在中國古代神話故事中，陰間雖然從沒當過主角，但卻也是極為重要的存在，因為陰間乃是構成這片世界最關鍵的一環。天、地、人三界，其中地界指的就是陰界，陰界是亡魂所處的空間，與人界是一種循環的關係，而天界獨立於外，能去天界就代表脫離了生死輪迴。
天界有玉皇大帝及一大幫神通廣大的神仙坐鎮，以維持天界乃至三界的秩序；而人界也有人王和文武賢臣統治，陰間自然也有維持秩序的統治者；而這裡主要來看看統治陰間的最重要的五尊大神。
TOP、5 地藏王菩薩
地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一，據《佔察善惡業報經》所說，地藏王菩薩在無量無邊劫以來修行，早已達到佛的智慧海，功德已圓滿具足，早就應該成就佛的果位了。但地藏王菩薩發願要度盡一切眾生，所以隱其真實功德，以本願力和自在神通，到處現身說法救度眾生。
故《楞伽經》說，有大悲菩薩，永不成佛。並非因為程度不夠或者懈怠修行，而是以大悲願力度化眾生。所以功德雖然與佛齊等，卻不現佛身，始終以菩薩身度脫罪苦眾生。“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”
據說這與地藏王菩薩的母親有關，他母親因行邪道而入地獄，孝順的地藏王菩薩在早年曾幾次深入地獄救出自己正受苦的母親，而在這期間，他見識到地獄的苦難，故而才心生憐憫，要解救地獄的眾生；不過，想要度空地獄，似乎有點難，尤其是現在的這種環境……
TOP、4 酆都大帝
酆都大帝乃是東嶽大帝的部下，又稱北陰大帝、北太帝君、酆都北陰天子，屬於統歸五嶽大帝管轄之下的陰間最高神，也是道教尊神中的五方鬼帝和十殿閻羅的上司，他的職責是統管酆都之下的羅酆六天的六天鬼神；據說是紫微大帝在幽冥化身。
TOP、3 后土娘娘
后土娘娘又稱後母，源於母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教四御中的第四位天帝，她掌陰陽，育萬物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的昊天上帝（玉皇大帝）相配合，為主宰大地山川女性神。
由於古人認為天陽地陰，加上《楚辭》的流傳，因此又有後土神主掌幽都的說法；這種說法也因此不易消失。東漢王逸《楚辭》注：“幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故稱幽都。”因此，早在唐宋以來，古人常在建墓、上墳或舉行喪禮時，也已把祀后土神相沿成俗。
但是在傳說神話中，后土娘娘有感於生靈死後亡魂無處可去，覺得這是天道的一個缺陷，於是就化為六道輪迴，助無數亡魂重新轉世，完善了天道。
TOP、2 太乙救苦天尊
太乙救苦天尊又叫東極青華大帝，與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者；太乙救苦天尊起源甚早，至少在魏晉南北朝或更早以前，就已經作為道教的冥界主神，在地府的法身名叫“鬼王” ，其聖號全稱為“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”。
太乙救苦天尊誓願救度一切眾生，並且具有天界考核群仙、人界尋聲救苦、冥界救拔亡魂的三重功能。在《道教靈驗記》中，記錄了不少太乙救苦天尊顯聖的事蹟。而且據說最開始的十殿冥王就是太乙救苦天尊的分身所化。
不過太乙救苦天尊後來漸漸淡出了陰間的權力核心，不過仍然兼著“救度”的職責，沒辦法，只有他可以將業果與地獄業力的象徵血湖化為蓮池，而且他座下九頭獅子一聲吼，能夠打開九幽地獄的大門，也就是地獄的最深層。
TOP、1 東嶽大帝
東嶽大帝又稱泰山神，其身世眾說紛紜，有金虹氏說、太昊說等。在漢族民間傳說中東嶽大帝主管世間一切生物出生大權的。泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神。
中國漢族最古老的陰陽五行學說中，泰山位居東方，是太陽昇起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。
傳說東嶽大帝各地眾說紛紜，話說東嶽大帝為泰山爺，他掌管著天下365路諸神，是陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者，有些地方人們死了之後還要去東嶽麵點名一說。
在以上五位陰間大神中，地藏王菩薩是自願入地獄，超度那些亡魂的，雖然自身實力很強，但在陰間卻沒有實權；酆都大帝雖然地位不是最高的，但卻是最有實權的一位，總攬著陰間大大小小的所有事；后土娘娘地位尊崇，負責的輪迴乃是天道最核心的部分；太乙救苦天尊掌“救度”，和地藏王菩薩有點類似；最後就是東嶽大帝，陰間的最高執掌者。
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