前1046年，周武王灭商后，周武王封纣王的儿子武庚来治理朝歌，武王又怕武庚叛周，分商都畿内地为邶、墉、卫三国，监视武庚，史称"三监"。即"殷都以北谓邶，霍都监之;霍都以东谓卫，管督监之;殷都以西南谓墉，蔡叔监之"。
《诗经·墉风》就是描写古墉国劳动人民和历史的记录。名篇《相鼠》曾使后世人偶尔还能记得历史上有古墉国这个诸侯国的存在。
相鼠有皮，人而无仪!
人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止!
人而无止，不死何俟?
相鼠有体，人而无礼!
人而无礼，胡不遄死?
武庚之乱，周公奉成王命，率师东征。经3年的艰苦作战，于前1039年终于讨平叛乱，征服东方诸国，收降大批商朝贵族，同时斩杀武庚、管叔姬鲜，流放霍叔姬处、蔡叔姬度，废邶国、鄘国、卫国，在三监和朝歌之地建新卫国，封另一弟康叔为国君。
《尚书大传》：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
鄘国的存在时间虽然不长，国号随着周公平“三监”而消失，但却为后人留下多篇诗词，孔子编订《诗经》，内有鄘风十篇：
“柏舟” “墙有茨” “君子偕老” “桑中” “鹑之奔奔” “定之方中” “蝃蝀” “相鼠” “干旄” “载驰”，是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠，在中华文学史中具有重要地位。
《墉风》较《邶风》多用兴。
“案此册大半皆卫诗，即《载驰》虽作自许，而亦为卫发，何以谓之墉乎？或者事虽卫事，诗则墉诗。除《载驰》一篇外，余皆余皆墉人作也。
观《桑中》盛称孟庸之族，于姜、弋并列，则其诗为墉诗也无疑。且同咏卫事，而宣、惠以前多《邶风》，宣、惠以后多《墉风》。盖文公庐于漕城楚，地近于墉，故墉作较多。其诗尚廉历而寡文，不及《邶风》远甚，惟《君子偕老》差奇丽，而又开后人繁缛一派。《定之方中》甚典质不佻，《干旄》亦雍容大雅，其变风之正乎？至《载驰》沉郁顿挫，慷慨唏嘘，实出众音上。然自许诗，非关墉俗，附载《定中》后耳。”（《诗经原始》）
柏舟第四五：
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只。泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只，不谅人只。
“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”（《毛诗正义》）
“《邶》之《柏舟》泛泛其流，则为中流不系之舟，以喻国势之危也。
今天新乡的文人墨客也常用鄘南二字来代言新乡。如“鄘南书院”、“鄘南书社”、“鄘南画院”、“鄘南旧事”等等
鄘都位于今新乡县鄘城村。据《淇县志》记载：“卫都在朝歌东９．５公里的卫贤；邶都在朝歌北今汤阴邶城；鄘都在朝歌的西南。”《河南通志》卷五十一古迹也有“今新乡西南有古鄘国”之说。
新乡县居太行山之南，为市辖县。该县有着1400多年历史，黄河古道曾在此经过，境内历史文化资源丰富。有传说孟姜女想念丈夫哭干两行眼泪而成的孟姜女河渠，有被誉为“中原首富”的七里营镇刘庄村，有出名的“中州名镇”小冀镇京华村。
民国十二年（1925年）《新乡县志》载，“鄘国都城位于现新乡县大家店（代店、店后营）村周围。” 《通典》里讲“鄘城在新乡县西三十三里，古鄘国也。”。也就是说，古鄘国都城就在新乡市西大召营以北的两个村庄附近——代店村和店后营村，而且地域清楚。“古城遗址向北不过卫河，向西能看见获嘉的同盟山”。
上世纪５０年代，在这两个村的村外还能看见半环形的土岭，这环状土岭是不是当年的鄘国城墙呢？
民国十二年的《新乡县志》卷二记载：“古鄘城在店后营普渡桥东绕大家店之南北。”按鄘国西阻太行、东邻卫、南跨河、北临邶当时的地理位置，也颇适中，则为古鄘城无疑，更为难得的是１９７８年在大家店西北挖出古城垛两个。
墉国自此绝矣，子孙以国为氏。
周公平三监之乱后建立的新卫国，国都为商朝行都朝歌（今淇县），领土约相当现在的豫北、冀南和鲁西地区，面积方圆四五百里。
彼时的卫国，疆域辽阔，人口众多，是诸侯国中的东方大国，也是西周在东方的重要藩屏之一。
总编辑：楚国农夫
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