何為華夏？山西省即為華夏——編者語

三晉的來歷

山西省自稱三晉的來歷

三晉的來歷源自春秋戰國時期三家分晉的典故，春秋五霸的晉國被晉國的貴族們分為趙、韓、魏三個國家，最後才有了戰國七雄的格局。現在的三晉一般以太原為中心劃分晉南、晉中和晉北。山西省自古以來就是中國文化經濟的中心地區之一，特別是南宋之前的山西曆史，地處黃河流域的山西省是中華文明的起源地之一，對於中華民族的文化歷史融合起到非常關鍵的作用，現在的所謂的廣義的漢族其實都是由山西河東文化衍生而來的，作為中華文明的起源地的山西省，自古就是邊關要塞和多民族的聚集地，絢燦的春秋戰國歷史和盛唐文化，隨著北方遊牧民族的侵襲，從南宋開始，中國的文化中心才從北方向南方遷徙，可以說當南方文化中心的建立後，中國絢燦的春秋戰國哲學思想發展得到停滯，唐詩宋詞文化被迂腐的八股文所取代！

山西省具備天然的戰略要塞

冷兵器時代，得晉王者得天下

只要縱觀中國古代史，中國很多的古代神話故事發生地都在山西省，伏羲、堯、舜等上古傳奇記載在山西的考古發現和地理位置匹配上都完美的吻合，這也是為何說中國5000年曆史看山西的重要原因之一，由於山西省的地理地形非常的險峻，因此古代山西省重要的戰略要地，甚至有得晉王者得天下的美譽，這也是為何宋太宗要火燒晉陽城，削平系舟山，斬斷龍脈的重要原因，因為歷史上太原是有據可查的九朝古都，也是舉世聞名的龍城。自建城以來是趙國、前秦、北漢三個政權的都城，是東魏、北齊、唐朝、後唐、後晉、後漢六個政權的陪都，隋煬帝楊廣繼位前就是“晉王”，隋末李淵被封為“唐國公”和太原留守使，也稱之為河東撫慰使，起兵“晉祠”後建立大唐，並以晉陽的古稱“唐”作為國號，晉陽成為唐朝的龍興之地，被唐朝李世民譽為“王業所基，國之根本”。唐高宗李治繼位前也曾為“晉王。而同樣來自晉陽之文水的武則天成就了中國古代歷史上唯一的女皇，晉陽古城自武周起一直稱之為“北都”，宋代趙光義繼位之前更做過“晉王”。

三教合一

中華文明的包容性源自山西的三教合一

不同於西方歷史上宗教文化之間的紛爭，中國的儒家、佛家、道家等宗教文化可以完美的共存，這樣的文化包容性也讓中華文明成為世界四大文明古國中唯一沒有消亡的高度文明，只要西方歷史有了解就會發現，發生在歐亞大陸的很多大型戰爭都是由於宗教的極端思想引發，歐洲大陸從來沒有像亞洲大陸一樣存在歷史悠久文化延續像中國一樣的超級帝國，其中主要是由於山西自古就是一個多民族聚集地，絢燦的中華文明就是在多民族文化的融合下創立的高度文明，中國人引以為傲的大唐盛世，李氏家族就是興起于山西的鮮卑族，現在根本沒有所謂嚴格意義上的漢族，漢族只是歷史上融合太多部落和民族文化廣義性的一個民族，山西省著名景點懸空寺中的三教殿就是中華文化包容性的最好體現，在懸空寺的三教殿內供奉著老子、釋迦摩尼、孔子，是我國古代現存唯一的三教合一的宗教大殿，也證明了中華文明中的高度包容性！

晉商的歷史不止是清朝的銀行家

網絡中無知的言論正成為正史

目前在中國網絡中流傳各種攻擊晉商言論，什麼明朝的滅亡全是晉商的錯，晉商沒什麼驕傲的，全是沾了清朝政府的光，這樣的言論甚至被很多歷史達人們所宣揚和接受，這些對歷史一知半解的人就在網絡上自稱歷史問答的達人，史書可以編撰，但是歷史建築不會說謊，山西作為中國古建築博物館，晉派建築風格中很容易看到很多其他派系建築風格的影子，這主要是山西商人最早從目前的晉南地區起家，不斷遊走於全國各地晉商，把絢燦的河東中華文明和建築技藝傳播到世界各地，晉商的優秀從春秋戰國時期就開始了，只不過明朝的晉商通過千辛萬苦打通了萬里茶道國際貿易路線，在清朝又開闢了票號中國最早的銀行業，鼎盛時期的晉商聚集了當時全中國的一半財富，因此才有海內鉅富的傳頌，可以誇大晉商滅亡明朝的歷史，主要出自清末江浙一帶以外國買辦為主的浙商和徽商，他們為了爭搶晉商手中的金融控制權，江浙本身地處太平天國聚集地，以及明末清初以江南八怪為主聚集在揚州不接受清朝招安的大量儒生，他們本身就是對清朝不滿 ，加上當時中國居民對處在內憂外患的清政府有不滿情緒，通過“反清復明”的文化灌輸來攻擊當時的晉商，事實上江浙的攻擊效果很明顯，統治中國金融體系的晉商在內憂外患下退出歷史舞臺，徽商和浙商在上海把控了現代中國金融體系！

明朝是一個可悲的朝代

喜歡內鬥和杜撰歷史的南朝文化

從南宋開始，中國文化中心向南遷徙，但是南宋儒家文化中為了自我保護多了厚黑學的成份，當時南宋想要收復領土年輕的主戰派和享受安逸生活老臣們的主和派矛盾重重，因此從南宋開始，很多儒生編撰了一個千年的冤案，把唐朝張士貴和薛仁貴的師生情編撰為老臣嫉能妒賢的故事，加上當時北方已經被金朝佔領，張士貴後裔中很多人成為金朝的重臣，這樣加深了當時南宋儒生們恨意，隨著《隋唐演義》街頭的傳頌，到了明朝以後，張士貴是奸臣的印象已經成為正史，從此張士貴後裔開始隱姓埋名，直到新中國解放後，在陝西昭陵出土的張士貴墓才替這一中國名望士家洗脫了罪名，所以說到了明朝後，東廠西廠、東林黨無休止的內鬥把厚黑學發揚極致就是從南宋的杜撰歷史開始的。

促進民族大融合的清朝

中國文化中心南移後多了狹隘的民族主義

大家肯定會疑惑為何南宋之後，中國宣傳的唐詩宋詞文化就停止發展？元朝時期山西的元好問算是傳承了唐詩宋詞的神韻，結果到了明朝，殺人如麻的朱元璋，集中了政權，為了統治用八股文侷限人們的思維，明朝出了幾十年不理朝政的皇帝，讓明朝陷入東西廠和東林黨之間無休止的內鬥中，最後留給勤政的崇禎皇帝一個國庫空虛的明朝，面對四處的饑荒和農民起義，穿著補丁衣服求著大臣們捐款，腐敗的明朝大臣都開始哭訴自己的清廉，最後李闖王攻克北京城，光從崇禎皇帝老丈人家中抄家出來的金銀珠寶就超過了當年崇禎提議整個北京城為國捐款的總額，明朝的滅亡是中國週而復始自我社會進化的必然，然而時到今日，由於明朝建立於江浙之地，不少國人受到連自己祖先是誰都不清楚的江浙文人們的鼓吹，所謂狹隘的民族主義，說歷史上明朝多麼的優秀，全是晉商的原因，讓這一個偉大的朝代滅亡，雖然清朝末年的腐敗，讓中國陷入黑暗的百年近代史，但是誰也不能否認康乾盛世促進了中華民族文化的融合，《康熙大字典》以及《四庫全書》都是為中華文明傳承作出的貢獻，更奠定了今天中國疆域的版圖！

那些抱著炫耀晉商的優秀就是靠著皇商的挑梁小丑們，請你們自己別把一知半解的歷史就當成正史，晉商的優秀是從春秋戰國時期就開始的，所謂的漢族其實你們自己都不知道自己的祖先來自何方！何為華夏，請多讀山西省5000年的歷史！