06.09 为老不尊,要你何用?

​多有老人携道德而为失德之事,忍不住一吐为快!

为老不尊,要你何用?


为老不尊的事情举不胜举,看似老迈怜弱却能健步抢座、看似老眯昏聩却可大战公交,看似行动迟缓却可魔舞球场,个体性的或群体性的老斗大剧,都在不断重复上演,这些老人怎么了?​

为老不尊,要你何用?

历史:老者为师,智慧传承

历史上,老人一直都是一个倍受尊重的群体,生活给了他们磨砺,所以慈祥;经历给了他们经验,所以睿智;时间给了他们沉淀,所以不争;子孙给了他们快乐,所以善良。他们是善良的传播者和知识的播种者,他们不在乎物质,但传播精神,洗涤着灵魂,他们敬畏着这个世界,谦卑的对待一物一命,他们是后背的榜样!​

为老不尊,要你何用?​老子函谷注说,教化后人;孔子遍游列国,弟子三千;佛曰与人为善,不可作恶。这些长者或修或治或慈,但老可为师,传承不息。​

现状:为老不尊,坏人老了?

为老不尊,要你何用?

冲突的时代好像一把照妖镜,群老的劣根集中爆发,老人碰瓷之事时有发生,或撒泼、或谩骂、或号哭,演技之高,甚于红毯大奖多矣!​老人公交抢座亦如大戏,君不见,早高峰时,一群白头晨练归,把车门于上下班族不顾,叫嚣乎健步如飞,耳聪目明如有神助,疲惫瘫坐之年轻人皆为指骂对象,南骂北嘲如己为再生父母,甚者推搡、追打,年轻人虽怒而不敢言!​

为老不尊,要你何用?​就是这么一群老人,中学时文革了,结婚时开放了,中年时下岗了,老年时信息科技爆炸了,看看他们的岁数吧?

70上下10岁为这一老人群体的主流,这可是不得了的一代人啊,他们上山下乡,造反革命,他们破四旧,搞批斗,他们创造了也毁灭了,他们杀死了封建糟粕也使文明断层,他们斩断了文化传承,也砍断了了自己的脊梁。他们是战天斗地的英雄,却在碰瓷中被暴露好斗本性,他们没有改变,没有反思!​

一个不懂反思的民族是没有希望的,是谁来进行反思呢,是这个民族的智者、长者、老人!是有故事、有无穷阅历的人!后人需要你们的反思和总结,不需要碰瓷和斗老!


为老不尊,要你何用?

现在:最笨的人,智慧断层

历史上长者是智慧和知识的象征,现在他们却是最笨的人,代表着“文化断层”。没有人想这么说,但这却是现实,科技的冲击让他们躲无可躲,电脑互联网,手机物联网,爆发式的出现,比战天斗地要难!

但老人不应该是最笨的人!
为老不尊,要你何用?​​

时代回归理性,思潮开始复兴,有志之士开始从残存的文化记忆、思想残片中寻找智慧、精神和灵魂,而他们却所陈乏力,作为一个曾经的破坏者他可能已经因为曾经烧过孤本老书而后悔,但现在他已经岿岿老矣却无能为力!

未来:与你无关,要你何用?

现在的他们,于过去,无佳话传于后人,对于子孙的教化,缺少老而为师的资格,与未来又有无法承上启下,人生三立,立德,德化子孙的责任如何承担?立功,战天斗地的英雄事迹如何立于华表,立言,无反思和敬畏何以著书立说?
为老不尊,要你何用?

丰子恺在《我与弘一法师》中写道:“我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。 物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。
为老不尊,要你何用?​如果一直都生活在物质层面难免利欲熏心,历经生活坎坷,自当在精神与灵魂层面给后人留下你的价值,老人应该是慈祥的、睿智的、善良的!

与即将老去的人共勉!


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