大馬哈魚12
題主說的應該是“關羽”，因為此時西楚霸王項羽已經去世約400年了。
關羽，現今有“武聖”之名，家喻戶曉，且不論“桃園三結義”是否真實存在，姑且這樣認為，是否限制了關羽了發展，個人認為是否定的，“桃園三結義”對關羽非但沒有限制，反而成就了關羽。既然講桃園三結義，那隻好按《三國演義》來看了。
關羽出線之路
演義中關羽的背景有簡單的交代：
河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。
所以準確來說，關羽當時是一名逃犯，關羽想去投軍也要仔細考慮一下的，恐怕連真名都不能用的，雖然關羽相貌堂堂，但一般的衙役縣令未必就識英雄，萬一被直接關進大獄，那就是開始就是結束。
第二選項，繼續流浪，反正已經流浪五六年了，但是即便如此是否還能碰到更好的情況呢？機會渺茫！試看曹操起兵後，來投的人，要麼是名士，要麼是家族牛人，或者有一定實力的小頭目，多少也都帶著千把人來投靠的，像關羽這樣一個逃犯身份，即便是愛惜人才的曹操也未必能發現，那去其他地方就更不用說了。
所以此時劉備是關羽主公的最佳人選。劉備雖然一窮二白，但還是有些名聲的，皇族，能容人，有一定名聲，雖然後來拉起來的隊伍不大，也有500人左右，跟天下諸侯比起來雖然不入流，但好歹是一票人馬，而且劉備還有
盧植這個老師，可以借力一下。所以此時劉備對關羽來說絕對是最佳人選。
關羽成名之路
依演義看，首先是劉關張的成名之路是跟著大部隊討伐黃巾軍，但這次出名的是劉備，關羽出名就是討伐董卓，從“溫酒斬華雄”開始，關羽讓天下諸侯側目，並迎來第一次高光時刻。
所以題主所說的限制了關羽的發展，應該就是說從這時開始的吧？！從這時起，關羽如果去投任何一個諸侯，應該都會被禮遇，被重視。但如果真的這樣了，關羽應該就沒有後來的忠義之名了吧，那武聖之名也不復存在了，明顯的失大於得，那樣才是真正的限制了關羽。
假想關羽假如其他陣營，發展如何？
首先，看下當時的主要陣營，袁紹，曹操，袁術，董卓，孫堅。
先排除董卓，因為此次討伐的就是董卓，關羽的個性不可能；其次袁術，心胸狹隘，關羽看不起；袁紹，志大才疏，pass；孫堅，雖然勇猛，但當時還受袁術牽制，而且也未必能容關羽；所以大家也一直都看好的就只剩曹操了。所以有很多人認為在曹操手下關羽能發展的更好，但事實卻未必如此。
首先，曹操手下最受重用的一直是家族親屬，比如後來，南面交給了曹仁，西面交給了夏侯淵，背面交給了兒子曹彰，夏侯惇經常留守坐鎮中間，所謂的“五子良將”，也可以稱為“外姓五子良將”，曹氏，夏侯氏都不參與的，但也經常看到是曹仁督于禁，徐晃，夏侯淵督張遼，徐晃，樂進等，宗族將出馬，五子只能打下手，如果關羽入了曹營，這種情況必然也改變不了，即便強入關羽，也很難有獨鎮一方的機會，張遼應該是曹營外姓將領，在曹操時代做到頂的人了，但跟曹仁等宗族將領比起來，權利還差的多。關羽如果在曹營，情況也不會特殊，那水淹七軍，威震華夏也不可能存在了，雖然可能不會身死，但發展也是趕不上在蜀漢的。
在蜀漢的情況恰好相反，劉備的宗族勢力很弱，甚至可以弱到忽略不計，劉備的大將，謀士幾乎都跟宗族扯不上邊，關羽一直是蜀漢二把手，劉備不分兵則已，分兵必然是劉備一隊，關羽一隊，直到最後也是劉備取益州，關羽守荊州。充分給了關羽施展的空間，威震華夏，終成武聖之名。
綜上所看，“桃園三結義”，綁定了劉關張，而且只有劉備能給關羽足夠施展的舞臺，在其他地方，關羽絕無可能有武聖之名，有且只有劉備能給關羽這樣的環境。所以“桃園三結義”非但沒有限制關羽，反而是成就了關羽。
胡侃解密三國
這句話還是有一定的道理的。
劉關張桃園三結義，是結成了一個團體，在漢末天下大亂的時刻，相互扶持，準備成就一番事業的。
劉備從小就有遠大的抱負，異於常人，小的時候經常扮演領導人物，長大後正趕上黃巾起義，正是可以大展拳腳的時候，奈何勢單力薄。桃園三結義，認識了關羽和張飛，有了拜把兄弟，兩個武將，如虎添翼。
對於關羽來說，桃園三結義是他人生的一次選擇，他選擇了勢單力薄，只是有點皇親噱頭的劉備。這讓關羽在劉備的陣營裡特別拔尖，鶴立雞群的感覺。一步步助長了關羽的傲氣，從溫酒斬華雄，過五關斬六將，單刀赴會這些事情來看，關羽只是一個衝鋒陷陣的勇將，管理才能實在有限，不是一個良將，又恰巧在劉備陣營，讓關羽特別自負，以至於最終大意失荊州，敗走麥城。
試想如果關羽能夠一開始加入曹操陣營，在兵多將廣的曹軍裡，關羽就不是顯得那麼突出，這樣能讓關羽少一些傲氣，也許能成為一代良將。
選擇決定命運，真的是這樣啊！
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雄觀歷史
我認為不一定，如果項羽真的和關羽張飛結拜，在有個諸葛亮，說不定結局什麼樣子，項羽唯一不足就是狂妄自大狂，和關羽有一拼，但是關羽忠心耿耿，如果項羽是大哥，關羽是武聖人，既然是忠肝義膽！但是假如畢竟是假如，我認為假如他們結拜兄弟了，不一定會限制發展，有可能改寫歷史。
張興龍1888
三人中，張飛屬於資本家，有各種產業，劉備屬於到張飛那應聘職業經理人，關羽也是應聘職業經理人MBA，可最後關羽只當了部門經理HR，屬於賠了。張飛從大股東變成了項目總監更賠，劉備空手套白狼當了CEO。
破譯門人
“桃園三結義”確實對劉備的蜀漢大業有利，而項羽的插香拜把子也確實是限制了後來的發展，更是害了自己的身家性命。為什麼呢？最主要的原因就是“志不同道不合”。
先看劉關張三結義，劉備當時是鞋販子，關羽是逃犯，張飛是賣肉的。這三人都是一個階級層次的，這時候劉備說有一個大的夢想，我是漢室之後，此時正值亂世，我輩英才正是施展拳腳的機會，我們一起開啟創業之路。關張二人一聽，反正怎麼幹都比現在這個狀態強，三人一拍即合，結成生死兄弟。他們志同道合，有著與大哥一樣的夢想，生死相扶患難與共，最終成立蜀漢政權。
再說項羽，他也有一個結義兄弟，是劉備的老祖宗，叫做劉邦（如果劉備的身世是真的）。劉邦出身卑賤，早年在村裡就是個流氓，貪財好色之徒，後來做了亭長（現在的村長），再後來秦政殘暴，民不聊生，陳勝起義之後，他也發動民眾響應，後來投奔項梁。
而項羽乃是楚國名將項燕之孫，早年就跟隨叔父項梁在吳中起兵反秦。他二人就是在這樣的情況之下相識，後來磕頭做了兄弟，聯手反秦。後來秦朝覆滅之後，兄弟反目成仇，開始了楚漢之爭，項羽戰敗，烏江自刎。這就是這對結義兄弟的結局。
項羽劉邦出身不同，結義時二人也各自有自己的隊伍，他們結義在某種意義上更像是兩國結盟，那怎麼可能牢固呢。再加上項羽雖然對敵作戰勇猛不留情，但是對兄弟卻少了大義滅親的狠勁，而劉邦則不然，他是流氓出身，打架鬥狠能屈能伸，他才不會在意那種情況下的結義兄弟，就連項羽以他父親做人質時，他竟然還不慌不忙的說“我們是結義兄弟，我的父親就是你的爸爸，如果你要殺你爸爸，記得完事兒分我一杯羹”，連這麼無恥無賴的話都能說出來，項羽註定是要敗了。
常言道:志不同道不合，不相為謀啊！劉關張三人出身平民，沒有身份立場，三人結義為了共同理想全力以赴，結義自然對劉備的發展有利，而反觀項羽和劉邦，出身不同，結義時有各自的隊伍，立場本就不能完全一致，加上項羽沒有原則的義氣和本身優柔寡斷的性格，對上劉邦的沒有原則和無賴的個性，限制他的發展是註定的結局。
冷風洛雨
綜合分析，之所以很多人認為“桃園三結義”對於劉備有利，對於項羽卻限制了發展？主要原因是劉、項二人的思想個性、格局氣度不同導致的差異結果。
一、思想個性
人和人的差別重點是思想個性，可以決定人的方向和目標。劉備經歷過底層的艱辛，實踐出真知，世事洞明，性格堅韌不拔、虛懷若谷、謙虛謹慎、待人真誠，且仁愛又加，看似軟弱，實則內心堅定。因此，在與關羽、張飛這兩位個性鮮明的人相遇後，能夠不嫌其粗魯或傲慢，而是尊重對方，以誠相待，以此產生思想共鳴而生死與共。項羽雖是貴族子弟中的佼佼者，但個性中不乏居高臨下的優越感，且存在剛愎自用的自負其高、勇而少謀的躊躇寡斷、明辨是非的能力不足等缺陷，其性格和袁紹相似，致其與人相處不能以誠相待，如對韓信、范增等，故此，交往中，大家還是顧及太多，不能全拋心扉，做不到“無縫對接”，更談不上“結義”了。
二、格局氣度
一個人的格局氣度很大程度覺得路的寬廣和遠近以及成敗。劉備能知人善任、思慮周全，做到設身處地為下屬著想，且用人不疑、善於授權、勇於激勵，坦誠相待……大家也願意為他出生入死——哪怕到孤窮無路之時，也有很多追隨者誓死護從。如為關羽、張飛報仇可以違背“隆重路線”讓蜀國衰敗——義重生死（江山）輕，為趙雲甩掉親子，與龐統酒後失言主動道歉，留魏延守漢中廣泛授權，託孤孔明全心全意……這種格局氣度誰不不願意為之動容呢？相反，項羽做不到這些，看不起韓信而致後來“四面楚歌”，不用范增之謀而落得烏江自刎，項伯、張良等很多英才難以相互入心，最後，只能悲壯別虞姬、泣烏騅而無顏見江東父老。雖是力能扛鼎的大英雄，卻因思想境界不高不遠、格局氣度狹小而飲恨敗北。
可見，“桃園三結義”這一爐香是否可以燒旺，決定因素全在人的思想個性、氣度格局——劉備、項羽不同，結局自不同。
地勢坤9
劉備有貴族血統，這就是她的王牌，又從基層做起，積累了豐富的社會經驗，有遠大的抱負，這抱負就像唐僧，雖然沒有神通，但師徒三人的最終目的是取得真經，修成正果，離了唐僧不行。劉備急需籠絡人才來輔佐他，而關羽張飛則需要一個根紅苗正的主公來實現自己的抱負。
然而項羽生來缺少草根階層的鍛鍊，有公子哥的義氣，難以識人，讓劉邦把厚黑學用的淋漓盡致，藉助項羽的實力發展了自己。最後養虎為患，結局慘烈。
晴朗的心情
這是無知的看法！
劉關張為什麼結拜？
為了義！
就是輔佐朝廷政府平定天下，想的是天下太平、平定亂世。這就起大義！
打比方說，父母養育子女，能有心思考慮自己嗎？沒有，也不會！父母只會考慮家庭和睦、孩子們好好學習、好好學做人！
怎麼會考慮自己付出了多少辛苦呢？不會！
這就是為人父母的大義！
我們必須知道大義！
我們都知道一句老話，
一個籬笆三個樁、一個好漢三個幫！
誰，都需要幫助與合作！
只有真誠合作，人們才能各得其所！
在團隊中，如果人們老是考慮自己的利益、老是考慮自己的得失，團隊能有前途嗎？不言自明瞭！
老話說，人心換人心！
這就告訴我們：做好自己、幫助他人、大家共同奮鬥，才是永恆的發展之路！
聿劍傳統文化
劉關張桃園三結義，其實也就是利益的最佳結合。劉備具有當皇帝的野心，而關羽和張飛內心就有當武將的衝動和慾望，所以三人一拍即合，他們的聯合滿足了各自的精神和政治前途的需要，用江湖道義的形式認作了兄弟， 是共同的政治命運的需求，三者之間形成的相互的牽制可限制。只是按照社會形勢來說，有人該做主，有人不該做主，但是大家也都願意這樣做，這樣遵從。關羽和張飛被害，劉備也傾巢出動實施報復，這麼說來，關羽和張飛也牽制了劉備，這就是江湖上的弟兄情誼！其實桃源三結義中，對三個人來說都是便於了發展，而不是限制了發展。劉備沒有關羽和張飛的支持，發不了家坐不了皇帝，而關羽和張飛沒有劉備，也成不了將帥！所以桃園三結義是完美的利益結合！
沙金A
桃園三結義，實際上是作者的筆法，關:張二人忠誠劉備，對於社會上的政治鬥爭，無關於已，這是以前的文學創作的侷限性。如果現代有優秀的文學家，寫一本近代中國演義。毛澤東，周恩來，朱德，建立新中國的故事，也會流傳千古。
