陳偉衛

我看了看其他的答案，然後決定闢謠。從科學和易被認可的角度逐一闡述舍利子的存在。再者愛因斯坦、牛頓、楊振寧等人，都沒說過“科學的盡頭是神學”，網上可見多處證實此句語出朱清時。起因是他在北京中醫院大學主講《用身體觀察真氣和氣脈》 ，時稱“朱清時迷信事件”。就發現有些人不造謠傳謠就活不下去的樣子。

就不想想，從印度傳入的四葬之一（荼毗、荼毘或闍鼻多），那些印度教徒不信佛，怎麼也會有舍利子的出現？來，這是你們想看的舍利子：

這裡開始正文。舍利子不同於舍利（śarīra），它是以傳統方式（荼毗）火化處理後出現的各種顏色的堅硬結晶體和殘留。隨著近年一些錯誤理解，有人認為只有出了舍利或舍利子才算高僧，並因為數量判斷其是否算是真正的大德。但是在歷史上，不僅有影骨舍利這樣基於不明緣由出現的珠寶打磨的假舍利，也有以動物（如大熊貓）假做佛牙、佛骨舍利的。下見原文（出自《證類本草》）：

“舍利”或許是焚化不完全所致，但對“舍利子”結晶體來說，絕非如此簡單。在上世紀的1998年，有人稱臺灣佛乘宗的李善單參與了“舍利子成分研究計畫”，只是並未有相關的成份報告出現。這是流傳在網上的一段短文：

而在1995年6月30日出版的《國際法庭科學》（Forensic Science International）中就多少已可見到部分對舍利構成的描述（74卷29-45頁）。文中稱，利用電子顯微鏡可以很好觀察到人骨因放射熱發生改變。所選骨骼標本來自1～97歲，死亡時間也不一致。在200-1600℃，及12、18、24小時的週期加熱過程中，人骨的顏色會發生變化，也會因此出現收縮、破裂和變形，繼而出現非常奇妙的超微結構。這在2006年已有人嘗試過，換而言之，人人都可能出現舍利子（如圖）。

如果認可“科學盡頭是神學”這句話，那就應該認可上述顯微鏡觀察到的，是一個微觀。而舍利子的出現，是一個宏觀。可無論如何，在這份報告中大致描述道：

• 在變化上，在高達400℃左右時，便出現結晶體，而在600℃之後，這些晶體的形態發生了變化，從球形開始，變成六角形、血小板形狀、花環形狀，最終變得不再規格。

• 在這時期內，其有機部分會出現漸進式的燃燒。最終導致晶體融合是在1000℃左右，如果持續並加熱溫度到大於1400℃～1600℃時，晶體會融化並在加熱過程中，形成晶體的形態和超微結構的變化。

• 這些由法國科學家提供的結果，被認為與死者的年齡、火化時的溫度、人骨被加熱的方式和時間有顯著關係。（下圖為原報告截圖）
  

因此舍利子這種東西，不是當下沒能力以科學方式去研究出成系統的製造方式。而是因為有些人為了牟利，要藉此鼓吹。亦或是有些人的信仰，就淺薄地停留在“眼見為實”的矇昧愚信之上。對佛教的認知不是理論，而只是口誦阿彌陀佛和這點大德遺骸。

然而不妨看看，在微觀表現下，不信佛的人骨，也一樣能出現球狀結構。比如這兩張，第一張是研究龐貝古城中，對人骨和馬骨在各種溫度下變化的形態，200～500℃。第二張則是某法醫（自然科學家）多次通過電子顯微鏡掃描後發現的結果。如圖：

可以很明顯地看到骨骼隨著溫度的增加出現了變化，繼而出現較大的不規則結晶（芝麻大小）。那麼試問，遠在西方的龐貝人和他們的馬，哪個信佛？

很明顯的球形，不是麼？

毅而三思吳六奇

有件事，過去幾年啦，我一直沒有搞懂。我的男同學兩年前去世啦！享年54歲，發現身體不適時就查出肺癌晚期，經過一年零四個月的放療化療走的。

火化那天，骨灰出來時爐前工說骨灰裡有很多舍利子，我們一大幫親友上前去看，就像玉石顏色一樣，多種黃色，多種綠色……我問爐前工有舍利子的死者多嗎？他說不多，但也能偶爾遇到，這種事不稀罕。

因為當時忙碌，發現舍利子也是意外，大家都仔細看了一眼就隨骨灰一起裝盒子裡面了。沒有撿出另外保管。

我這個男同學可以用“五毒俱全”來形容。貪酒，貪色，貪肉，貪煙。勤勞，善良，憨厚。他也不信任何宗教。

事後我去請教佛教人士，他為啥會有舍利子呢？答覆說：可能上輩子修來的。

哪位高人明白其中原因，敬請說明！

用戶104504907840

　　舍利或舍利子可以有兩種解讀，一個是泛指人死後遺體火化後得出的骨灰，另一個專指得道高僧大德才能產生的結晶體骨灰。按照佛教的說法，後一種結晶體的舍利，正正是相關高僧生前佛法湛深的證據。佛教和佛教徒珍視舍利，應該說是從佛祖釋迦牟尼的舍利開始，到了今天，散落在世界各地釋迦牟尼的舍利，都被佛教徒視為珍寶。

　　前輩僧伽的舍利既是珍寶，又有誰肯拿出來給科學家去做破壞性的化學驗證？

　　此所以，現時對於舍利的結構成分研究，都是相對間接的論述。按現代化學的分量類，舍利一般被歸類為陶瓷物料，但是廣義的陶瓷物料，不限於我們人人都能明白理解傳統的陶器和瓷器。簡而言之，科學家普遍同意舍利的主要成份會是由含碳量不高的無機化合物，所形成的結晶體。有人認為舍利基本就是人類骨骼高溫燃燒後形成的獨特結構，主要成份無非是碳酸鈣、磷酸鈣等，有可能是病態的人體結石，沒有甚麼特別。

　　至於認為舍利不是尋常結晶體的說法也頗具說服力，首先用肉眼來檢測高僧的舍利，當然似是結晶物，而且帶有彩色的光芒。那麼除了人骨成份之外，還該有未知為何物的微量物質。

　　如果舍利是骨或結合，為甚麼還未見過有從結石病患者死後的骨灰中發現舍利子？

　　至於不同高僧的舍利在數量和大小都可以有相當大的差距，當然有些僧侶是沒有舍利的。至於結石說也難以令人信服，因為能出舍利的僧侶幾乎清一色都是身心健康、自在安詳的長壽老人呢！

[潘國森]，已刊行單行本30餘本，熱愛中國傳統文化，國學研究者，精通金學，認為傳統文化對現代人的生活有著重要的影響和指導作用。歡迎大家關注我的頭條號並與我溝通交流。

潘先森說

我們看電視的時候，經常會聽到“舍利子”，這個“舍利子”到底是從哪裡來的？它又是由什麼組成的呢？

一、舍利子的起源。

舍利這一詞源自梵語，是印度人死後身體的總稱。

在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。

有關舍利子的起源，需要追溯到佛教鼻祖釋迦牟尼。

據說當年釋迦牟尼涅槃後，經火化，弟子們從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和8.4萬顆珠狀舍利子。

這些舍利子堅硬如石，並且有多種顏色、形狀。

這些舍利子由當時印度的阿育王分給八個國王，由他們帶回自己的國家建塔供奉。再後來，也流傳到了一些信教的國家，包括中國。

公元676年，唐高宗時期，人們在洛陽的一座佛塔遺址裡發現了其中的部分舍利。

自從釋迦牟尼骨灰中發現舍利後，後世的一些得道高僧在火化後，也或多或少發現一些舍利子。

於是人們認為一個人修行達到了很高的境界的時候，才會出現舍利子。所以它被佛教人士奉為聖物。

二、舍利子的“廬山真面目”。

關於舍利子的組成和形成原因，長久以來經過人們總結，有以下幾種。

飲食習慣

有人認為，舍利子的形成與佛教徒不吃葷腥，常吃蔬菜和喝山泉水有關。

因為蔬菜和泉水中都含有礦物質，經過人體的新陳代謝，很容易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積於人體內而形成。

但也有置疑，普通人，尤其是道士，他們生活方式與佛門弟子相似，為什麼就沒有出現過舍利子呢？況且，佛門弟子無數，為什麼只有極少數的人才會有舍利子呢？

人體骨骼殘餘

人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶現象。

人體有很多細小骨骼（如指骨、趾骨或耳道內的微小骨骼），少量骨骼經燃燒後因重結晶，會產生結晶外觀的“舍利”。

這種可能性是存在的。

據臺灣某佛教網站信息：1998年他們與臺灣中科院合作分析了一位高僧的舍利子，發現主要為人骨的成分。

而別的科學研究也側面證明了骨骼說。

此外，動物牙齒作為裝飾品，也是死者攜帶的隨葬品。

牙齒的成分也包括很多無機鹽，其中牙骨質部分與骨骼成分相似，因此也有人推測這些牙齒是舍利子的來源。

人體結石

舍利子可能是身體病變產生的物質，實際上可能就是膽、腎結石之類。

這種說法也受到了置疑，按照現代醫學的分析，結石的成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態類似水垢，也易碎，要不現代醫學上怎麼可以通過超聲波將它擊碎呢？

並且數量有限，否則會危及人的生命。可是出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。

清心寡慾

另有民間流傳認為，一個人清心寡慾，精髓充滿，身強體壯，血肉精髓和骨頭火化凝結，就會有堅固的舍利子。

隨身物

舍利子的形狀千變萬化，顏色也各不相同；舍利子有的像珍珠，有的像瑪瑙和水晶；有的透明，而有的像鑽石一樣光彩照人，這樣的形態並非自然生成物。

而高僧在火化的時候，有的會佩戴有生前的隨身物品，此外還有一些信徒的供奉物，這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石，寶石主要組成成分就是二氧化硅。

這些東西都會隨著高僧的遺體一起進入火化爐。

在火化爐的高溫條件下，這些二氧化硅會被溶解，並與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應。

生成類似於骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品，舍利子有可能是以這樣的方式形成的。

溫度控制　

有說法認為，相對低溫的火化才會形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，東南亞國家使用的傳統火化爐則可以產生大量舍利。

所以舍利子的形成被認為和火化的溫度控制存在關係。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，近代也有佛教法師認為，舍利子只是物質元素並無靈異成分。

佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由於對高僧生前的智慧、功德和慈悲的景仰。

有書共讀

舍利子作為一種佛教聖物，只有佛法精深的高德大僧在圓寂後才有可能產出。但關於舍利子的形成在當今實驗方面還沒有一個科學的定論，目前關於舍利子的產生有五種比較主流的說法

1.飲食習慣。僧人長期素食，攝入大量纖維素和礦物質，經過新陳代謝形成碳酸鹽等，以結晶體的形式沉積體內。

2.人體的骨骼殘餘。人體骨骼在灼燒時形成重結晶。

3.人體結石。

4.隨身物。舍利子顏色、形態各部相同。而且形成舍利子的高僧大多都是高壽，隨身攜帶的物件比如寶石或其他信徒的供奉物等，和骨骼一起灼燒可能會出現舍利子。

5.溫度。有人認為相對低溫火化才會形成舍利子，古代火化用的是木柴。

具體形成的原因目前並沒有什麼科學依據。也歡迎大家發表自己的看法！

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舍利子是佛家至寶，其晶瑩剔透，狀若寶石，卻比寶石貴重得多。據說具有扶病驅邪，招祥納吉，甚至起死回生的功效。關於其來源，主要要三種:

一，有道高僧火化後得來。

釋迦牟尼圓寂後，就焚化出許多舍利，被弟子帶到各地建塔供養。譯經大家鳩摩羅什死前說“如果我翻譯的經都是真的，那麼我的舌頭燒不化”，結果他的舌頭燒成了舍利。

近代焚出舍利的也不少，1989年五臺山佛教協會副會長通顯法師圓寂後，燒出許多舍利子，有的像米粒，有的像花朵，有的像圓珠。1994年圓照法師，一天晚上說了句“我把心留給眾生”，唸了段經後就圓寂了。他的心怎麼燒也不化，先軟後硬，成了殼巨大的舍利子。

二，佛塔、天外飛來的。

據說志誠唸佛可以飛來舍利子。

三，其它舍利衍生的。

舍利子是可以分裂增生的，只要你誠心供養。一般在專門的舍利瓶裡，放上米粒、茶葉、藏紅花用來溫養舍利。但一定要誠心，只要你相信它是舍利，它就會是舍利，所以有“狗牙變舍利”的傳說。你不相信它是舍利，它就不是舍利甚至會消失。

至於高僧為什麼會焚出舍利，一般說原因有三種:

一，高僧體內有結石，這些舍利就是沒燒化的結石，高溫變異的。然而，有結石的人多了，沒聽說誰燒出舍利來，並且能燒出舍利來的高僧身體一般都很健康，應該不會有結石。

二，僧人長期素食，許多植物纖維在體內聚集。但是同樣，素食者不少，除了佛教徒沒聽說誰燒出舍利。

三，佛家認為，能不能燒出舍利子，主要看自己的修為。

一般認可第三種。

待我施為地煞變

舍利子到底是什麼呢？

1、結石說

這種說法認為，僧人常吃素食，植物纖維多，鈣質物沉澱為核，又長期修行，體內發生了一些化學變化，所以火化以後，留下一些鈣化物，容易形成人體內 “結石體”，如膽結石、腎結石、膀胱結石等。這些物質見火不化，且多呈顆粒狀。——這種認識的依據是現代病理學和解剖學：其成份有石灰石、炭酸石、灰、鐵、銅及少量的蛋白質、粘液、膠狀物;形狀則有如砂子、蛋圓形、球形、多角形、桑椹形、洋梨形，小者如細砂，大的同雞卵;石色有白、黃、褐、綠、黑，質地或外硬內軟，或硬如石子，有不透明的，也有半透明的;其成因有屬於體質、有屬於遺傳的，但大多數是缺少運動的，膽汁鬱積或食無定時，釀成結石。

2、玉箸說

“舍利”系精液之凝固，僧人通過修行“玉箸”停留腦間。按精液在體內，初以腦為發源地，由腦通過背脊而至腎囊。如果始終沒有排瀉則最後仍歸納至腦海，如此週而復始，循環不息。凡講究修練的僧道，他們主要目標就是防止精液外瀉以集結“舍利”，故舍利未結成前仍是一種液體，即精液。此說尚未被現代實驗科學驗證。

3、外物說

舍利形成有外在來源。一是燃燒材料中夾雜的，在火化過程中所用的燃料夾雜的砂石、瑪瑙、玉石一類的東西和松脂與香灰的混合物；二是佛珠等隨身物品中夾雜的瑪瑙玉石等；三是人為因素導致的，如僧人去世後，其他僧人塞到其口中或者手裡的一些東西。甚至有些是專門為了取得“舍利”而特意加的。

二、舍利的種類

一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩;碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德經》將舍利分為：

1、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；

2、法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。

關於舍利子，首先可以肯定的是，至今還沒見到可信的嚴謹的科學分析報告來論述他的成因和化學成分，所以我們所能看到的各種言之鑿鑿，基本上僅僅出於推論，並不能夠作為完全可信的說法。

三、舍利子是人體結石嗎?

舍利[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。

大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。

當然，也有一部分所謂的舍利確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為舍利的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是偽科學。

有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的?

舍利子原指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。

鳶記

小夥伴們對於得道高僧應該都不陌生，不過，有些經常禮佛或者去寺廟的小夥伴們私信說，往往越是高僧，壽命也就越短，並且，在這些高僧圓寂之後，有些還會留下舍利子。那麼，這就是兩個問題了，第一，為啥得道高僧反而不長壽呢？第二，舍利子究竟是什麼東西？

其實，從生物學和人類學上來講，人類的壽命主要和自身的生活環境，日常飲食，身體健康狀態以及心理健康狀態這四大部分分不開。得道高僧其實也不例外。

不過，我們也都知道，寺廟，特別是香火旺盛的寺廟，我們一進門就能聞見撲鼻的香味，但是，焚香產生的一些芳香烴混合物可能對人體是有害的，並且，在寺廟的僧人每天都在聞香禮佛，可能這些香氣會對身體產生危害。但也沒有相關證據表示焚香產生的香味長期聞的話會讓人致死。

而且，說高僧不長壽也比較片面，大家可以百度一下虛雲和尚，他就活了120歲，還有寬霖法師，也活了94歲。

而舍利子作為佛家的聖物，千百年來其形成的原因一直備受爭議。對於佛教徒而言，舍利子形成的主要原因就是因為僧人久離淫慾，精髓充滿，並且功德修為達到一定境界之後，舍利自然會在遺體焚化之後產生。

但是根據現代科學表示，舍利其實就是人骨，普通人也會產生，只不過在收拾骨灰的時候，一般工作人員會將其敲碎。

有些人表示，真正的高僧的舍利子是堅不可摧，硬度堪比鑽石的，但實際上，目前這個說法並沒有被證實。各位小夥伴們，你們在生活中見到過舍利子麼？是不是真的晶瑩剔透呢？

找靚機科普君

說到僧人圓寂後的舍利子，估計朋友們跟有書君一樣，都覺得舍利子是一種充滿神秘性的東西。一般情況下很少有人真正的見過佛祖舍利，我們大多對舍利子的瞭解都是源於看電視時所提到的，但是對於舍利子具體是什麼？又是怎樣形成的？卻毫無所知。

那接下來有書君就和朋友們一起來探討有關於舍利子的種種問題。

舍利子用印度語說叫馱都，也叫設利羅。翻譯成我們中文是靈骨、身骨、遺身。舍利子的形成是得道高僧火葬後所留下的結晶體，形成的形狀和顏色都各不相同，有圓形、橢圓形、蓮花形、更有甚者形似佛或菩薩。顏色也是有白、黑、綠、紅等等。有些像瑪瑙、水晶，有晶瑩剔透的感覺。當然也不乏有一部分舍利是僧人沒有燒化的骨頭或牙齒。

有書君在查找了一些資料後，對舍利子是什麼？得到了結石說、玉箸說、外物說三種說法：

持結石說的人認為，僧人是長年累月吃素的人，因此體內有大量植物纖維和鈣質，圓寂後火葬會形成舍利。這裡有書君想要補充一下為什麼僧人體內會鈣質很多。不知道朋友們有沒有在寺院裡吃過素齋，有書君曾經在杭州的靈隱寺嘗過一次那裡的齋飯，除了蔬菜外，僧人們會用豆製品製作出各種帶有肉味的菜餚，而豆製品中含有的鈣元素，可以說是相當豐富的。

植物纖維和鈣質二者結合並在體內沉澱形成核，再加上得道高僧通常都是修行了很久很久的僧人，所以植物纖維與鈣的結合體在高僧體內就發生了類似於化學變化的反應，從而在火化後，會留下一些鈣化的物質，就變成了我們口中所說的舍利子。大多是我們普通人經常說的什麼膽結石、腎結石、膀胱結石，火化後的結晶體，形狀、大小、顏色各異。

當然結石說也有被推翻的說法，說結石經過火燒會化掉，不會形成結晶，也就沒有舍利是結石的說法了。

持玉箸說的人認為，舍利子是精液的昇華，得道高僧因為長期修行，“玉箸”始終不能得到排洩，最終會到腦子，因為持玉箸說的人認為，精液的發源地是是人類的腦。“玉箸”昇華結晶後就是舍利子。當然這種說法到目前還沒有被科學所證實。

第三種是外物說，因為得道高僧圓寂後都是要火化的，在火化過程中很容易有雜物混入，例如，瑪瑙玉石、隨身佛珠、松脂香灰等等。有人會問了，哪來的瑪瑙玉石？這是佛珠上配的，好的佛珠都會配有瑪瑙玉石作為裝飾，在僧人圓寂火化後，這些經過火燒之後也有可能成為舍利子。

以上的三種說法，是有書君在資料中看到最多的說法。

舍利還分為全身舍利和碎身舍利兩種。全身舍利應該說是佛教的一個特有現象，說的是僧人在修行達到一定的境界後圓寂，身體不會腐爛，而是永存世間。也稱為肉身舍利。聽著好像有些恐怖哦！有書君沒有親見過，不知道朋友們當中，有沒有過親見過的。

另一種碎身舍利，就是我們說的最多的舍利了，得道高僧圓寂火葬後產生。有遺骨、佛珠等。

也有人說，舍利子其實就是僧人火化後，身體各部位的結晶，白色的是骨骼形成、黑色的是頭髮形成、紅色的是肌肉形成。

並不是所有僧人圓寂後都會有舍利產生的，也並非，一個得道僧人圓寂，火葬後就只有一顆舍利。據說佛陀涅槃後，形成舍利一石六鬥還多，古代的一石大概是現在的一百二十市斤，一石是十鬥，有興趣的朋友不妨算算到底是多少。還有資料介紹釋迦摩尼圓寂後的舍利高達八萬多顆，這應該稱得上是無價之寶了。

以上就是有書君就舍利子，查到的內容。有書君對佛祖舍利知之甚少，歡迎對舍利瞭解更多的朋友與有書君一起探討，關於舍利子的問題。也希望對舍利子有研究的朋友能夠給有書君今天的文章多提寶貴意見。

有書快看

每日服用含微量硃砂硼砂砷汞鉛銅等物的藥丸，這樣做的目的是讓你的身體含毒，以防死後蚊蟲蟑螂叮咬。這個活要慢慢來，要微量，要把毒素慢慢的均勻的散佈到全身每個組織。那些高僧鬍子裡面都含砒霜的，那都是服毒已經n年以上的。 同時逐漸減少食物攝入量，直至絕食。通過分解皮下脂肪肌肉為身體提供熱量，最後要達到皮包骨頭的境界。就連體內的細菌也餓的毒的幾乎絕種。 然後再開始控水，直至完全不喝水，使身體的含水量降到最低。基本上，這時候你的身體基本上是被重金屬汙染的皮包骨頭的乾屍了。讓你的徒弟用蒿草香灰香油啥的給你擦澡，確保體表無細菌和真菌存活，然後吞一顆大劑量的含重金屬及硅的腸道緩釋藥丸，以殺滅殘存的腸道細菌。然後你就圓寂了。 但這個還沒完，還得讓你徒弟仔細清潔你的身體表面，身邊擺滿香火蠟燭，好幾天煙熏火燎，徹底把你做成燻肉幹。 一般來說，成為燻肉的你就不會腐爛了，保質期怎麼也有個幾百年。可以讓徒弟把你抬出去賺錢。 但凡是皆有萬一，要是你的肉身還是被頑強的微生物的破壞，那就讓你的徒兒把你火化吧，火化時一定要多加薪柴，別再露天燒。一定要放在爐子裡面燒，加鼓風機，爭取燒到一千三百度。這樣你先前服的硃砂硼砂會變成玻璃，遇上砷的會形成白色玻璃，遇上銅會形成紅色玻璃，遇上鉛會形成璀璨奪目的世華水晶。變不成千古不壞的肉身，變成一堆舍利子也是功德無量的好事啊。

關鍵字: 文化 社會 朱清時