知書不搭理
相對於林則徐那種半睜半閉之間，郭嵩燾當然是睜眼看世界第一人啦。
1818年，郭嵩燾出生於湖南湘陰。傢伙也算是考霸了。1835年中秀才，1837年中舉，1847年中進士……也算少年得志。
郭的發小與好基友也都不是常人：左宗棠、曾國藩、劉蓉、李鴻章、羅澤南、江忠源、曾國荃……
1840年郭嵩燾做了浙江學政羅文俊的幕僚，大開眼界，現場目睹了第一次鴉片戰爭的推演，由浙江而天津；由廣州、廈門而浙江；由浙江而上海、南京……稀裡糊塗的，大清就敗了，南京條約就簽了。清政府就這個時候，舉國還都是二傻子：琦善說，英國不但是女人做王，而且這女人還是自行擇配，呸，真是不要臉；耆英說，英夷都是夜盲啊，一至晚上，他們啥也瞅不著哈，還有，夷兵打仗時有進無退辣麼勇敢，是因為他們四十以內不娶妻室，光棍嘛，打起仗來才無所顧瞻臨敵爭先；駱秉章說，英夷上身似乎刀槍不入咧，但他們下身有毛病，腿腳僵硬，用長棍一掃，應聲而倒；林則徐不但附議以上多條，還加了幾條，英國人離不開中國的大黃茶葉，不喝茶，他們消化不良，不吃大黃，他們大便不通，那啥，聽說女王的叔叔，正準備宮變，要奪女王的寶座哩……更別提比郭嵩燾晚出生兩年的一代翰林院掌院院士徐桐，到了光緒時代還愣不承認世界上有諸多國家，說“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未載，荒誕不經，無過於此”！
沒有證據能證明，郭嵩燾能比他們高超多少，相反，22歲，正是粉紅狀態，對英國人不遠萬里跑過來欺負我們也很是憤慨，但是他不是那種實心殘，而是空心殘。事後，他迅速地貼進保安三問：英國人是胡？他們從哪裡來？到中國幹嘛？考察的結果，英國人不過是通商謀利，長出一口氣，一溜小跑去歷史中尋找制夷策略去嫋。尋找的結果，認定北宋以前，朝廷處理夷務比較理性務實，南宋以後則驕妄自大不切實際。萬事不外一個理字嘛，只要講理，洋人也不難對付。於是，循理成了他處理夷務的基本原則。
1852年，太平軍打入湖南，在江南巡撫張亮基的邀請下，先是左宗棠，後是郭嵩燾，都進了張亮基幕府。同年，曾國藩回老家守母喪，政府著他就地辦團練。曾不想幹，不是人乾的，郭嵩燾不但自己力勸，還把曾國藩他爹——老曾也搬出來，一塊勸，別說吾曹不出待蒼生何了，就是咱湖南老鄉，你也不能眼看著塗炭呀。曾國藩這才下山組建湘軍。之後，在湖北按察使江忠源的呼喚下，郭嵩燾與羅澤南帶兵投效，這也算郭氏版的投筆從戎吧。可惜書生還是有些不適吧，1853年，重新打回老家。江忠源不願意放過他，那啥，我跟政府說一下，你去幫辦曾國藩吧。於是他就去嫋。
1856年，當絕大多數國人還將洋人視為紅毛蠻夷，唯恐躲之不及時，郭嵩燾赴浙江為曾國藩籌餉的間隙，主動到上海拜訪了英、法、葡三國領事，參觀了洋行、火輪船、傳教士的墨海書院，買了望遠鏡，品嚐了外國人的葡萄酒和奶油蛋糕，見識了租界的繁華和有序，發現了西方是真文明真禮儀，就連街上看到的洋孩子，他也感嘆長得真漂亮！
1858年，郭嵩燾到北京做他的翰林院編修。曾經滄海難為水，在戰場上打過、在租界走過的郭嵩燾，對士大夫的紙醉金迷與昏庸頑固，嚴重不適。1859年，他終於引起了咸豐的注意，著他在南書房行走，做了咸豐皇帝的秘書與顧問。但是皇帝的意思，似乎是給僧格林沁培養合作伙伴，甚至有學者推測，這是想把郭嵩燾培養為北方的曾國藩。
問題是，兩人合作並不愉快：一是秀才遇見兵，有理說不清；二是，這個時候的郭嵩燾，已是天朝最清醒的士人了，在上海租界的見識，對歷史夷務的研究，對身邊士大夫心性的洞透，都決定了他與眾不同，青裡透黑。跟同仁聊天，上來就瞎說實話：“洋務一辦便了，一與言戰，便無了期”，嚇得座中人全不敢開口。這說不得呀。打得過得打，打不過更得打，而且，知道打不過，也不能說出來呀，那不是妥妥的漢奸嘛。當年林則徐就是這樣哄道光的，給皇上說的是，英夷算個毛呀，不夠我們百姓打雞捉狗的；私下說的則是，嘖嘖，諸葛亮來了也打不過……郭嵩燾的意思，英夷不外是通商，犯不著打，實在想打，你也得講個理呀。但僧王是蒙古騎聖，不挺英毛，郭的話不但不聽，反而奸詐行事，用正規軍在大沽口誘擊英法換約使者，然後說是鄉勇乾的，導致第二次鴉片戰爭升級，英法聯軍由天津打到了北京——典型的捱整磚不挨半截磚的二半吊精神。
郭嵩燾給咸豐上書，重點是通下情，求實際。所的實際，就是不要瞞和騙，說實話，幹實事；所謂的下情，就是軍情、民情、夷情，孫子兵法中的知己知彼，可惜，從上到下，既不知己又不知彼，反襯得郭嵩燾裡外不是人了。他憋死了，既不能跟咸豐說破，就是曾國藩也跟他急，你咋不把北邊的戰事跟我說清楚呀，你故作啥子神秘哩？
好在不久，皇帝就讓他去山東諸海口查辦釐稅了。不查辦還好，一查，先把自己查辦了：其一，郭嵩燾真把自己當清官了；其二，一查就動了別人的奶酪，人家還如何吃拿卡要貪汙腐敗哪；其三，僧王及其小夥伴的搗鬼。總之，查辦的結果，卻是郭嵩燾本人交部議處。議處的結果，降二級調用，還回你的南書房吧。
1860年，郭嵩燾請病假，要求回籍。回家不久，英法聯軍就打到了北京。他原先的預判一一應驗。他給好友寫信，還是瞎說實話，打不過就不能打，洋人所求不就是通商麼？為什麼拒絕呢？為什麼以議和為恥呢？傻逼士大夫們把持出這樣的輿論到底想幹嘛？
不想幹嘛，就是為了襯得你們都是敗類，人家是粉紅嘛！
外憂之下，1861年咸豐死，太后辛酉政變成功。
1862年，做了江蘇巡撫的好基友李鴻章上奏啟用郭嵩燾，給他一個蘇松糧道。第二次到達上海，結識李鴻章身邊兩大牛人，馮桂芬和丁日昌，如魚得水中。先是蘇松糧道，繼而兩淮鹽運使，1863年，奉調署理廣東巡撫。廣東地面，除了傳統政務，最麻煩的就是夷務了，但郭嵩燾特別在行，當然也不是什麼了不得的術，就是清醒而已。郭嵩燾關於洋務，已有成熟系統的認識：中國人處理夷務，和呀剿的，可是，什麼是“和”什麼是“剿”，為什麼要“和”為什麼要“剿”，怎麼“和”怎麼“剿”，大家清楚不？不清楚，都是捶胸頓足，義憤填膺的。他說本朝夷務有四凶：琦善、耆英、葉名琛、僧格林沁是也。而且，林則徐貽誤事機，比琦善還嚴重，自己把琦善列為四凶之首，不外是琦善心木不正故也。而他在處理夷務時，不外是誠信循理，有約必遵，有令必行。就這，就被恭王奕贊為“洋務精透”，可見那時候的上上下下，多麼的糊塗昏憒。
因為他的洋務特長，1875年因馬嘉理事件需要派出首任駐外公使時，朝廷第一個想到的就是他。但是，這不是好差事。大清在此之前，沒有派出過正式而固定的公使，國內，漫山遍野的粉紅，誰做駐外公使誰就妥妥的漢奸。親朋好友紛紛勸阻，不能去呀，不能去，比女人失貞還丟人呀。郭嵩燾本也不想去，但恭王與他的小夥們一溜的勸，太后都親自慰安了，你不能跟那幫傻子一個見識呀，你不去誰呀，橫豎我和皇帝知道你的心，於是他就不再拒絕了，結果迎來的是漫山遍野的咒罵，同僚避你不及——好好的人可惜了；同鄉——湖南人都不願跟你老鄉了。有人編對聯諷刺他:“出乎其類，拔乎其萃，不容於堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦!”
郭嵩燾不跟他們一般見識，都象你們這麼愛國，大清早玩完了。
郭嵩燾於1876年上路，與副使劉錫鴻，參贊黎庶昌，翻譯張德彝、鳳儀、馬格里，以及隨員跟役等由上海出發，1877年1月抵倫敦，隨後遞國書，建使館，開始了自己的標配漢奸生活。1878年，郭嵩燾又奉旨兼駐法國，又開闢了駐法使館。
赴使路上，郭嵩燾大開眼界。他應政府之請，他把自己的沿路考察寫成《使西紀程》寄回總理衙門，希望打開國人眼界。沒想到，國人眼界沒打開，罵他的嘴巴倒是打開了。朝野上下一片咒罵，朝廷趕緊禁燬此書。
愛國氣氛高漲了，但國人的眼睛更瞎了。
1879年1月，郭被招回。原因很簡單，副使劉錫鴻告他狀了，他也不想幹了。
劉錫鴻作為堂堂的副使，本來應該是協助正使郭嵩燾的，但這位副使，更象是監視漢奸郭的。告的罪狀，有十幾條：遊英國的炮臺，居然披洋人衣，即令凍死，亦不當披啊；見巴西國王，擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬？丟人不丟啊；白金漢宮聽音樂，居然學著洋人的小樣看節目單，不要臉啥；居然還學英語，學不會，又令少妾學，讓她四出應酬，不成體統哈；摹仿洋人風俗，集會時索傘、去扇，聽唱時捧單、擊案，奉客時，不喝茶，居然改品人家的糖酪，忘本哈；擅改國家禮制，接見新加坡大酋時，竟改尚左為尚右……郭當然不服，也參奏劉的不是，於是正副使，我參我，我奏你，來而不往非禮也。政府急了，嚴厲批評之，各打五十大板，以後再這樣定將嚴懲。
郭不幹了，把關防印信轉交參贊，你代理吧，爺罷工。政府一看，好，你小心點哈。鴻章一看苗頭不對，出面力保。結果是，政府放過郭，郭、劉同時撤回，另換他人。
郭估計沒想到，一輩子清名從此栽了。一是國內再沒了你施展才華的機會；二是船回湖南，迎接他的是愛國粉紅的圍攻謾罵與大小字報。
回家抱孩子的郭嵩燾，意興蕭然。但是家國情懷，又如何不關心洋務呢？出使英法期間，他綜合考察了西方的經濟、政治與教育，認識到西洋國家絕對不是歷史上的遼、金，不是未開化的夷狄，西方同樣有著數千年的文明，且其文明確實高於中國，決不能象對待歷史上的外族入侵那樣對待西方；上天不會眷顧落後和自甘落後的國家，面對比中國先進的西洋文明，唯一的辦法就是學習，如果連學習別人的勇氣都沒有，那就完了；西洋與中國通商是不可逆轉的世界大勢，想閉關鎖國已不可能，不如坦然接受，對中國來說，這既是災難也是機遇，得其道而用之，中國就能借助西方實現自強。
比諸一般人士，郭嵩燾看得深想得遠。認為僅僅從器物方面向西方學習遠遠不夠，應該從政治、經濟、文化、教育等方面進行系統學習。這一高度，在當時無人能及，也與現代經濟學家楊小凱所謂的“後發劣勢”之說遙相呼應。
難能可貴的是，郭嵩燾並沒有激進地要求清政府即速改弦易轍，效法西洋政體。在他看來，中國政治經過三千年的運作，已經形成一種思維定勢和路徑依賴，侵蝕到了社會生活的各個方面，無論是經濟、教育、文化還是政治制度，一旦與原有觀念發生衝突，就會被視為離經叛道，導致任何一個方面的改革都非常困難。一句話，以中國之人心風俗，以中國士大夫之無識，以秦漢以來政教之流敗與深厚，垂三百年而始有振興之望。細而言之，武器、製造業，如果順利，也許三五十年勉強能“望見其涯略”，但是政治制度的改良，民族精神和文化傳統的重鑄，則是一個長期而複雜的系統工程——“滌盪舊染”，需要百年之功；磨礪出合適的能夠正確引領國家前進的精英人才亦需百年；使新的觀念累積形成新的民族精神同樣需要百年。
知人者智，自知者明。郭嵩燾的清醒在於，不光看到了世界，還看透了中國。這是真正的清醒。
不過中國最大的悲劇一直是，清醒者本人更是悲劇。活著招人討厭，被唾沫星子淹死，一輩子鬱郁不得志；死後連個諡號都混不上，遭人遺忘，墓穴被毀，連歷史研究都沒有給予足夠的評估與尊重！
你睜眼看世界，但閉眼的人只能看你是漢奸。他跟李鴻章說過：“中國人眼孔小，由未見西洋局面，閉門自尊大。”中國人什麼時候才能理解他呢？他放在了千年之後：“流傳百代千齡後，定識人間有此人!”
現在才2018年。十年一代，現在也才二十代，二百齡，能識你的話，還得八百年！
端木賜香
郭嵩燾這種人才真正配得上儒家“君子”的讚譽，坦蕩磊落，心中怎麼想就怎麼說，絕不會因為顧及多數人的看法就有意隱藏自己的觀點。這種人就是我的偶像，希望我自己能像他一樣說自己認為對的，而不是說別人愛聽的，或者說某組織准許說的。
郭嵩燾大半生是以曾國藩得力助手面目出現在歷史上，但真正讓他名留青史的，是他出使英國後對歐洲國家的觀察。
給他惹來大麻煩的就是他的正直態度，他把自己的觀察寫了一本書叫《使西紀程》。這本書裡他照實寫了自己對西方國家的觀感，其中的文字較多讚美，如:
“西洋以智力相勝，垂兩千年。……近年英、法、俄、美、德諸大國角立爭雄，創為萬國公法，以信義相先，尤重邦交之誼。致情盡禮，質有其文，視春秋戰國殆遠勝之。”
這些話雖然是大實話，但當時人聽不進去啊。於是就有人說他“有二心於英國，欲中國臣事之”，也就是說他是“漢奸”“賣國賊”。
他因說了實話，不得不辭職，連他贊助修復的寺廟，都被群情激奮的士子們燒了。
與郭嵩燾形成鮮明對比的是一個叫陳蘭彬的人，他曾出使美國，其實觀感和郭嵩燾差不多，私底下也對郭嵩燾所說很贊同，留下的私人書信可證明。
但公開場合，陳蘭彬卻扮演個相反的角色，極力主張撤回留學生，做守舊勢力代言人。薛福成這麼說他“雖亦不失為君子，而膽量更小於鄭（藻如）、黎（庶昌），實非幹事之才”。也就是說，他是因為慫，害怕被指責或者丟官，故而演戲。
著名留美學生容閎就曾這麼描述陳蘭彬，“其視中國學生之留學外洋，素目為離經叛道之舉”。他搞垮留學事業，認為中國學生“與外國教育接觸，亦幾為其所汙染”。
可見對陳蘭彬來說，反西方是表演，贊西方是本心。滿清之所以越來越糟糕，就是陳蘭彬這種人太多，郭嵩燾這種人太少。滿清是倒臺了，但陳蘭彬依然一直在活躍，所以情況一直也沒變好。
