1、京劇是怎麼來的？

京劇形成於清朝，源自乾隆80大壽，三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北京，後來他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲和秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，以及一些民間曲調，通過不斷地交流、融合，最終形成京劇。

2、京劇都有哪些行當？

京劇的行當指的其實就是我們經常掛在嘴邊上的“生旦淨末醜”。

生

生行，指戲曲劇目中的男性形象，以面部化妝俊俏為其特點。根據其年齡、身份的不同可以分為老生、小生、武生等不同的種類。

旦

旦行，指戲曲中的女性形象，可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等類別。

淨

淨行，指那些面部勾畫臉譜的男性形象，有正淨、副淨、武淨和毛淨之分。

醜

醜行，指那些滑稽幽默或相貌醜陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼間勾畫豆腐塊狀臉譜，故又稱“小花臉”。有文丑、武丑、女丑之分。

大家可能要問了，“末”行呢？

其實在京劇剛形成的一段時期內，由於受漢劇影響，也是把末行當作一個重要行當的，以區別於生行，故當時說起京劇的行當，是“生旦淨末醜”（其實還有個“外”行，說是“生旦淨末醜外”更合適）。

生行和末行的區別，除人物性格外，基本以髯口（鬍鬚）區分，掛三（三縷鬍鬚）的為“生”，掛滿（從耳朵到嘴巴能遮蓋小半個臉的鬍鬚）的為“末”，並且區分嚴格，生行演員和末行演員不能混演，即“生不演末，末不演生”。但隨著時間的發展，末行逐漸被歸入生行，所以現在我們說京劇的行當時，只有生旦淨醜。

P.s 據說京劇創始人之一的余三勝曾經同時演過這幾個行當的戲，或許因他原是漢劇演員之故。

3、後臺怎麼坐？

在後臺的座位也是有講究的，不能亂坐。管事人坐賬桌；催場人、上下場，坐後場門旗包箱；旦角只能坐大衣箱，淨行坐頭盔箱，生行坐二衣箱，末行坐靴包箱；武行上下手坐把子箱；醜行座位不分。

其實這種分行當分位置的做法，也是為了管事人及時指派角色，方便調度。

4、開戲前的規矩

在京劇班子後臺，是由醜行開面的。也就是說，醜行不化妝，他角不化妝。一是因為按照舊例，醜行為眾行之首；二是因為醜行只用黑、白、紅三色，簡單精煉，不必因為暈染雜色涮筆，也是為了給其他筆繁彩重的角色讓出位置。

其它還有諸如未上彩前不能試口面、生淨行上香才能開戲、 如果要演關公戲，演員化好妝後，不能和任何人說話，出場前須到神前焚香禱告，以示尊敬、而扮演神佛之人，必須事先沐浴淨身，外去汙、內除邪……

這諸多的規矩雖然看起來冗雜，但也就是因為這諸多的規矩，才讓這個行業能夠歷久彌新，傳承至今，老話說無規矩不成方圓，就是這個道理。

5、京劇裡怎樣“以貌取人”？

京劇裡的臉譜的色彩濃烈，表現方式誇張，但是這些濃烈的色彩代表什麼意思呢？

其實，不同的顏色代表了不同的人物特性，比如紅臉含有褒義，代表忠勇，比如關二爺；

黑臉為中性，代表嚴肅認真比如包大人，也代表粗曠豪邁，比如張飛；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄或者桀驁不馴之人，比如竇爾敦；黃臉和白臉含貶義，代表奸詐兇惡，比如曹操；金臉和銀臉是神秘，人一般不用這個顏色。（如果您覺得記不住，可以去學學《說唱臉譜》這首歌，雖然可能每次都要唱一下才能裝13）

京劇裡另一個讓人們心生嚮往的部分就是旦角的頭面了。頭面，即首飾，戴在頭上的首飾。一般分為三種：

點翠頭面：用翠鳥的羽毛製作，也是現在“網紅”的點翠工藝，現在翠鳥hin金貴，所以都改用藍綢代替了。一般都是端莊溫柔的大家閨秀用。

水鑽頭面：在燈光下blingbling，一般是給人物屬性為活潑伶俐的大姑娘戴的。

銀泡頭面：簡單，很簡單。從材質到樣式都簡單，所以就是給窮人家的孩子用的，比如王寶釧姐姐。

京劇霸王別姬劇照