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女娲是我国远古时期传说中的神话人物，因为她生下来的时候很像娲，所以被称为“女娲”。女娲与伏羲是兄妹，她能力很强，相传是人首蛇身，曾炼五色石以补天，并抟土造人，制定了嫁娶之礼，延续了人类生命，创造了世上万物，是被我国民间广泛崇拜的创世神和公认的中华民族人文始祖。
相传远古时期，女娲每天都能创造出很多生命，她的一小段肠子就创造了10个神，在初一造出了鸡，初二造出了狗，初三造出了羊，初四造出了猪，初五造出了牛，初六造出了马，在初七的时候，女娲把水倒进黄土里，搅和成泥，然后按照自己的样子捏泥人。但是用这种方式造人速度很慢，女娲就想了一个方法，用一个藤条蘸着泥浆，甩到地上，每一个泥点都变为一个人，造出了很多人。但甩泥浆造人速度还是太慢，女娲就想到让男人和女人结婚来生育，还给人制定了结婚的习俗，这样不用她再造人，人就可以自己来造人了，于是人就越来越多了。她的哥哥伏羲死后，大家推举女娲做了女王。
在远古时代，水神共工和火神祝融因故大打出手, 后来祝融打败了共工，水神共工向西逃跑时，看到了一座高山，山上有一根粗大的石柱，一直向上延伸到云里，共工生气地用头把石柱撞断了。原来这根石柱是撑着天的，石柱一倒，天就有了个窟窿，地也陷出一道道大裂痕，山林燃起了大火，洪水也喷发出来，龙蛇猛兽也乘机出来吞食人民。人类面临着前所未有的大灾难。女娲看到人类遭到如此大祸，感到非常痛苦，于是选用各种各样的五色石子，用火将它们熔化，用这种石浆炼了五色石来补天，并割下鳖的脚代替石柱撑住了天。女娲还擒杀了龙蛇猛兽，堵住了洪水。经过女娲一番辛苦，人民又重新过上了正常的生活。但天还是西北高，东南低，所以一直到现在河流都是向东南流。
神话传说人物只是神话传说人物，并不像历史记载人物一样真实存在。地球的形成已经有46亿年了，远古人类的出现最多也才几百万年时间。在几千年的人类文明发展史上，流传着许多美丽的神话传说，这些神话传说都反映了当时人类对宇宙的认识，对宇宙形成、人类起源的理解。女娲半人半兽的形象与西方的图腾崇拜有些相似。
科坛春秋精选
人是人妈生的，妖是妖妈生的。而人妖则是变出来的。
女娲当然也是她妈生的。
女娲当然有妈，她妈还是有名有姓的人物。她的名字叫华胥，是华胥氏族部落杰出的女首领。
相传，当年华胥在雷泽看到了一些巨人留下来的脚印，她就好奇的踩了上去，结果，她就怀孕而生下了一对兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女娲。那时候，有个恶水神经常发大水，搞得人们苦不堪言。最后，华胥还是联合众人把这个恶水神给抓住了，她就把他关在了自己家里，并且不给他水喝。这一天，华胥要出门办事，临走时嘱咐两兄妹，不要给水神一滴水喝。但，仁慈的两兄妹还是没经受住他的哀求而给了他水喝。水神喝了水以后，就马上挣脱了束缚，临走的时候，他拔了一颗牙齿给两兄妹，让他们马上种下去。二兄妹赶紧把牙齿种了下去，结果，牙齿马上发芽并很快长大，开花，马上就结了一个大葫芦。
华胥回来以后，就知道大事不好，她马上摘下葫芦。她刚把兄妹二人塞进葫芦里，大水就来了。把所有人都淹死了，除了葫芦里的二兄妹。后来洪水退后，他们为了种族延续而结婚了，婚后，女娲生了一个大肉球，切碎以后，一块碎肉就变成了一个人，女娲又用泥巴捏了一些人，这些人也都活了。伏羲给他们立规矩，定制度。
人类就这样繁衍下来了。
陌上云白
中国有好几个神话体系。比如，东皇太一，是古代楚国的神话体系。东皇太一就是天帝，而我们现在说的天帝是玉皇大帝，是道教所创，两者不是一个神话体系。女娲，也是古代楚国的神仙人物，在《楚辞》里面有过记载。据资料，女娲是华夏民族的人文先祖。有资格叫“人文先祖”的，只有三个人，一个是伏羲，一个是女娲，一个轩辕黄帝，他们的贡献各有不同。其中，伏羲的贡献最大。伏羲，是女娲的哥哥，和女娲一样，也是人首蛇身，但是头上比女娲多一对龙角。龙角，代表着智慧，所以伏羲的地位比女娲高一点。这证明父系社会已经取代了母系社会。
女娲捏土造人，所以有了后来的亿兆子民，有大功德。祝融和共工，原本是人间的部落首领，在神话里面，他们是天帝帝俊（东皇太一的继任者）的大臣。祝融和共工撞断了盘古的脊柱骨——不周山，造成洪水泛滥，生灵涂炭。女娲又炼石补天。这是女娲的第二个大功德。
那么，谁创造了女娲呢?神话故事里面没有说，一般认为女娲是先天神灵，宇宙初创时就有。而在一些神话电视剧里面，说女娲是伏羲的父亲雷神所创，创造出来就是为了给伏羲做妻子。电视剧这样的解释有点牵强。我觉得，不妨认为女娲是天地所生。
怀疑探索者
距今8300年至1万年前左右，在陕西西安蓝田县境内，有一个古老的部族，后人尊称为“华胥古国”。“黄帝游华胥国，此国神仙国也。”说的是黄帝做梦游“华胥国”！
8300年前，华胥部族诞生了中华民族历史上母系社会最后一位女首领“华胥氏”。说到这里，您可能会问:“这和女娲有关系吗”？
先别急，故事得慢慢讲！
由于当地生存环境有一段时间比较不佳，华胥部族的人们有一部分迁到了河南、山西等地。而此时年轻“华胥氏”则带领大部分族人向西迁移，进入到甘肃境内。其一支居于华亭（今甘肃庆阳华池县），本人的一支居于成纪（今甘肃天水秦安县），逐渐形成新的“聚落”。当地的土著氏族与迁来之族和睦相处，并加入其部落，尊奉华胥氏为首领。她们在生产、生活中，逐步摸索，发明了彩陶器。
而华胥氏本人在安定好族人之后，由于思念在陕西的故地，又带领一部分族人返回到蓝田境内！
在返回以后，又重新建造了梦幻中的“华胥古国”。经过多年后，为了视察远在甘肃的族人，此时已经怀孕的“华胥氏”又踏上了甘肃的路程。在到达甘肃以后，生下了中华历史上父系社会的第一位男首领“伏羲氏”！这便是华胥为何既居华胥之渚，又生伏羲于成纪的原因。
再后华胥怀孕又生“女娲氏”。而伏羲、女娲长大后又建立了自己的部族。
在此后伏羲、女娲氏族东迁，此时的华胥己年迈，遂安居于华胥之渚（西安蓝田），去世后葬于此，先民埋葬并祭祀。
说了这么多，你会发现为什么他们都没有父亲的名字。因为在上古时代，母系氏族社会里“只知其母，不知其父”，这个大家很容易理解！所谓的“踩雷神脚印感孕而生”，只是一种美化的故事！
大唐神都
《楚辞 | 天问》有云，女娲有体，孰制匠之？意思是说，女娲这么有本事，能够创造他人，那女娲又是谁创造的呢？
天问并没有给我们答案，山海经也没有给我们答案，要不然，楚人就不会对天发问了。几千年过去了，女娲造人的传说，依旧流传，可女娲究竟是谁造的呢？
山海经里并没有对女娲的直接描述，而是为我们提供了比较尴尬的信息：女娲之肠。这个女娲之肠究竟是什么东西？难道是女娲造人补天之后，开发副业，开始卖大肠了吗？
有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。女娲才没有这么无聊呢，你以为这是豆腐西施的山海经翻版啊？这个肠子在别处记载，乃是女娲之腹。腹，就是小腹，乃是脐下三尺的地方，也就是女娲的生殖系统。
这种就能解释通了，要不然，女娲的心是有多大，竟然把自己的肠子拽出来，还切成十段。这是准备去踢足球吗？不能够！就算是女娲亲自守门，也进不了世界杯预选赛。
如果把女娲之肠解释成女娲的生殖器官，山海经里的这段话就合情合理，不言而喻了。有神十人，被女娲生了下来，因为女娲是神，所以这十个人也是神。
女娲与伏羲都是蛇身人面，本是创世之神。他们兄妹俩，一个创造了人，一个让人分了阴阳，还让他们学会生存。那么，在混沌之初，是谁创造了他们兄妹俩呢？
通过女娲补天与女娲造人，我们不难发现，女娲生活的时间，应该是在混沌初生的时候。因为唯有那个时候，天地刚刚形成，并不稳当，女娲才有理由用四个龟脚，做成四个柱子，撑着天不塌下来。
女娲也不可能生在天地开辟之前，因为世界混沌一片，只有盘古一个神灵。盘古大神具体是男是女，也无从考证，我更期望盘古是一位男神。要不然反萌差太严重。
盘古开天地之后，力竭而死。其身体的各个部分，化身各种不同的东西。他的生殖器官化作什么了？古人并没有告诉我们，有没有一种可能，是化作女娲伏羲兄妹？
很有可能的！我觉得，在混沌之初，宇宙混乱一片，盘古大神自为牝牡。身死之后，感天地阴阳调和，而将己肾一分为二，各成一体，化为女娲伏羲，并继承大志。
祗树
神话仅仅是神话，它是古人在找不到解释的情况，瞎编了一个故事而已。在神话故事里，突出的是人格化的“神”的作用。也就是，一切背后都有一个意志在起作用，这个超自然意志是类似人的。比如盘古，从“混沌”状态里，用斧子砍开了天地，女娲补天，又用泥土造人。
盘古、女娲，不论其形体如何，意志都是类人而非人的，所以是超自然的存在。这种神话，我们可以从文化考古上去探讨其形成和演变。但就神话本身而言，是没法用逻辑去追问的。因为，你一问，就尬聊了，没法继续编故事了。
比如，你问盘古他妈是谁？盘古手里的斧子怎么来的？女娲她妈是谁？补天是真的吗？造人又是怎么回事儿？
这些提问，直接戳破了神话的无逻辑性——它本身是为了回应人们的提问，提供一个作者本人都未必相信的答案，而不是用逻辑去论证解释。追求真相究竟如何。
人类一思考，上帝就发笑。非也。人类一旦学会用逻辑思考和提问，那些神神鬼鬼就没有存在的理由了。
松鼠老孙
女娲是源于人类的母系崇拜。
不论是古代中国还是古代其他文明，在文明发轫早期都是以母系氏族为主导的，对于一个氏族部落来说拥有的女人越多，就可以更好的延续氏族的发展。
至于女娲的诞生就和盘古开天地一样，盘古神话最早见诸与三国的《三五历记》，但是在之前就有所流传了，盘古从圆球中诞生，就像鸡蛋壳碎裂诞生小鸡一样，古人可能由此启发认为人类的诞生和宇宙的诞生也是一样。就像印度神话中也有湿婆神从宇宙金卵中诞生一样。
女娲是什么形态的大家都知道有说她和伏羲都是人首龙身，有说女娲是人首蛇身，不论是哪种形态都代表着先民们早期的一种图腾崇拜，。龙的形象最早就是结合蛇身、鹿角、马蹄、鱼鳞等等形象而来，所以女娲也应给是一代一代的形象结合和人文演变而来的！
自由史话
先说结论吧：由于读者问的是“古神话”里的女娲，就不能以历史发现的角度去思考，否则已经落了下乘，而在我们现有的时空观里，是没有答案的。
同样，去找文献，查资料来追寻神话，或许是一条路，但是我们也要问：既然是神话，为什么一定要有记载的神话本源，才是本源呢？
如果面对我们心中那个不愿意面对的答案，那便是：我们心中有一个小“恶魔”，它总在不时的诱惑我们：神话可能是真的。如此一来，我们才会从历史发现，信史记载中去找一些记录来佐证，但是当我们问自己，神话是不是真的的时候，我们却会不好意思的摇头，神话么，编出来的而已——对啊 ！既然编出来的，我们为什么要认真的问神话里原本不存在的东西从哪里来的呢？
呵呵，我们活得就是这么拧巴和不考虑逻辑。
这没问什么问题，但是我想说的是，这是我们的大脑工作机制造成的。
我在几个问题里说过，我们的大脑，天生就会在时间和空间上问两个“什么”，时间上的什么，就是XX之前是什么，或者谁创造了XX，这个问题几乎是一个没有终极的问题。而且这个问题，几乎是无法用逻辑来解释的。
就像这个问题：谁创造了女娲？哪怕有了答案，也会有人说，谁创造了创造女娲的人呢？
哪怕是今天的很多小说说的创始元灵，也会有人再问，创始元灵之前是什么？
所以这个问题不是有没有答案的问题，而是这个问题在我们现有的时空观里，不会有答案的。
直到我写《众神聊斋》这部小说时，我用另外一种时空观去思考这个问题时，我才发现这个问题是有可能有答案的（当然我的小说里众神没有写女娲，只是写观自在，但这不妨碍这种事情的解释）。
当我们放弃时间是一条线的观念，而是以更高层的维度来看，时间是某种意义上的往复（不是循环），那么所谓谁在谁前面，谁造了谁这个问题，就不那么重要了。
更高维度的去看时空，它可能是线性的向前发展，不会倒退（今天所有的逻辑体系，因果律的大前提就是时间不可倒回），更可能是有某种方式的前后交互（不是直接穿越，而是某种有限制的前后交互），那么类似女娲之前这种神话问题，就很好解释了。
为什么这么说呢？
这要从神话的本质来说。
神话，其实是人们根据自己的问题，想象，以及当时的现实结合，通过“神化”这种现实，然后传下来的话语，这是神话。所以，神话既代表了某种未知，也代表了某种已知。但绝对不是认死理的往前不断回溯（这点大家要注意）。
今天人们对神话的解释是，上个时代的文明，或者外星文明落在地球上对人们的教诲（这是今天神话的两大解释派系），如果考虑时空的话，有没有第三种可能呢？
那就是这个时空中，本身就有一种现象，未来的某些信息，以某种方式可以到过去，被当时的人们接收到？
由此，女娲的产生，并不是奇怪的事情了。
注意，这个推演过程中，有些地方是逻辑推演不清楚的，因为就像我刚才所说，我们现有的逻辑前提，是不承认时空往复观的——这就像什么呢？这就像我们无法理解相对论中不论多快的速度的飞船上测光速，光速都是30万公里/秒一样，因为我们用的是牛顿参照系的那一套，但是在《相对论》中，就很容易理解了。
说了这么多，我想说的是，女娲之前是什么，可能答案在未来，而不是过去。
我知道这样的思维有些奇怪，所以我也从没有在头条问答上说出，而是把它写成了一部书《众神聊斋》，至于这种超越时空的往复信息是什么，我把它定义为“灵感”。
为什么是灵感呢？因为灵感是一个神奇的东西，他似乎与我们的逻辑无关，似乎在很多年之后才能被证明是对的，换句话说，他是某种超脱时空的东西，他怎么来的我们不知道，他怎么产生的我们也不知道，我们唯一知道的是，当我们越追寻本心，越容易获得灵感。
而女娲造人的神话，或许有当时人们的灵感的成分呢？
我是江南沐雨，纵横文学《众神聊斋》作者。
沐雨纵横众神聊斋
女娲有两种传说，第一种神话传说，很久很久以前，宇宙混乱，天地没有山川，流水，自然世界在暴雨风中过着每一天，
有一天两颗大石头吸取天地精花在空中相碰，回孕了几万年的女娲娘娘和伏羲降生了。
传说女娲娘娘降生时人头蛇身，在宇宙开始了她的人类生活，此时正是石头撞石头~土飞来撞石头~渐渐的有了山川~~但是还没有江河湖海，女娲娘娘在条件不好的情况下不知何时和伏羲分开，她开始了和巨石~土山相碰之间生存，后来就有了法力，
在有一天，宇宙一棵大石飞落，水从大石落下来，女娲娘娘好奇看着，不长时间，大地很多地方全部是水，她想起伏羲~就开始大地去找~这时水还在往下流，这天她来到了天水，碰见了伏羲~两个人很高兴相遇，
在两个人高兴的时候~水以涨的基本上无处脚踏~这时女娲娘娘在巨石相碰撞的地方看见发光的石头~她就用法力拿到了~看着天上瀑水，她想起了补天，接着她飞上天用五彩石补好了天~由此天水地明就是女娲娘娘所赐。
补好天以后~开始了在天水~她和伏羲相爱的生活~后来就生下了可爱的人类~
还有一种传说，就是人类发展女娲和伏羲在天水创造的爱情~为以后人类的发展做出了很大贡献，发展今天我们都感恩。
甜甜的未来加油
神话是大人哄小孩的故事，当你怀疑神话的时候，说明你开始长大了。。。女娲实际上就是女娃，女娲当然也是女娃造的。。。也许是伏羲和女娲的女儿宓妃小时候非常好奇，什么都问，，，大人们为了回答这些问题，伤透了脑筋。
宓妃问伏羲：‘天地是从何而来的？’
伏羲盯着鸡蛋：‘天地本来就像个鸡蛋一样，有一天盘古砸破了蛋壳。。。’
宓妃又问：‘那么人是从何而来？我是从何而来的？’
伏羲：‘人都是女娃造的。’
宓妃：‘女娃是怎么造人的？’
伏羲：‘我忙着呢。。。你、问你妈去。’
宓妃：‘妈，女娃怎么造人呀？’
女娲正在捏泥准备烧陶：‘当然是用泥捏的。’
宓妃：‘那我也捏一个，能不能造出人呢？’
女娲：‘这不行啊，等你长大、、、要用五色土才行。’
宓妃：‘哪儿才有五色土呢？’
女娲：‘额~~我们这里只有黄土，北方有黑土（东三省），南方有红土（广西云南），东方有青土（大海），西方有白土（雪山）。’
宓妃：‘哦，还是妈妈最聪明。说说盘古开天地的故事吧。’
女娲瞪了伏羲一眼，然后抬头看看斑驳的巢穴顶：‘话说盘古开天辟地后，天时不时漏水，幸亏女娲用五色石。。。’
中国的古神话和西方大不一样。西方的神话有完整的体系和故事的连续性，是由专职的祭司僧侣负责编造，再由专家寻找证据。而中国的神话却是零散不成体系，是从史官笔下的历史，变成传说，最后由民间的故事大王演变成神话。
