【鬼谷子原文】 上暗不治，下乱不寤，揵两反之。内自得而外不留，说而飞之。
【鬼谷子译文】 如果君王昏庸不理国家政务，下层纷乱不明事理，则你在献策时应采取与内揵相反的思路，以促其垮台。如果你在游说过程中，发现君主只用本国人才，排斥外来人才，你在游说后应远远离开，免遭祸患。
在“君要臣死，臣不得不死”的年代，君王就是国家，忠君就是爱国。遇到明主是臣子的福气，如果生不逢时，君王愚钝，那么忠臣就可能被奸人陷害，或不被重用，郁郁不得志。
鬼谷子认为，遇到“上暗不治，下乱不寤”的情形时，要“反”;自己不被重视，就要“飞”。这一“反”一“飞”两个字，充分表明鬼谷子对“贤臣择主而从”持强烈的支持态度。
时至今日，鬼谷子的这一主张仍然具有深刻的现实教育意义。那就是，任何人要想发挥自己的才干智慧，首先必须要选择一个适合自己生存和发展的环境。
工作上，如果你碰到一个很难沟通的主管。你试了很多种沟通方法，他还是不近人情，天天板着脸，不给一点好脸色，弄得你一上班心情就恶劣，无法全心工作;如果你所在的单位或管理混乱，或人浮于事，你的潜能和长处都得不到有效发挥……你该怎么办?
怎么办?你已经尽力了。那就调换岗位或直接换工作吧!面对危机四伏的环境，最不可取的就是自己不以为然，无奈地或是不作为地选择了固守，其结果往往将导致你付出昂贵的代价!
正如“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，当环境不适合自己的时候，换换环境不失为一种明智的抉择。因为在这里你是闲置的无用之才、是眼中钉，也许在别的地方你是求之不得的人才。
一“反”一“飞”后，新的环境、新的任务等会形成一种压力。这种压力不仅能转化为你做好工作的动力，而且可以“逼”着你努力提高自身的能力来适应新岗位的需要，工作业绩一般情况下都会有较大的改观。如能“飞”到最有利于发挥长处和潜能的岗位，更是好事!
综上所述，鬼谷子所提倡的“上暗不治，下乱不寤，揵两反之。内自得而外不留，说而飞之”如同“水往低处流，人往高处行”一样，激励着人们要摒弃迂腐的固守，奔向更有生命力的新天地!
孔子，具有丰富的学识、高尚的情操，又具有崇高的政治理想和强烈的社会责任感。在战乱四起、民不聊生的年代里，他四处奔波、颠沛流离，备尝艰辛而不改其志，试图通过礼乐教化提高百姓的道德水准，实现天下大治。
不幸的是，他游历的诸国的国君却一个个地让他失望。孔子三十多岁的时候，齐景公问他治国之道，孔子让景公行中正，举贤才，节用而爱民。
景公听了很高兴，便想给孔子封官，然而大夫晏婴却以孔子仕齐会改变齐地民俗为由倍加阻挠，其他大夫也以孔子来齐会触动他们的利益而欲杀孔子。
景公无奈，只好拿出“我老了，不能用你了”之类的话来搪塞孔子，孔子黯然而去。
孔子56岁的时候当上了鲁定公的大司寇，整个鲁国变得路不拾遗，夜不闭户，民风归于淳厚。这使齐国人惊恐不已，认为孔子为政，必使鲁国称霸，遂将80名美女送给定公以乱其心。定公自此耽于女乐之中而怠于国事。孔子见状，不辞而别。
此后，吴、陈、楚三国混战争雄，楚国想聘用孔子，陈、蔡两国认为孔子才识过人，遂发兵将孔子及其弟子困住。楚昭王得知此事，率兵迎孔子入楚，想大用他，但遭到了令尹子西的坚决反对，楚昭王也就将此事放下。孔子的仕途上，总是充满了当道的小人。
对此，倒是子贡能高瞻远瞩一语中的：“如果你想用孔子，就不要让一些小人来约束他。”但是，哪个国君也做不到这一点。中原之大，竟无一位老人的立足之地。
孔子曾自比为择木之鸟，但此鸟绕树数匝之后竟发现无枝可栖。不是此鸟不愿栖止，是普天之下没有良木。
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