《阅微草堂笔记》里说二郎神在宋朝的时候被封为“二郎真君。”听起来官大了，他却不高兴，给人间托梦说：“自从当了真君光吃素的，不给肉的，吃得身上没力气，还是别让我当真君了。”——这可是无肉不欢啊。二郎神毕竟还是个正经的神仙，只是托梦要求，有的小鬼成神后稍不顺心就要惩罚人，《夷坚志》上有个地方供奉，厨子不小心划破手指，将血滴入食物中，这神就大怒，拉住厨子的手伸到开水锅内，将这厨子烫得皮开肉烂，导致另一个神都看不下去说：“这有点过了。”
有时候即便你一切都弄得干干净净，他们也不来吃。《阅微草堂笔记》上说有人听到一群鬼呼朋引伴去吃饭，一个鬼说：“村中请神，酒食丰盛，我们去吃吧。”群鬼说：“领导的宴席怎敢靠近啊？”这鬼说：“这家里兄弟相争，叔侄互轧，乖戾之气，充塞门庭，领导已经放弃他了，咱们快去。”
这神就未免有点太挑了，人家请你过去没准就是为了保佑家庭和睦的，你却因为人家不和睦而不去了，这不是尸位素餐吗？——这还真是尸位素餐——所谓尸本来就死祭祀上的神主啊，他们白白吃饭，正应了这个成语。
有趣的是这些当了领导的鬼门有吃有喝，他们手下的衙役、差吏却还是过着吃不饱穿不暖的日子。不高薪养廉也就罢了，连基本生活也无法保障了。这些手下一旦到人间办事，常常是乘机大吃大喝一顿，有时候到了不顾尊严的地步。纪晓岚一个朋友就撞见过，写在《阅微草堂笔记》中。
这人叫孙虚船，在某家教书，主家母亲病危。家里为老师备下饭菜，孙老师因为有事没顾上吃，就让放在桌子上。忽然看见一个白衣人飘然入室，还没顾上惊讶，就见一个黑衣矮子也进去了。孙老师进屋去看，就见这两人正相对大嚼，吃他的饭呢。孙老师厉声斥责，白衣人急忙跑走，孙老师成功将黑衣人拦在屋内。这黑衣人蹲在墙角不敢动，孙老师就跟他耗着。过了一会就见主家踉跄奔出，告诉他有鬼借老母亲说话，说是冥界官差来拘拿魂魄，结果被你堵在这里了。这孙老师才知道遇见了鬼，于是就放了那黑衣人出门，一会就听主家的人哭声如鼎沸——老母亲的魂魄已然被这官差拿去了。
这主家未免太过迂腐，既然官差被堵在屋里，那就干脆将他永远堵住，这样老母亲岂不是也能延寿。杭州一位袁观澜就是这么干的。
《子不语》中写道，这袁观澜家里穷四十岁还没有娶上媳妇。不过他有吃窝边草的手段，成功勾引了邻家女。但女孩的父亲却不肯将女儿嫁给他，结果这女孩相思成病。袁观澜这天晚上借酒浇愁，忽然看见墙角有个人，手里拿着一根绳子，后面似乎还牵着什么。袁观澜问：“来喝一杯吧。”这人点点头，给他倒了一杯。这人嗅了一嗅，却不喝。人在空虚的时候就十分热心，袁问：“是嫌酒寒吗？”这人点点头。袁观澜就把酒热了热给他，结果这人还是嗅而不喝，脸色却是越来越红。袁观澜是个劝酒的高手，竟然将酒倒入他口中。结果这人喝一点这脸就一缩，一壶喝罢，不光脸缩小了，身体也变小了，如同婴儿一样，痴迷不动。再看他这绳后所牵的，是邻家女的魂魄。袁观澜这才知道此人是索命的鬼差，干脆把他扔到酒坛里，再用八卦图封住口。解开女子绳索，两人从此就快乐地生活在一起。后来邻村一个白富美刚刚死去，这女鬼跑过去借尸还魂，袁观澜则跑过去像王子对白雪公主那样，只不过中国古人不敢一个吻，只能轻轻低语，女子假装复活。从此这袁观澜不但在精神上与相爱的人生活在了一起，而且在肉体上拥有了一个白富美，成了人生的赢家。
而这一切都因为那鬼差贪酒而起，不知道阴间丢了这么一位鬼差会不会追查。估计这袁观澜将那封印了鬼的酒坛子也扔到了钱塘江里，钱塘江水滔滔，将这瓶子冲到了大海里，后来一个阿拉伯的渔夫将他打捞上来……事见《天方夜谭》这是后话，我们不提。
这两个故事都鬼差还都是忠厚人，换个奸诈的，人家还不屑于骗吃骗喝，而是直接拿手中的权力去寻租。《甄异录》上有个人叫张闿，一次驾车出门，看见道边躺着一个人哀求说：“我脚上生病了，不能走。”张闿是个好心人，就把车上的东西扔了，让他坐上去。结果到家后，这人说：“我好好的，根本没事，刚才是逗你玩呢。”张闿有些生气，结果这人说：“我是个鬼，奉命来索你性命，你是个忠厚人，我也不忍心拿你，但上级有命，我也不知道该怎么办？”这话说得颇有水平，就跟现在你找领导办事，领导说：“这事我说了也不算，得发扬民主。”这潜台词就是：“看你怎么表现了。”
张闿立刻会意，摆上酒席招待，吃饱喝足之后，这鬼果然说：“有没有和你同名的？”张闿说：“有个叫黄闿的。”鬼说：“你带我去。”张闿带着鬼去拜访人家黄闿，鬼就抓了黄闿的魂魄走了。张闿这厮活到了六十岁。
这鬼夸张闿忠厚，但他为了自己活下去，竟然不惜牺牲别人，实在看不出忠厚在哪里了。充分说明对于这些鬼差来说，你是什么样的人真的不重要，重要的是你懂不懂事，能给我多少好处。——人间地下真的没什么区别。
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