如果不是生在宦官亂政的年代，鉅鹿郡內的張角，可能永遠只是一位鬱郁不得志的落弟秀才。
建寧2年，漢靈帝劉宏執政時期，接連遇到咄咄怪事！
這一年的4月，漢靈帝在朝堂之上正要開會，忽然一陣狂風過後，出現了一條吐著信子的大青蛇，從樑柱上飛下來後，盤踞在他的帝王龍座上。
漢靈帝被當場嚇倒，百官嚇得四處奔跑，御林軍趕走了大青蛇，卻又是狂風暴雨夾雜著冰雹下了個不停，毀壞房屋無數；
2年後，洛陽地震，海水氾濫，沿海居民被海嘯捲入海中無數。
既然不順，咱就換個年號，圖個吉利吧！
（一）
光和元年，這位帝王又一次無情地遭遇到種種不祥。
當年6月，除了雌雞化雄的怪事外，十餘丈的黑氣再次衝入他的溫德殿內……7月，又有彩虹直接出現在他的富麗的宮殿中，此後天災人禍不斷……
《三國演義》裡，漢靈帝再也坐不住了，心裡更是著急，想著到底問題出在了哪裡，會有這麼多的不祥怪事。
有大臣上疏告訴皇帝，天生異祥，牝雞司晨……是上天警示朝中陰氣過剩，宦官作亂，干涉政事的徵兆。
看了奏章，漢靈帝半夜睡不著覺，發了幾聲嘆息，卻被身邊的宦官曹節發覺。
曹節心想：敢說我們太監的壞話，乾脆打發你回老家涼快去算了！人多力量大，曹節還真的讓皇上治了上疏大臣的罪，讓他遠離了朝政。
再後來，以張讓、趙忠等十名宦官，在朝中大肆結黨，號稱“十常侍”，就連漢靈帝也不得不稱張讓為“阿父”。
天子皇帝都軟弱無能到如此地步了，他領導的朝廷又能怎樣？
（二）
張角還有兩個兄弟，一稱張寶，另一稱張梁。雖然生在了朝廷混亂無序，盜賊四起的年代裡，日子真心不好過，可也得一天天地過下去啊！
考取不上功名的張角，於是靠著上山採藥為生。都說人在山中是“仙”字，人在谷底為“俗”字。
在山中採藥的張角，就在深山古林中幸運地遇到了一個“老神仙”。《三國演義》中，這位老人自稱南華老仙，鶴髮童顏、手執仙杖，頗有仙風道骨。
“此書名為《太平要術》，汝得之要心懷蒼生，普救世人，或生異心，則秘獲惡報”。
南華老仙召張角入洞，稱已注意他很久，順便送給他三卷天書。張角如獲珍寶，悉心研習，不僅可以為人治病，還能呼風喚雨。
此後，一個落弟的秀才，突然人氣大增，雲遊四方後。張角收下徒弟500餘人，徒眾更是無數。
面對腐朽無能、內宦外戚爭鬥不休、苛捐雜稅日益嚴重的朝廷，張角先是自號“太平道人”，又升級為“大賢良師”，又稱“天公將軍”，最終發動了黃巾起義。而他的兩個弟弟也分別稱己為“地公將軍”、“人公將軍”。
（三）
"蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉!"
張角兄弟發出一聲號令後，各地紛紛揭杆起義。中國歷史上，這場東漢晚期的農民戰爭，成為了規模最大的一次宗教形式組織的農民起義，給予了東漢沉重一擊。
張角喊出的16字口號到底是為何意？
“蒼天”指東漢，其色為青色；“黃天”指的則是太平道，代表為黃色。
劉邦斬白蛇起義建立西漢王朝，有個趣味故事稱：劉邦乃赤帝之子，而白蛇為白帝之子。可見西漢為“火德”。
《周易》五行相生相剋，根據朝代五德始終說的推理，漢為火德，火又能生土，而土為黃色，所以張角領導的太平道信徒們，都在頭上綁定黃巾為信記。
網絡中，有觀點稱，張角能領導農民起義，是因為他的身份不俗，是太上老君81次臨凡救世中的其中一次。
那麼，民間的這個說法到底有沒有合理之處呢？
查閱資料，在道教的神話傳說中，確有太上老君八十一次化身之說，包括太上老君化起無始，直至老子化胡。還有人整理出了老君八十一化歷世圖。
從史料中可以看出，東漢末年，張角建立並推崇的“太平道”，有科學嚴格的管理體系，他們以“方”為單位，大方有萬餘人，小方也有六七千人，各方還有不同的首領，皆稱將軍。
《三國演義》中，曾指出，太平道，大小方共有36個。可見“太平道”的雛形，也是道教的雛形。
以此推理，張角崇信道教，應與太上老君有一定的關係。
起義之初，黃巾起義在叛徒的告密下，張角不得不提前起義，又在東漢官軍的鎮壓下，斬張梁、誅張寶，掘張角棺木戮屍梟首，最終宣告失敗。但黃巾起義，卻給以東漢朝廷一記沉重的打擊，導致“三國鼎立”的局面出現。
參考資料：《中國民間神話傳說》、《中國老故事》、《三國演義》、《周易》等；
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