電影《晝顏》於2017年6月10日在日本上映後，上映首周便一舉登頂多項榜單首位，拿下作品受關注程度、映畫搜索排名等多項榜單的冠軍，甚至擊敗了霸佔七週票房榜冠軍之座的《美女與野獸》。
電影是同名熱火日劇《晝顏》的續篇，講述電視劇故事線三年之後的事情。離婚後恢復單身的紗和原本在海濱小鎮的餐館打工度日，一個偶然的機會使她與北野再次相遇，感情被重新點燃。然而這段禁忌之戀很快被北野的妻子乃里子發現，並與二人產生了激烈的衝突。
一邊是復燃的舊情，一邊是“永不再相見”的約定。北野最終向妻子提出離婚娶紗和為妻。妻子表面上答應北野，實際上卻想與北野同歸於盡。北野離世，留下紗和一個人，懷著北野的孩子孤獨生存。
《晝顏》表面上講的是一個關於婚外情的故事，但實際上，它將日本現有社會中家庭婦女的情感需求擺到了明面上，體現了女性在自我實現問題上的價值取向。探討自我與社會固有秩序產生矛盾時，到底該如何自處的話題。
本文將從日本社會背景、影片隱喻、價值取向三個方面，探討關於女性視角的話題，並由此引發對婚姻的幾點思考。
01、基於日本文化背景所引發的對於女性自我意識的探討
日本男尊女卑的思想深深地根植於民眾意識當中，並廣泛著影響著日本社會的構成和發展。但這與女性意識日益崛起的當今社會，產生了強烈的衝突。
第一，日本的傳統家庭模式，在女性意識覺醒下，已不適用於現在社會的經濟發展。
在傳統的日本家庭模式裡，絕大多數的女性結婚後還要改成夫姓，辭去工作成為全職家庭婦女。但由於日本的經濟泡沫之後，受於經濟壓力，很多女性在結婚之後照顧家庭的同時，也會選擇打零工等方式來緩解經濟壓力。
在這樣的情況下，傳統的全職婦女的家庭模式已發生了改變。在經濟壓力與工作家庭兼顧中，女性的意識也悄然改變，固有的模式與社會的發展產生了脫節。
在電影中我們可以看到，乃里子雖然是一名職場女性，但是在家中仍然要負責料理家務，做好一日三餐，甚至北野回到家中還要伺候他用餐看報，反映了日本依舊是典型的男權社會。而女主角紗和從原有的婚姻中脫離，來到海邊城市打零工生活，便是跳脫出了這一傳統模式。
而在她打工的餐館裡，打工的店員都是女性。一方面她們受傳統的束縛，另一方面她們又想從現有的模式中出來，從另外一個女店員對紗和的“嫉妒”上，就可以反映出這一點。影片就是在這種矛盾裡，刻畫了當今日本社會的現實，並對這一現象引發了思考。
第二，在女性個人意識的覺醒下，日本女性的婚姻觀產生了新的變化。
男權主義主宰的世界裡，婚姻沒有愛情，甚至沒有情感與心靈的交流。正是由於現實婚姻中存在著種種問題，女性的地位和情感沒有受到尊重，生活缺乏激情，婚姻質量普遍不高。然而越是長久的受到壓抑，對自由的渴望相反就越來越強烈，女性的意識也就愈發濃厚。
在電影放映之前，日本曾做過一個調查，40歲左右的日本女性當中，有三成以上有過不倫經歷。這就反映了社會的一個現實，由於女性意識的覺醒，很多人不再壓抑自己的情感。當婚姻不幸感情得不到滿足時，內心的慾望之火便開始燃燒，一旦有合適的對象，就會義無反顧地去追尋自己想要的幸福。
並且，隨著受教育程度和社會地位的提高，女日本的女性意識不斷增強，社會價值觀和生活觀發生了重大變化。
日本女性當中晚婚晚育的比例逐年增高。很多職業女性為了追求事業的發展，個人寬鬆和優越的生活質量，已經不把婚姻定為終身目標，有的即使結婚也不願生育維持丁克家庭。對於根深蒂固的男權社會產生了巨大的衝突，影片就是通過婚外情的極端呈現方式，反映了這樣的一種社會現實。
02、電影用多重隱喻做為輔線，來豐富故事的架構，凸顯影片背後的主題
為了將主題引向女性自我的探討，故事線裡的婚外情反而顯得異常純潔。但是過度清新純潔，會使電影的構架顯得略有單薄。因此，影片藉助片名、其他生物等方式，通過隱喻來豐富故事的架構。
首先，電影名稱《晝顏》，隱喻了主婦們的婚外情事，同時也展現了女性在男權社會下脆弱的地位。
晝顏在是一種白天綻放，夜晚凋零的花，被看作薄命之花。影片以名稱《晝顏》，隱喻了下午3點至晚飯前主婦們的婚外情事。晝顏的一詞的來源同樣也是源自於法國同名電影“Belle de iour”，漢譯作《白日美人》。這部電影描述的就是年輕漂亮的太太賽維麗娜白天偷偷去賣淫的故事，這與《晝顏》講述的女性婚外情的情節十分類似。
同時，綻放和凋零兩種極端的花語形態，暗示了女主角外表與內心相分離的情感經歷。女主角紗和在追尋與北野的愛情中是熱烈的，與她單純的外表又形成反差。女性在婚內感受到的是枯萎的，而在婚外情中情感卻是綻放的。反映了當今日本社會主婦的生存狀況，以及男權主義的壓抑與女性意識覺醒之間的強烈反差。
其次，為求愛而閃閃發光，生命短暫的螢火蟲，象徵了男女主人公之間的愛情與婚姻，也暗示了他們之間的情感短暫的結局。
影片中最重要的一個隱喻設計便是螢火蟲。影片中螢火蟲不僅僅是一個昆蟲，它更是愛情與婚姻的象徵，象徵著紗和和北野之間的情感。
螢火蟲的幼蟲生存活艱難，一般需要6次蛻變，最後才進入蛹的階段，他們只有短短5天的生命，短短的生命中延續後代成了最重要的事情，於是他們在日落後開始活躍，相互用光芒吸引對方，他們在黑暗中相愛與繁殖。
這也就是像男女主人公的愛情一樣短暫而美好，某種程度上也註定了他們悲劇的結尾。
影片中多處運用到螢火蟲。首先北野就是一個研究螢火蟲的教授，而在影片中當他們重逢相遇的時候，便是在溪流裡看到了迷人發光的螢火蟲。戀愛的途中，他們多次探討螢火蟲的話題，一邊觀察著螢火蟲的生命，一邊享受著婚外情的刺激。在整個戀愛的情節裡，螢火蟲便是他們愛情美好、脆弱以及悲劇的象徵。
在影片的最後，紗和在絕望中躺在鐵軌上，看到了遠處的兩隻螢火蟲度過了幼蟲的階段，飛向了充滿未知與危險的夜空。螢火蟲的出現又給了女主角生的希望，讓她想到了螢火蟲繁衍後代的使命。為了肚子裡的愛結晶，她必須延續自己的生命。
螢火蟲的蛻變成蛹到最後飛向天空，代表著他們愛情的不同階段。最後的展翅高飛，也是反映女性“自我”的最終目的是不受束縛。螢火蟲的蛻變新生，也是女主角的蛻變新生。因此她肚子裡的生命，便是探索理想未來的一種證明。
03、影片中所反映的價值取向，既是自我高於家庭生活，又是社會秩序高於個人自我
影片通過婚外情的極端描述，來展現女性在婚姻當中自我意識的崛起。而個人對自我的追求，超越了家庭在女性價值體系中的序列。但同時影片又以悲劇式的結尾，揭示了一個人無論怎麼自我，都不能高於社會秩序。
①影片在女性尋找自我的過程中，凸顯出自我高於傳統家庭的價值取向。
在婚外情的外殼之下，主人公面臨的是自我與傳統家庭在價值上的選擇問題。影片中紗和為了追求自我，勇敢地與丈夫離婚，追尋與北野之間的愛情，甚至不顧旁人對她的不解和異樣的眼光。
日本的教育始終推崇西方教育關於人的個體性發展，但在另一方面卻又希望已婚婦女迴歸家庭，甚至把家庭課成為了中學階段女性的必修課。在這種背景下，把擁有自我意識的新型女性困頓於家庭主婦這個角色中，本身就是一種畸形。影片從情感出軌的角度，切入日本家庭主婦的生存狀態探討關於自我的這一話題。
電影的主旋律是將自我放在傳統價高於傳統價值之上。為了詮釋關於愛情和婚姻的話題，在影片的手法上通篇採用了清新唯美的風格，是對紗和走出無聊家庭找回自我的一種肯定。
②影片又從另一個層面上告訴我們，社會秩序又高於個人價值，人的自我最終還是要服從於社會秩序的安排。
我們每個人始終是存在於社會當中。即使個人對於自我的有極端的推崇，但依然要面臨現實的選擇。無論是何種原因引起的婚外戀情，都會導致整個社會秩序的紊亂，特別是對家庭本身的傷害。這種存在對於社會倫理道德來說是一種巨大的挑戰。
因此，在道德取向上，導演以北野車禍去世的悲劇化方式，來肯定現有的社會秩序。
導演雖然在肯定女性的自我的個人表達，同時又編排了婚外情的兩人最終不會在一起的結局。影片不僅僅反映的是女性個體的困惑，本質上體現的是現代日本社會中女性的自我與傳統、家庭乃至社會的碰撞與衝突。
當個人內在的自我外化為相對於社會的個人時，個體首先要遵從社會所固有的秩序，這樣才是一種有序的安排。
04、由影片中女性的價值取向引發對於婚姻的幾點思考
影片中反映的關於婚外情的話題，其實也是女性在婚姻中並不幸福的一種表達。在女性意識不斷崛起尋求突破的今天，女性如何對待婚姻尋找“我”的存在，如何滿足自我的精神需求，是個值得探討的話題。
第一，女性在婚姻中要學會了解對方的精神需求。
乃里子一直想要讓丈夫北野在自己的身邊。但是，即使婚外情的雙方簽署了所謂的協議，但她依然阻止不了丈夫出軌的發生。乃里子不惜跳樓讓自己受傷，想把丈夫北野挽回。沒想到看到自己受傷了，丈夫的心依然沒有回到自己的身邊。歸根結底，是乃里子沒有真正瞭解對方心中想要的是什麼。
當一個男性事業開始啟航，他的很多價值感可以從事業中獲得的時候，他便產生了新的需要。他並不想在親密關係中通過為別人付出而擁有價值感，他更想做一個孩子，希望獲得老婆的關心。
因此，在婚姻中，女性在獨立意識的同時，也要深入瞭解對方的需求，在精神上與對方產生共鳴。這並不代表著個人自我的妥協，相反，這是一種更加智慧的方式。只有雙方休慼與共，在精神層面上兩者的靈魂更為接近，那麼雙方在婚姻中才會更加滿意，才能找回結婚當初時的感覺，婚姻這條小船才會駛得又穩又好。
第二，女性在本質上需要的是情感和被關愛。
紗和不惜和丈夫離婚，甚至簽署了永不相見的協議，她也依然忘不了北野。因為北野滿足了她的精神需求，給了她精神食糧，讓她從中痴迷。
夫妻之間需要情感的鏈接，需要被看到，靈魂被溫柔有力地觸碰。除了擁有一個強有力的自我之外，維繫一段感情最好的辦法，就是與你的愛人保持溝通，每天能多說一點就多說一點，只有這樣才能之間增加兩人之間的情感。
做為男人，有時間就要放下應酬、手機和電腦，多陪伴自己的老婆，哪怕只是看看電影逛逛街。不需要有多麼浪漫的相處，但彼此之間也要有溫暖的聯繫。女人愛的便是一種感覺，只有在婚姻中，感情受到了關愛和回應，她的情感需求才會得到滿足。
結語
電影以婚外情的極端表達方式來反映社會成當中平庸的生活框架。物質富裕的背後是精神的空虛。要想使得婚姻變得更加健康和正常，就必須要跳脫出物質作為衡量幸福生活的唯一標準，而是應當將精神需求擺上一個更重要的層面。
在社會物質極度發達的今天，如何去解決精神層面的問題，才是當下人們所需要考慮的核心問題，這也是從根本上解決女性需求的實質基礎。
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