โปรดเถิดดวงใจแช่ม แช่มรัมย์ - คนสวยใจดำ Vol.3
說起素可泰
我可是久仰其大名
因為聊到泰國的歷史之旅
必去的地方有三
班清考古遺址
阿瑜陀耶歷史公園
素可泰歷史公園
已經早早參訪過前兩個的自己
今天終於要去揭開素可泰的神秘面紗
素可泰距離清邁300公里左右，驅車前往大概需要五個小時。經過南邦之後再開一段山路，就會進入到開闊的平原地帶，道路兩旁都是看不見盡頭的稻田。
沿途景色不斷變換，但最讓我驚豔的還是那片突然出現的“桂林山水”。和周圍的景色迥然不同，彷彿從天而降。
史學界普遍認為，素可泰王朝是泰國曆史上的第一個王朝，存在於1257—1436年間，它奠定了現代泰國的立國基礎。
如今的素可泰舊城遺址依舊可以看到當年王宮的遺蹟，殘破的城牆，還有眾多的佛寺，佛塔和佛像。1991年，聯合國教科文組織把素可泰舊城遺址定位為
“世界文化遺產”。
根據殘存的城牆顯示，素可泰古城呈長方形，南北長1800米，東西長1360米，圍牆四面開有四個城門。但如今都已經坍塌殆盡，無法再一覽昔日的光輝。
其實長久以來，素可泰古城遺址都沒有引起人們的重視。直到1833年，拉瑪四世繼位前，作為一名僧侶雲遊四方來到這裡，並發現了國王的御座和蘭甘亨石碑。
素可泰王朝的世系很複雜，其起源簡而言之就是——潑坤希撓納統是統治素可泰城和是塞察納萊城的第一位國王，永河和難河流域都是其家族的勢力範圍。他有一個兒子名叫帕孟，他還是真臘國的女婿，統治者難河流域的勐拉和孟廬。帕孟的一位親密同黨名叫潑坤邦坎號，便是室利·膺它沙羅鐵（素可泰王朝第一任國王）的始祖。
膺它沙羅鐵育有三兒兩女，在他去世後二兒子繼承王位。大約1279年，為我們所熟知的蘭甘亨繼承其兄之位，成為素可泰國王。蘭甘亨有著崇高的聲望，其在位期間被稱為“素可泰王朝的黃金時代”。
人們相信是他將高棉與孟族文字結合，創造了泰文字母。
泰文字母的出現才有了後來珍貴的蘭甘亨石碑，據其記載，素可泰王朝強盛時，勢力範圍最南部達馬來半島，西部達緬甸百吉和孟加拉國灣，東南抵達南海，東北達難府和湄公西岸，北部達到南邦府。
蘭甘亨石碑在素可泰博物館內可以看到複製品，真跡現存曼谷國家博物館。
素可泰時期的佛像面龐清秀，兩耳垂肩，神態安詳，辨識度很高。也正是在這個時期素可泰從錫蘭引進小乘佛教，取代了原先流行的大乘佛教和婆羅門教。時至今日，泰國仍有
90%以上的國民堅定地信仰小乘佛教。
素可泰歷史上另外一位知名的君王便是利泰王（1347—1369）他還從錫蘭請來戒師為自己受戒出家。那是從那時起，泰國每位國王都要出家一段時間，傳統延續至今。
利泰王還著有《三界》一書，討論欲界，色界和無色界三界輪迴的種種，是泰國人所著的第一本佛教書籍。
另外提起素可泰遺址，不能不提的還有宋膠洛陶瓷。
但相傳最早的陶瓷工匠來自中國的景德鎮，所以從宋膠洛陶瓷的造型和紋飾都不難看出它與中國陶瓷的師承關係。
魚形圖案是素可泰陶瓷的一個象徵。
現在素可泰時期的宋膠洛陶瓷已經一件難求，一件精品古陶瓷的價格可以達到
上百萬泰銖。
因為歷史公園裡面除了少數的樹蔭，就沒有別的遮陽物，所以在正午十分很多人都會選擇去開放著冷氣的博物館。
歷史遺蹟中很多珍貴的造像都被轉移進博物館裡，以方便研究和保護。
這其中最負盛名的便是一尊行走佛和蘭甘亨石碑，但只可惜兩件作品都是複製品，但也可見其珍貴。
整個城市分為舊城和新城，個人覺得新城有些乏味，如果只是為了參觀素可泰歷史公園的話建議選擇住在舊城區，離歷史公園也較近。
整個歷史園區不大，選擇租借自行車參觀應該是最好的方式（售票處旁邊就有租借處），悠閒的穿梭於上百年的歷史之間。
古城周邊有大小不同的餐廳可以滿足簡餐需要，但是覺得帶上食物在園區的樹蔭下野餐，然後再睡個午覺也是不錯的選擇。
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