在漫漫的歷史長河中，不殺士大夫及言事者，唯有宋朝！其他朝代因言獲罪的，有無意之言，有誣陷成罪的，根本就是平常事。
宋的不殺士大夫及言事者，肇始於宋太祖趙匡胤。
這位宋太祖無論在民間還是在正史，評價都不錯。只有滿清統治者說他，欺人孤兒寡母，說自己得國最正。滿清的所作所為，這裡就不評價了。宋太祖思想和胸懷絕對超過所有的滿清統治者，有宋一朝對中國文化的貢獻也遠勝滿清。
趙匡胤生於亂世，要在這個時代生存，必須有運氣和智慧，有時還得有一身武藝，當時，他已經家道中落，能夠重新崛起，並取得比父輩更輝煌的成就，個人能力也是不可忽視的。
當時，五代時期最厲害的皇帝柴榮不幸英年早逝，留下七歲小兒當皇帝。雖有託孤之臣，但那時的氣候條件，絕對沒有小皇帝的好下場。年長的皇帝如果控制力稍弱，都被大將奪權，死於非命，而且，這個奪權行動的發起人可能是一個普通軍士，更增加了變亂的不確定性。
那是一個真正的亂世！天子，兵強馬壯者為之，根本不由你說理。
從唐末時期的藩鎮割據開始，朝廷就無法控制藩鎮，節度使一死，要麼他的子女自立為節度使，要麼就是部下出一個膽大的士兵，挾持一個軍官當節度使，朝廷根本無法任命節度使。
後唐的明宗就是由軍士擁立為帝的，如果不接受帝位，他本人就會被軍士殺掉。
所以，當時的形勢下，就算趙匡胤不黃袍加身，也必有其他人站出來。說不定事情更糟，不僅後周江山依然保不住，甚至趙匡胤可能連自己的命都保不住。而且，五代的黑暗大約還要繼續。因為，在當時，武夫當道，其他人未必有結束五代亂世的覺悟。
這位趙大官家上位後，做了跟其他五代君主不一樣的事，才終結了五代，給中華大地一個和平發展的時期。
趙大雖是武將出身，在戰場殺過人，見過血，卻心底寬厚，為人質樸。所以，民間傳說他千里送京娘，有俠肝義膽，是帝王中的獨一份。
由於出身行伍，親自上陣殺敵，精通武藝，居然有一個拳術---太祖長拳，傳說與他有關，還有一種兵器----三節棍，也傳說和他有關，這都是帝王中的特例。
為什麼有這樣的傳說？大約這個帝王為人還是比較隨和的，不亂殺人，年輕時雖然闖蕩江湖，但並不視人命如草芥，相反頗有悲天憫人之心。
而其他的一些在江湖混過的皇帝，如漢高祖劉邦，明太祖朱元璋都是視人命如草芥，特別是朱元璋一殺就以萬人計，更不用說，五代十國時期和十六國時期的那些所謂明君。
首先，大家都知道他杯酒釋兵權，和平解決了唐末以來的軍隊頻頻發動變亂的根源，使亂世終結，進入和平穩定發展時期。雖說，主觀是為了自己的家天下，但也有不願起兵災的意圖。況且，畢竟用的是和平手段，讓那些一起浴血沙場的袍澤兄弟從此過上了安樂的富足生活。
比起那個為了自己的家天下，翻臉如翻書，殺人還滅族的明太祖，真的是天淵之別，也難怪受好評。試問，哪個人希望自己的同事、朋友，是朱元璋，而不是趙匡胤？
其次，他立下“不殺士大夫及言事者”的約定，要求後世子孫世代遵守。不殺士大夫，就是尊重讀書人，這是五代中悟出的寶貴經驗，用現在的話說，叫“尊重知識，尊重人才”，不像後世的朱棣，為一己之私，恨不得殺盡天下讀書種子。
不殺言事者，則頗有現代民主作風，也算開當時之風氣，讓大臣們敢於提出不同建議！所以，宋太祖確實是一個另類的帝王。
也就是這個理念的貫徹，使宋朝文化昌盛，商業發達，在五代黑暗的廢墟上建立了一個開明的國度，帶動遼金西夏的文化發展。
第三，他善待滅國之君，善待柴氏一族。不輕啟戰端，打算用和平的方法贖回燕雲十六州，當然，這一想法被目為軟弱。
總結起來，趙匡胤的思想充滿了現代文明的光芒，所以，宋朝能在文化，科學，經濟各方面取得古代社會的輝煌，絕非偶然。
不過，他的思想也算是超前了吧，在歷代帝王屬於異數，甚至被他的繼承人宋太宗趙光義所遺棄，其後的歷代皇帝，有時遵守，有時遺棄，比如，那個宋徽宗如果能夠接受大臣建議，就不至於當了俘虜，宋高宗從善如流的話，收復北方也是可能的吧。
當然，這些猜測，意義不大，也未必正確。可以說，在有宋一朝，趙匡胤也只是一個孤獨的踐行者，更不用說在整個封建時代。實際上，在封建時代，帝王作為萬乘之尊，權力基本不受約束，單靠個人的修養道德，也很難做到鼓勵臣子提出逆耳之言！連不因怒氣而殺人都做不到！
趙匡胤的尊重讀書人，不殺言事者，限制軍隊將領權力過大的思想，還是極具現代管理思維的。
說起來，一個性情隨和，經常找兄弟喝喝酒，聊聊天，偶爾說錯話也不用殺頭的皇帝，還是挺有親和力的。
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