ruboliang
一個人的內心是惡，但不表出來不能稱之惡，我是這樣認為的。
惡是不好的，從內心不發作就是好的。火能我們溫暖，為我們提供吃熱食物的能量，只要不對我們把壞的一面顯現出來如樓房失火，森林失火……我們也只能說他是好的，惡不顯現不為惡。
每個人的內心的都是有兩面性的，正所謂一念成佛一念成魔。不表現出來，證明正義的一面釋放了，邪惡的一面退縮了。
向太陽一樣溫暖人間，別發生風暴；向冬青樹一樣給人力量，別樹倒人亡。
劃小船遊太空
一個人的內心的惡，若無表露，便不是惡。
一個人的內心的惡，若無表露，便不為他人所知，所以這個問題的答案，適合自省。
惡念每個人都有，只是惡的程度不同。貪、嗔、痴、自私、苛責、遷怒……都是內心之惡，但如果這僅僅只是惡念，只有你自知，算不得惡，只要你依舊不露聲色，繼續踏實而認真的搬磚，無論輿論還是法律，無人洞察，都不能奈你如何。即使偶爾面對天鵝，邪念稍有側漏，最多被罵做屌絲罷了。
人心不能暴露在陽光之下，每個人心裡面都有不為人知的惡，只可自窺，無法直視。連魯迅先生都承認自己皮袍下面藏著小——而我們只能默認，卻不敢承認。有惡雖然正常，無惡才是正道。惡念不可怕，心存惡念， 但無惡文，無惡聲，無惡行，便無惡果。
如果你願意假裝深愛一個人，並且能夠堅持以假亂真一輩子，那其實就是千真萬確的真愛。同理可證，一個人即使內心有惡，但能隨時剋制，能去妄存真，能把心中的惡長久的抑制，即是大善——這就是修行。
每個人都有惡，有以生俱來的原罪，有環境強加的本罪，二者都會和年齡成反比，會逐漸領悟淡化，及至人之將死，其言也善，其惡歸零。人的一生就是修行的一生，一念天堂，一念地獄，能夠辨別自己心中的唸的善惡，能抑制，可平復，常自省，願渡人，佛祖也不過如此。
該圖片由Stefan Kelle在Pixabay上發佈，並承諾可做商業用途且不要求署名。
北斗天涯
首先，這是一個偽命題。既然不表露出來，別人自然看不到內心的好壞。沒任何疑問吧？那就假設，知道這個人的內心險惡，但是至今沒有表露出來吧。
首先，對象是自身的話。自己內心醜惡，但是不表露出來，如果你能夠隱瞞一輩子，那在他人眼中，你不能稱之為惡。如果你能做到一輩子不表露出來這個惡，但你很清楚自己內心是險惡的，你能將自己當作惡人麼？如果你能將自己當作惡人，那便不算好人。如果你不能將自己當作惡人，那你自己內心很清楚自己內心險惡的情況下，還不承認自己是一個惡人，你說這是不是更加的險惡？總而言之，第一視角下，必須做到心無雜念才是不算一個惡人。
其次，對象是第三者的話。沒啥可說的了。只要人家一輩子不表露出來，在外人眼中，那自然是一個大好人。即使對方內心思想多麼的齷齪，你都是不得而知的。
但是常在河邊走哪能不溼鞋呢，人心都是肉長的。只要不損害他人的利益。做好自己。就不是惡。
我思so我在
論語中說:“《詩》三百，一言以蔽之，曰:思無邪。”首先，做人要思想純正！一個人如內心向惡，再怎麼偽裝掩飾自己，終歸要表露出來的時候。
萬惡從心起！心無惡欲、四面陽光！《菜根譚》:“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。”
寒友
一個人 內心是惡 需然現在還沒 表露出來 但是已經產生瞎想 因為有些人 有思想 就會有行動 所有行為模式 都是思想支配的 希望只是 寫劇情而已 不把他寫惡 希望他理智戰勝惡 通過學習 成為有用的人 有影響力的 或者 教育工作者[玫瑰]
可愛的寶寶519
何以為惡，惡就是不通人性的殘忍表露的過程，這種過程會對人或事造成慘痛的結局。
沒有表露的惡，就如沒有噴湧的火山一樣，它對外界沒有形成危害，應該就不能叫惡。
陳新鑑
什麼是惡？
善惡，本沒有正確的界定！看站什麼立場？
人人從“本我”立場說善惡。
從“我”開始，家人，朋友，本地人，外地人，本國人，外國人，甚至宇宙去區分遠近道善惡！
利我皆善，不利我皆惡！
別人是善是惡，站你的立場說善惡！
既然你說人家是惡，沒有表現出來！那便是你站你的立場，說他多惡就有惡！
自己善，便看任何人善！
自己惡，便看任何人惡！
一切由心生，太主觀！
宛城老張
七情六慾自內心，深處歷智理不清，
渾濁自繞纏綿側，萬惡之源當屬念，
感想敢思也為過，一念之間偏差錯，
思緒混亂情不禁，最終將來出傷意，
多歸根結底相樸，守護善解若人意，
信德不渝志堅定，掃他意斷切心機，
情真意境真理愛，內外一致同時間，
信道裝滿自心懷，做人處事皆有善，
守心讀懂人之初，本色載厚德載物。
大山深處有人家
一個人如果內心是惡，既是沒有表露出來，仍可稱之為惡。
因為內心的惡念，實際就是惡的思維，一但在大腦中存在，就會為實施惡行打下了基礎。人的行為都是受大腦的思維支配的，惡念又稱為動機，居心叵測，伺機作惡的人，是在尋找機會以不同的方式預備作惡，這個時間過程儘管不確定，但最終會以惡行危害他人或社會。
這樣的人才是最應警惕的惡人！
萬語通言
天地有陰陽，人間有善惡。是人就有喜怒哀樂。怒冠衝發，或施暴行，可為惡；未施暴，是善是惡呢？
一個人看到一個乞丐，很可憐他，施捨一一口飯食，這叫善行；沒有施捨的行為，只能說他有善心。有善行可稱善，有善心誰得見？
