旅發大會弔起來國際莊每個人的胃口，視線也都轉到了鹿泉，就像去年轉到了正定一樣。都說北方人的口味重，我估計“打醬油”這一網絡詞肯定是北方人發明的。我們就是口味重，喜歡打醬油，哪兒熱鬧，我們就去哪兒。
這就造成了我們滿眼就只有西部長青、土門關、石窖小鎮、車軲轆坨....不是這些景點有多好，而只是因為它們在鹿泉，也正因為這個原因，反而讓我們忽略了更多更有價值、更具可觀性的景點，井陘的大梁江就是其中之一。
2010年國家住建部和國家文物局公佈了第五批中國歷史文化明鎮（村）名單，大梁江就是河北省第一批入選的景點。這麼好的旅遊資源，卻因為旅發大會，成了配角。
大梁江四面環山，猶如山間盆地。因地處晉冀交界、太行山腹地，大梁江自古就遠離兵連禍結。梁氏祖先也是看好這裡的風水，依靠經商的原始積累，為後代留下了一座世外桃源式的“石頭城”。
自明朝萬曆年間開始，大梁江的祖先開始砌石為居，逐漸繁衍出一處“晉冀合璧,巧採京華”的村落。大梁江房屋的石材均選自當地，有的原石未動，有的鏨跡斑斑。砌築方法有幹砌和漿砌兩種。一座連一座保存完好的古民居建築群，集太行傳統民居之大成，它也因此而享譽“井陘梁家大宅院”、“大山深處的喬家大院”、“太行歷史民居博物館”等雅稱。
迄今，大梁江保存完好的明清古民居院落就有162座之多，房屋3000多間。村子共有3條街道、5條巷子，總長3700多米，全部用青石和卵石鋪成。三條街道分別稱為上街、中街和下街。巷子把三條街相連，相互獨立，又彼此相接。
走在大梁江的街巷間，眼界所及，盡是二層或者三層的石樓，腳下觸及，皆是久歷踩踏而光滑圓潤的青石。村莊依山坡而建，所以街道高低錯落，縱橫交織。兩側的房屋更是依坡就勢，參差錯落，古色古香。
院落以四合院為典型，其中最具代表性的是一些四合樓院。在所有建築中，最有代表的是“一宅九院”，是大梁江最豪華的四合院。這原是乾隆年間武舉人梁深的樓院。大院內九所院子均為獨立四合院，家家有門，彼此相通，可從一家進而貫穿全院。
之所以以四合院居多，這主要是因為當地人闖蕩北京等地，就像今天的北漂，攢下了家底，便回家置地蓋宅子，四合院也便成了首選。
再有就是這四合院從風水學角度來說，那是極好的。這是當地人說的，風水這麼玄學的東西，咖叔也只有聽，然後如實轉達的份兒。要不為什麼這些發了財的人都要蓋四合院呢，一定是有道理的。
還有就是四合院講究秩序，主人住正房，妻和妾分列兩廂，女兒在二樓，這要是出個門什麼的，一定是要到正房通報的。這就和隔壁老王沒什麼事兒了。
這是偏房門頭上面的元寶造型的裝飾，既是為了美觀，也是一種心裡暗示，要相信這一點，心裡都沒有，怎麼可能實現呢？
每條街道都是有不同風水的，據說，有一個外地人，在這買了一套風水好的舊宅，花了很少的錢，結果兩個兒子都考上了重點大學，大學畢業後還都小有成就，可知道買宅子之前，父親只是一個做零工的普通人。
據導遊講，當地出了一些名人，其老宅都是風水好的所在，比如像這家，現在可是國內一家著名學府的黨委書記。宅邸門頭“凝瑞”二字也是很有講究的，據說，也是請了風水大師給看過。其他還有村裡第一名大學生上世紀20年代畢業於山西大學，老宅的位置及朝向也是很講究的。
這拴馬的樁子，有點像現在自家的停車位，也是一定要有的。這代表這家的地位，不僅僅是一種功能，也是一種展示，給別人看多了，就知道你家是富貴之家。都這麼認為的時候，也就有了氣場，會改變風水的。有車的各位親，有條件還是一定要買停車位的。
大梁江也和其他村鎮一樣，存在著空心化的問題，只留下一些老人，風水是不會好的。但也一定要注意，千萬不能賣了老宅，不然，對在外面打拼的人是很不吉利的，因為沒有了家，心怎麼可能安穩，沒有安穩的心靈，怎麼可能有好的風水？
戲臺是一座名鎮，或者名村的標配，只不過戲是唱給神仙聽的，讓神仙知道我們在想什麼、做什麼，而人卻是在現實的生活中演出。
大梁江雖然偏居一隅，但還是沒有躲過政治鬥爭。好在大梁江人並沒有在殘酷的鬥爭面前，忘記了祖宗的教誨，就是這位神仙級的導遊，以及他的父輩，還是保護了曾經幫助過他們家的那位挨鬥的地主，這位地主也曾經幫助過很多人，地主家被村裡人命名為最善良的家庭，值得得到大家的保護。
風水咖叔
雲兒帶你去看好風水
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