2020-03-05 19:22:54 佚名

咯seek度

歷史記載，朱棣是明太祖朱元璋的第四個兒子，1370年被封為燕王，1380年就藩北平（今北京）。

朱棣聲稱自己是馬皇后所生，這是朱棣奪了侄子朱允炆江山後，提高身份藉以證明自己是朱元璋的嫡子，無非就是說明自己有權利和侄子爭天下。朱棣真實身份是庶子，是朱元璋和其它嬪妃生的兒子。

朱棣的生母是誰？這在歷史上是個謎。也許是朱元璋寵幸了一位普通的女子而生下了朱棣，當時正好馬皇后無子，老朱就抱給她撫養了。真正那個十月懷胎的母親被朱元璋拋棄了。

▲明成祖朱棣

朱棣的生母是誰一直困擾著朱棣，題主所說的朱棣是元順帝的遺腹子一說不靠譜，是傳說，沒有歷史依據。

這個傳說是這樣的：朱元璋攻下元大都後，臨幸了元順帝一個妃子。這個妃子名叫洪吉喇氏，她長的實在太漂亮了，老朱一見傾心，很快臨幸了她。

朱元璋此時是高高在上勝利者，元順帝宮中的一切都屬於老朱，漂亮的妃子一一被朱元璋接收了。但有一點老朱不知道，臨幸洪氏時她已有三個月的身孕了，洪氏不久成了朱元璋的妃子，按民間說法這叫“帶肚嫁人”，也可以說“朱元璋喜當爹了”。

我們都知道，十月懷胎，一朝分娩，這洪氏心裡明白，肚裡的孩子已經三個月了，再有七個月就要生下了，這讓老朱知道豈不露餡了？非殺了自己不可。於是向天祈禱延長三個月的孕期，果然洪氏懷孕13個月生下了朱棣。這是流傳蒙古部族的一種傳說。

▲元順帝

這完全是胡扯，朱棣生於1360年，徐達在1368年8月才攻克了元大都，元順帝此時才倉皇逃往漠北，假如朱元璋臨幸洪氏，只能在這個時間之後，而這時朱棣已經九歲了。說朱棣是元順帝的遺腹子是不可信的。你覺得呢？

秉燭讀春秋

明離子認為，純屬無稽之談。

這種說法很大程度上是因為大明的部隊攻破了大都，朱元璋得到了元朝妃子，而這個妃子已經有了身孕，生下的朱棣。

這是個多麼可笑的傳聞。

元大都被光復時間是1368年，由徐達破城，俘獲元朝宮女大臣，朱元璋也確實留下一個蒙古女人做妃子。

但說這女人生的明成祖朱棣，那就搞笑了，因為朱棣是1360年生人。

即使你說他母親是蒙古族的，也不可能是元順帝的妃子。因為元大都光復時，朱棣已經七八歲了，都會打醬油了吧。

這種說法，其實就是蒙古人為了自慰歪歪出來的。

當然，歪歪也不是蒙古人的專利，比如說乾隆是漢人的傳聞也不少，那是咱漢族人給自己被滿族統治了這麼多年，自己歪歪出來的。

還有不知道大家有沒有聽過單田芳播講的《明英烈》，裡面把常遇春、藍玉、胡大海等大將軍都說成了回民，並且有了“十回保一朱”的說法。

這和單老爺子的民族有關，所以樂於說自己民族的人保著朱元璋當皇帝，而且還挺有市場，我就記得有個遛鳥的老爺子信誓旦旦的說常遇春是回民。

常遇春，藍玉，都是地地道道的安徽窮苦漢族人，胡大海祖籍波斯，有這個可能性，但是絕對不會是什麼十回保一朱。

每個民族都想多出些有出息的人，但歷史不容假設，別的民族的英雄你搶不來，自己的英雄別人也搶不走。

明離子

這個依據最初來自民間野史，逃到草原的蒙古人得知後開始自嗨，跟乾隆是漢人是一個道理。

朱棣，明朝的第三個皇帝，他的皇位是搶的自己侄兒的，他曾親口說自己的母親是馬皇后，這個說法被明朝官方所沿用（後面的皇帝誰敢質疑自己的祖上），之後清朝編纂《明史》也沿用了這個說法：成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝，太祖第四子也。母孝慈高皇后。

所以說在明清官方中朱棣是朱元璋與馬皇后的孩子。

但是在民間朱棣為馬皇后所生的說法遭到了質疑。

有人說朱棣是達定妃所生，但是這種說法證據明顯不足。

有人說朱棣是碽妃所生，這個說法得到了大多數人的認可。

在明朝專門主管禮儀的太常寺的《南京太常寺志》中有記載；“孝陵享殿，太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏，生懿文皇太子，秦愍王，晉恭王.....俱東列。碽妃生成祖文皇帝，獨西列。”這些內容在《國史異考》、《三垣筆記》中都有記載，還有親眼目睹實物的記載。

明末的時候錢謙益和李清利用祭祀明孝陵的機會曾進地宮查看，發現地宮裡面的佈局與《南京太常寺志》記載的一模一樣。

明清時的文人學者在南京大報恩寺內發現寺廟主殿供奉的神主也是碽妃，但是這個大報恩寺在太平天國時期被炸燬，後人不能親眼目睹了。這些相關內容在黃雲眉先生的《明史考證》中都有講述，感興趣的可以去搜來看看。

關於明成祖到底是不是碽妃所生，在近代曾引發學術論戰，其中最著名的是朱希祖和傅斯年二人之間的論戰，朱希祖傾向於於朱棣非碽妃所生，傅斯年傾向於朱棣是碽妃所生，二人都提出了自己的觀點，但是都沒有拿出鐵證。

朱希祖和傅斯年論戰之後，吳晗又發表了《明成祖生母考》支持傅斯年的觀點，他認為：“......高皇后無後，成祖周王為碽妃所生，成祖為高皇后所養，故冒稱嫡子......”

對於朱棣的生母到底是誰一直存在爭議，但是其父親是朱元璋完全沒有爭議，說其是元順帝的兒子是來自民間野史和北元人都意淫，碽妃是高麗人是沒有爭議的，只是是不是朱棣的生母有爭議。

清朝時成吉思汗的後人薩囊徹辰在政治上失意，於是回家醉心於文學創作，他編寫了《蒙古源流》一書，書中記載朱棣是元順帝的妃子所生，而朱棣是元順帝的兒子，這個筆法跟《史記》中記載秦始皇是呂不韋的兒子一樣（.......漢人朱葛諾延年25歲，襲取大都，即汗位，稱為大明朱洪武汗........名格呼勒德哈屯，懷孕七月，洪武帝納之。越三月，是歲戊申生一男）

在劉獻廷的《廣陽雜記》中也有這種說法，劉獻廷記載明末的司禮太監等人曾對他說明成祖是生母是蒙古人，是元順帝的妃子，在朱元璋納她為妃之前就有生孕，在宮內還有她的牌位，只是悄悄供奉著。

此外，還有一些蒙古人編纂的書籍和民間野史記載朱棣是元順帝的兒子，但這些都沒有真正的證據。

司馬長史

這是《蒙古源流》裡面的說法，純屬於蒙元滅亡後逃亡漠北的蒙古人的自嗨。

蒙古源流裡是這樣記載的：漢人朱葛諾延（對朱元璋的稱呼）在25歲那年襲取了大都城，即合罕位（皇帝），自稱大明朱洪武合罕，當時元順帝的第三妃子弘吉剌氏因為身懷六甲，不能遠行，所以沒有隨著元順帝北逃，被朱葛諾延納為妃子，過了三個月誕下一名男嬰，取名朱達（朱棣）。朱達在朱葛諾延的長子死後，繼承帝位。

先是蒙古託袞特穆爾烏哈噶圖汗歲次戊申，漢人朱葛諾延年二十五歲，襲取大都城，即汗位，稱為大明朱洪武汗。其烏哈葛圖汗之第三福晉系洪吉喇特托克托太師之女，名格勒德哈屯，懷孕七月，洪武汗納之。越三月，是歲戊申生一男。

對明朝歷史稍有了解的人都會發現，這短短一段話裡錯誤成堆。

一，參考《明史.太祖本紀》，《明實錄》等書籍都知道，朱元璋25歲時剛參加紅巾軍，正在郭子興手底下做事呢，也沒有任何史料記載當年大都被攻破過。

二，朱元璋25歲那年是1353年，朱棣是1360年才出生的。

三，史料有載的朱元璋曾用名有朱重八，親切點可以叫朱八八，較真點可以叫朱六十四，還有朱興宗，朱元龍等名字，可這朱葛諾延是什麼鬼。

估計是編寫這段史料的作者由於生長在漠北，對昔日中原文化嚴重缺乏瞭解，所以才會留下這麼多漏洞。按照當時漢人蒙古名的習慣，就是寫成朱帖木兒也行啊。

話說回來，“朱棣是元順帝兒子”這種說法從心理學角度來講是弱者編排腹誹強者來達到自我心理安慰的目的，所謂精神勝利法是也。況且這也不是沒有先例，當年坊間不也謠傳元順帝是宋恭帝的兒子嗎？

歷史八卦社

諸位看官，這裡是陳大舍道古。以史為鑑，可知興衰。承蒙青眼，不勝榮幸。

這個問題先不要急著否定。因為大人物們的身世之謎往往不能以“一派胡言”來簡單結說，這些看似荒唐的言論都自有深刻的內涵。

“文學是一個民族的秘史。”毫無疑問，通俗曲藝、地攤文學也是文學，雖然這種“文學”不能準確的將數字、材料傳給後人，但是卻可以讓後世的歷史研究者們瞭解到那個時期中下層人士，也就是當時大多數人對上層社會的想象和立場。

大明朝一統（啊），錦繡的疆閎。洪武爺駕坐呀~在~南京。有大爺武殿章，人稱好漢；常遇春、胡大海還有李文忠；康茂才火燒放走陳友諒；劉伯溫神機妙算亞賽過臥龍。有一位燕王爺，本是（這個）四殿下。他本是，北海之中五爪的金龍。只皆因鬧花燈，闖下了大禍，日封十王（吶）就往外邊轟。也有封在了吳廣地，也有封在了襄陽城。將燕王封在了幽州北平府，賜予他三軍（那）一個勁兒的往北行——鐵片大鼓《高粱趕水》

元末明初是個很複雜的時代，那時候有身世之謎的大人物比那個時候都多：

元順帝被傳為宋恭帝晚年得子，之後過繼於元明宗；

明成祖被傳為元順帝的兒子，後為明太祖收養或者傳說明成祖的母親是蒙古妃子、高麗貢女等等；

黔寧王沐英被傳是明太祖十七歲時和初戀所生的兒子，所以也就是明太祖實際上的長子。

甚至明太祖本身都被現代的一些研究者考據出：怹老人家的祖上不是農夫而是大元朝叱吒風雲的諸侯王世家，乃是五代句容郡王欽察人玉里伯牙吾家族的子孫。而元中期軍事強人太平王燕帖木兒則是明太祖的叔父……

當然這些傳言都極不可靠，都沒有足夠的“乾貨”作為理論支撐。所以一般態度認真的歷史學者也都是嗤之以鼻。比如說關於明成祖身世問題一句話就可以打破“元順帝之子”的說法，那就是明成祖的年齡問題。

明成祖生於元至正二十年(1360A.D.)，而到元至正二十八年(1368A.D.，即洪武元年)八月時，徐達才率軍攻佔元大都，元順帝倉皇逃往漠北。即使是元順帝的妃子歸了明太祖，那也只能在此以後，而這時的明成祖已經九歲了。

但是這個傳說的興起，背後卻有著一個真實的歷史背景。那就是自從靖難奪位之後，始於明太祖末期，由建文帝大力推行，以宋朝為樣板的一系列政治改革被徹底否定。但大元朝中後期形成，由洪武朝初期延續的那種低成本、低效率社會管理模式死灰復燃。而好不容易經過洪武朝三十多年反覆鬥爭，波及了數萬人才安排妥當的文官政治也被打壓。取而代之的是：靠著裙帶關係爬上來的勳戚、目不識丁的武將、因與大人物私交甚密從而攫取高位的“民間高手”們又佔據要津。一切彷彿又回到了大元朝末年，尤其是元順帝時期那種浮華和無序的狀態之中。

元順帝和奇皇后，某個傳說中明成祖的親生父母。

而永樂一朝，除了不斷的北征韃靼，也還對反正而來的蒙古、色目騎士們重賞重用。這種對待新降之人“傾蓋如故”、“後來者居上”的程度不要說中國歷史上，即使是世界歷史上都是少見。而這些蒙古、色目騎士對明成祖更是忠心耿耿，再也沒有洪武朝時瀋陽侯察罕所感覺那種生分：“這裡雖著俺做公侯，不如俺那裡做個小官人，盡得快活”。尤其是明成祖遷都北京以後，軍隊中從下級軍官到位極人臣的公侯都督，再到天子家奴——廠衛纓弁、錦衣衛指揮使，都可以看到蒙古、色目人的身影。

以至於一些來自西亞，見識過元大都的商人、使節們看來除了更繁華，此時永樂大帝的北京城和半個世紀前烏哈篤大汗的汗八里幾乎沒有區別。

到這個時候，討厭明成祖的漢人或是喜歡明成祖的蒙古人把他杜撰成元順帝的兒子，恐怕就是情理之中了。

明宣宗，此時大明開國已經百年，而大明天子仍舊更像一位“天可汗”。

陳大舍

當然沒有依據。

目前學界較為公認的觀點是，明成祖的生母碽妃是高麗人。當然，碽妃乃蒙古人一說，其實也是明朝時就流傳的說法。

例如，清初地理學家劉獻廷在《廣陽雜記》中，提到明朝遺老曾經對他說的話：

明成祖非馬後子也。其母甕氏，蒙古人，以其為元順帝之妃，故隱其事。宮中別有廟，藏神主，世世祀之，不關宗伯。有司禮太監為彭恭庵言之，餘少每聞燕之故老為此說，今始信焉。

這裡說的“司禮太監”、“燕之故老”，都是從明朝活過來的人，證明早在明朝時起，就流傳著類似的說法，即明成祖的生母是蒙古人。

這個故事在明朝時就已經傳播到蒙古，蒙古人則利用天命的觀念對其加以改造，將成祖附會為元順帝之後。例如，在17世紀初成書的蒙古史書《黃金史綱》（quriyangγui altan tobči）中，就提到當時的蒙古人對朱棣身世的想象。據云：

元惠宗（uqaγatu qaγan）的弘吉剌皇后（qonggirad qatun）已有三月身孕，那位皇后躲到甕中而留下。漢人（kitad）稱這個翁為“缸”。

這個元順帝皇后弘吉剌氏，躲避明軍藏到翁中的情節，其實對應的就是《廣陽雜記》中所謂的“其母甕氏”。

總而言之，這是明代內地野記與蒙古人的想象合作完成的傳說。

HuiNanHistory

關於朱棣母親是誰，沒有定論，肯定不是馬皇后。蒙古人說朱棣的母親是蒙古人，是元順帝的妃子，朱棣是元順帝的兒子。韓國棒子說朱棣母親是韓國人，根據史料，朱棣可能是中韓混血，朱棣生前非常喜歡韓國女人，每年要求朝鮮進貢女人。為了心愛朝鮮妃子被害死，朱棣活剮了三千宮女。朱棣還喜歡朝鮮飲食，喜歡朝鮮很多東西。朱棣肯定不是蒙古人，也不是元順帝的兒子。因為朱棣生前對蒙古最狠，五次親征蒙古，殺得蒙古人鬼哭狼嚎。

醉劍書

朱棣不是元順帝之子！

但是，野史傳說至正年間，郭子興病死後，朱元璋取而代之，南征北伐，攻下大都。元順帝看看大勢已去，遂棄大都，退守蒙古。朱元璋入城後親臨元順帝后宮，注意到人群裡有一位美女，姿容嬌美、眉目含情，遂收她為妃子。這個女子即元順帝妃子格勒德哈屯，已懷孕七個月，兩個月後生下一個男孩，即朱棣。朱元璋知道非己子，但看到朱棣相貌不凡，就喜歡上了。況且，如果說自己的後宮女人生了其他男人的孩子，傳出去可是一樁天大的皇家醜聞，朱元璋也不得不認下這個兒子。

其實，朱棣生於元至正二十年（1360），當時的朱元璋雖然佔據著南京，但還沒稱吳王。朱元璋當時最大的敵人，是東面的張士誠和西面的陳友諒，還無暇北上。1368年，朱元璋在南京稱帝，當年八月，大將軍徐達率軍包圍大都，元順帝帶著皇太子、后妃及一百多名大臣出奔上都。

也就是說明軍佔領大都時，朱棣已經九歲了！更何況，朱元璋的大軍佔領大都時，朱元璋本人在南京。

朱棣

朱棣的出生時間，不可能作弊。他是朱元璋的第四子，第五子朱橚生於1361年。朱元璋沒有必要為了遮醜做了這麼大的手腳。而且朱棣的長子朱高熾生於1378年，距離朱元璋大軍佔領大都只有十年。

朱元璋為禦侮防患，曾兩次分封諸子為藩王，各擁重兵，坐鎮一方，尤以秦、晉、燕、寧諸王勢力最強。洪武十三年，20歲的燕王朱棣鎮守北平，之後多次受命參與大元帥岳父徐達北方軍事活動，曾招降蒙古乃兒不花，生擒北元大將索林帖木兒，加強了他在北方軍隊中的影響。朱元璋晚年，功臣宿將被誅殺殆盡，北方軍事均以諸王主之，而以朱棣的兵力最強。朱元璋如此看重朱棣，最基本的理由必須是自己的親兒子。