03.06 因為喬峰的形象太高大上了,金庸才“被”寫猥瑣的韋小寶,是嗎?

手心我心bxl版


不是。

喬峰也不是高大上,是個悲劇人物。韋小寶是生活中的底層精英,通過努力實現逆襲。

金大俠小說是按歷史朝代發展寫下來的。每本書都 對應一個朝代,歷史故事。真實與虛構武俠結合。

可以看看是否這樣。

小寶哥是清朝


翁一水


喬峰形象高大,而韋小寶“猥瑣”小人?我不認同。

首先作者的問題是金庸先生把喬峰寫的太高大上了,所以在寫個“小人”韋小寶。但是我卻覺得,其實本質上韋小寶跟喬峰是一類人。

我先來說說我的觀點,喬峰年紀輕輕就當上了丐幫幫主,好友遍交天下,江湖地位名聲又是數一數二,江湖上有“北喬峰,南慕容”說法更見其地位。而其性格那也是先豪爽無比,這樣的一個人傑,在得知自己不是宋人而是契丹人以後,還招人唾棄,但還是處處為大宋著想,在當上契丹王爺以後也不願侵略大宋,最後當眾自刎,已全大義。

而韋小寶呢?他從小生長在青樓,耳濡目睹的都是煙花風月之事,這樣一個人,自然是個小人物,而小人物一早翻身當上大官,皇帝身邊的紅人,連王爺都得給他哈腰討好。而面對大義的時候呢?他不肯傷害師傅也不肯負了好友皇帝,最後放棄榮華富貴帶著老婆逃離。試問幾人能做到?這個叫“猥瑣小人”嗎?

總結下:喬峰跟韋小寶雖然出生不同,但是面對大義的時候都是選擇都是一致的。他倆是一樣的。






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理解這個問題,需要從以下四個方面分析:

1、人物形象:對人物形象的把握,不能僅僅停留在外在形象上,更應透過現象看本質。喬峰武功高強、豪氣干雲、有情有義,為祖國大遼盡忠,對從小生長的大宋有義,最後因忠義難兩全而選擇自殺;韋小寶幾乎不會武功,為人投機取巧,圓滑世故,外在形象確實不如喬峰高大,但韋小寶也是個善良、有情有義的性情中人。他對康熙盡忠,助其剷除鰲拜、平定三藩,更為維護國家與民族利益與俄羅斯人鬥智鬥勇;他對朋友有義,多次幫助天地會的朋友躲開清兵的追殺,挽救朋友性命於危難之中,最後同樣因為忠義難兩全而選擇退隱江湖。可以說,喬峰、韋小寶雖然外在形象氣質不同,但都是有情有義的性情中人,都是維護國家民族利益的愛國之人;

2、藝術手法:作者刻畫喬峰的形象採用了浪漫主義手法,韋小寶的形象則是現實主義與浪漫主義相結合,採用何種藝術手法刻畫人物形象與人物背景、作者所要表達的意思有關,不是為了迎合觀眾喜好或者輿論需要;

3、人物背景:喬峰時期大宋動盪不安,處於內憂外患的民族危機之中;韋小寶處在清朝康熙年間,這時大清安定,國泰民安,不失為一個盛世。所謂“時勢造英雄”、“飽暖思淫慾,飢寒起盜心”,喬峰的“頂天立地”、韋小寶的“猥瑣市井”與其所處社會環境分不開;

4、作者意思:作者通過刻畫喬峰這一英雄人物形象,諷刺了宋朝的腐敗無能,表達了堅決維護國家民族利益的思想;而韋小寶這一“英雄兼無賴”的形象,既表達了作者維護國家統一與民族利益的思想,又借韋小寶身上的缺點揭露了康熙時期雖然國家安定但大清朝依舊腐敗不堪的社會現實。正因如此,《鹿鼎記》被許多金庸迷稱為其武俠小說的巔峰之作。

綜合以上分析,金庸寫喬峰、韋小寶等,不變的是忠與義的英雄主義,變的是外在形象氣質和刻畫人物的手法,這種變化是由人物所處背景和作者創作目的決定的,不是為迎合觀眾喜好或者輿論需要而被迫做出的,是作者借人物形象表達其思想的需要。[耶]





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這個兩個人在性格,個性,生活環境上就決定兩個是不同類型的。

喬峰為人豪爽,不拘小節,做事光明磊落,正是因為這樣的性格的人是不適合在官場上行事的,更加嚮往的是自由自在的生活方式。

韋小寶從在進入皇宮裡面,面對這裡的生活,他不得為自己生命多留一個心眼了,眾所周知,皇宮是一個陰暗得地方,每個在這裡生活都會受這樣的環境所感染,韋小正是因為生活在這樣的環境下,所以他在生活行事上都很小心翼翼的去做每一件事物,而且在皇宮裡面做事,都是圍繞著錢,這樣也就告知了,為什麼韋小寶,對錢是看得很重的。

這些就表明,這兩個人是在各自生活,性格,個性上去決定了這兩個在影視中帶給觀眾所不同感受。


唯你苗


金庸寫韋小寶是受一個海外華人的啟發,金庸不說不要緊,找來找去真的找到了跟韋小寶挺像的人,這個人叫韋寶珊,一看這名字就跟韋小寶像,這個人就是韋小寶的原型人物。韋小寶是兩面派,一邊是康熙身邊紅人,到最後還封上了鹿鼎公,一邊是天地會青木堂堂主,陳總舵主的徒弟,腳踩兩條船。這個韋寶珊在歷史上就是這麼個傳奇人物,他是大清在慈禧太后的時候,是大清的候補道,按現在的官職就是廳局級預備幹部,隨時可能上任有實權當官,他另一個身份是加入了孫中山先生創立的興中會,興中會是驅除韃虜恢復中華。這邊是清朝的候補官,這邊是要把滿清驅逐走,而且奇怪的是他兩頭都賣好,兩頭哪都沒翻,還始終混的挺好。所以有很多海外華人研究他,說這個人是個奇蹟,他怎麼能做到的,那麼就有很多人對他感興趣去研究他。估計這個就是吸引金庸把他當做原型,寫韋小寶的原因


叫個牙子


其實不然,金庸在小說《鹿鼎記》後記裡給出過答案。

後記節選:《鹿鼎記》和我以前的武俠小說完全不同,那是故意的。一個作者不應當總是重複自己的風格與形式,要儘可能的嘗試一些新的創造。

有些讀者不滿《鹿鼎記》,為了主角韋小寶的品德,與一般的價值觀念太過違反。武俠小說的讀者習慣於將自己代入書中的英雄,然而韋小寶是不能代入的。小說的主要任務之一是創造人物;好人、壞人、有缺點的好人、有優點的壞人等等,都可以寫。在康熙時代的,有韋小寶那樣的人物並不是不可能的事。




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喬峰和韋小寶代表的實際上去兩個領域裡,兩種頂端的人物性格,無論是江湖還是官場,比武場也好,賭場也好,其實反映的都是一種社會形態。

喬峰是一個真正的英雄,也是金庸筆下至情至性、至善至勇、至忠至仁的最接近於完美的人物。

在他身上,高度濃縮了幾千年來人們對於英雄的一切規範,可以品出“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”的悲壯,也可以找到無論身處何方心繫天下蒼生的悲憫情懷,更有“舉杯邀明月,對影成三人”的孤獨豪邁,“醉裡挑燈看劍”的氣度,甚至還有“衝冠一怒為紅顏”的俠骨柔情,以及“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的永恆悲傷。

蕭峰的意義早已超越人物形象的簡單意義而昇華為具有偉大人格魅力的人物形象,他承載了幾千年來人們對於英雄這一概念的解說。

韋小寶是個聰明人,他的成功秘訣是權術!什麼是權術?蓄勢,造勢,運勢,平衡各方勢力,用一方勢力牽制另用一方勢力,駕馭你的部下,讓他們心甘情願地為你賣命,從中坐享其成!用正確的人做正確的事,做到人盡其才!物盡其用!對於你的上級:溜鬚拍馬,阿諛奉承!唯命是從!老闆指哪咱就打哪!對於你的下級:千金在前!猛虎在後!有功必賞!有過必罰!恩威並重才能駕馭你的部下!如果事情成功:自己先搶頭功!然後有錢大家一起賺!利益均沾!如果事情失敗:虛與委蛇,推卸責任!找個替罪羊頂罪!正所謂:識時務者為俊傑!


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不是,韋小寶雖然圓滑,但他重情重義,在大義面前毫不退縮。與喬峰的大英雄形象相比,韋小寶並不遜色。


飛哥侃江湖


並不是,而是通過與喬峰完全不同的形象,來表現另一種人的人生軌跡,藉此抒發自己的英雄情結,向世人表明沒有豪氣沖天,沒有武功蓋世,沒有江湖情懷的人同樣有屬於自己的人生,同樣能為國做事,為民請命。


小青年帶你看熱點


江湖是人的江湖,有人心,有人性,不但有蕭峰這樣的俠之大者,有嶽不群這樣的偽君子,有令狐沖這樣的逍遙浪子,有陳家洛這樣猶豫的領導者,有狄雲這樣的農家子弟,自然也有一些狡黠的小人物,如韋小寶這個小傢伙,他讓我們看到了不一樣的江湖。


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