道教每逢戊日、庚申日、甲子日都有禁忌、講究，修行人不可不知。

六十甲子按天干地支演算排序，一輪有六十個數組。是一到十和一到十二的互相數字組合。例如甲子後面是乙丑，然後是丙寅。以此紀年，以及月、日、時。

戊日就是天干逢戊的日子，禁奏表章，但當逢日自行懺悔。凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱“六戊”、“明戊”。

“戊不朝真”，是道門的諸多禁忌之一，即凡是戊日不朝真，不燒香，不誦經，不供齋設醮上表，停止一切宗教活動，謂之“避戊”。

二零一九年明戊日表

陽曆陰曆甲子

1月01 十一月二十六 戊戌

1月11 臘月初六 戊申

1月21 臘月十六 戊午

1月31 臘月二十六 戊辰

2月10 正月初六 戊寅

2月20 正月十六 戊子

3月02 正月二十六 戊戌

3月12 二月初六 戊申

3月22 二月十六 戊午

4月01 二月二十六 戊辰

4月11 三月初七 戊寅

4月21 三月十七 戊子

5月01 三月二十七 戊戌

5月11 四月初七 戊 申

5月21 四月十七 戊午

5月31 四月二十七 戊辰

6月10 五月初八戊寅

6月20 五月十八 戊子

6月30 五月二十八 戊戌

7月10 六月初八 戊申

7月20 六月十八 戊午

7月30 六月二十八 戊辰

8月09 七月初九 戊寅

8月19 七月十九 戊子

8月29 七月二十九 戊戌

9月08 八月初十 戊申

9月18 八月二十戊午

9月28 八月三十 戊辰

10月08 九月初十 戊寅

10月18 九月二十 戊子

10月28 十月初一 戊戌

11月07 十月十一 戊申

11月17 十月二十一 戊午

11月27 十一月初二 戊辰

12月07 十一月十二 戊寅

12月17 十一月二十二 戊子

12月27 臘月初二 戊戌

暗戊日是修行人禁忌的，不能燒香，誦經，作法。對一般人無妨。

念皇經和拜靜斗的老修行，亦忌“暗戊”，口訣為：“正羊（未日）二犬（戍日）三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日）十豬（亥日）十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）重千斤”

《抱朴子內篇·至理》中說：“鶴知夜半，燕知戊己，而未達於它事也。”燕子聰敏能通達其他事理，自然界給它一種感知，在戊己日不銜泥壘窩。

二零一九年暗戊日表

陽曆 陰曆 甲子

1月16 臘月十一 癸丑

1月28 臘月二十三 乙丑

2月15 正月十一 癸未

2月27 正月二十三 乙未

3月14 二月初八 庚戌

3月26 二月二十壬戌

4月13 三月初九 庚辰

4月25 三月二十一 壬辰

5月05 四月初一 壬寅

5月1 7四月十三 甲寅

5月29 四月二十五 丙寅

6月14 五月十二 壬午

6月26 五月二十四 甲午

7月14 六月十二 壬子

7月26 六月二十四 甲子

8月04 七月初四 癸酉

8月16 七月十六 乙酉

8月28 七月二十八 丁酉

9月08 八月初十 戊申

9月20 八月二十二 庚申

10月11 九月十三 辛巳

10月23 九月二十五 癸巳

10月29 十月初二 己亥

11月10 十月十四 辛亥

11月22 十月二十六 癸亥

11月26 十一月初一 丁卯

12月08 十一月十三 己卯

12月20 十一月二十五 辛卯

12月30 臘月初五 辛丑

甲子日便是天干為甲，地支為子；甲子日是北斗下降日，又是雷祖出巡,當禮斗建齋誦經。

二零一九年甲子日表

陽曆 陰曆 甲子

1月27臘月二十二甲子

3月28二月二十二甲子

5月27四月二十三甲子

7月26六月二十四甲子

9月24八月二十六甲子

11月23十月二十七甲子

2020年1月22 臘月二十八甲子

庚申日，便是天干為庚，地支為申；此日是三尸神離開人身，上天奏報人罪過的日子，當守庚申齋戒。

二零一九年庚申日表

陽曆 陰曆 甲子

1月23臘月十八庚申

3月24二月十八庚申

5月23四月十九庚申

7月22六月二十庚申

9月20八月二十二庚申

11月19十月二十三庚申

2020年1月18臘月二十四 庚申

北斗七元君於正月二十五、二十六，二月初二、初七、二十三、二十六，三月二十六，四月十七、二十七，五月初五、十三、二十日，六月初四、初八，七月初四、二十四，八月初二、十一、十九、二十七，九月初三、十八，十月初十、二十六，十一月初一、初九、十七、二十五，十二月二十日，及每月初三、二十七日，庚申，甲子下游世間。

鬥星常移，在乎七曜；明宮吉凶，原系三星。鬥姆元君在月前初三，月末二十七，下界查人功過；月中庚申之日，下界變顯真形，巡視本命，賞罰功過。

一般而言，將農曆每月初三、二十七，稱之為“月鬥”，庚申、甲子日稱之為“日鬥”。日鬥、月鬥是最吉利的祈禱之時，此時朝禮可以消災延命，也成為道教宮觀常見的朝真拜斗時間。

什麼是戊日及戊日不朝真

典籍有記載的最早應該是源自漢武帝時期了。

據《九天神霄戊口禁忌》記載：

當年漢武帝好道求仙，在元豐元年七月望日這一天，感應到西王母降臨了。

於是漢武帝就問：現在天下多事啊，什麼蝗災，水災，旱災的搞的民不聊生啊，這是為什麼呢？

王母娘娘就說：這不能怪我們神仙啊，這是民眾自己造的災，在一年四季裡面，有六個戊日是禁忌的日子，大家都要休息，民眾在這一天動土耕地的，就是犯了陰陽禁忌了，天道自然降下災禍，於是就有了缺水乾旱，百穀不收，自然民眾要遭受飢餓了。

漢武帝一聽，明白了，就又問：既然這個戊日的禁忌這麼厲害，那怎麼避免和攘解呢，我來教給大家，讓大家都不再犯。

王母娘娘說：戊日的禁忌最厲害，根本沒有辦法攘解，而且不光是蝗災，水災，旱災之類的災禍。四季裡不同的犯禁，有不同的災禍，你們可要小心。戊日這一天不可澆灌肥糞，也就是施肥，因為會觸穢地靈。春天犯六戊，那這個人就會壽命變短，子嗣變少。

如果動土，那就犯了帝星。夏天犯六戊，那這個人就會眼目失明，飛災橫禍不斷，動土，就犯了主府星辰，那自然不會保佑人了。秋天犯六戊，那麼這個人就會遭瘟癟時病，動土，就犯了五嶽四讀。冬天犯六戊，這個人就會有很多官非口舌，還會耗散財物，如果動土，就犯了后稷皇社。如果大家都能敬畏天地，不去觸犯戊日禁忌，那自然是時和歲檢，衣食自然。

說完這些，王母娘娘便飛走了。

於是乎從漢朝開始，在我們漢民族中就有這樣一個禁忌產生了，就是在遇到戊日的時候不動土，不幹活，大家都放假休息。

現在看起來這是一個很科學的民俗，讓早在2000年前的先民就知道勞逸結合了。

當然民間如此看重這個禁忌也不光是因為漢武帝問王母這一段，《抱朴子內篇·至理》中說：“鶴知夜半，燕知戊己，而未達於它事也。”水鳥在半夜的時候能感知水位，體味到自然界的生氣後便會高興地鳴叫，燕子在戊己日不銜泥壘窩，這不是說燕子聰敏得能通達其他事理，而是自然界給它的一種感知。

《太平廣記·禽鳥·千歲燕》中也記載：“齊魯之間，謂燕為乙，作巢避戊己。”戊己為土，土為中央。燕子知道在戊己日不銜土築巢，以免犯土。

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而從唐宋後，戊日的禁忌開始進入了宗教之中

《女青天律》稱：“法官道士焚香誦經，不禁六戊，鐘鼓齊鳴，進表上章關奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者，功德無量。”

這裡就是說，如果法師，道士等，在戊日的時候燒香進表，那就罪加一等，從重處罰。

所以現在的寺廟宮觀到了這一天都不燒香，不動法器。一般不知道的群眾在這一天去廟裡上香，也是不鳴磬。

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看重這個禁忌是有道理的

“法官、僧、道等人，凡六戊日燒香誦經，建齋設酸，關申天曹者，喪體減身。知而故犯，殃及九祖，萬劫不原，並無寬育之門。若干人非接法篆者，罪又減三等。惟道家戊日燒香，玄律最重，倘犯六戊禁忌者，並無解釋之幾可不慎之。”

這裡是說，如果在這一天燒香誦經做法事，那就要有災禍了。要是明知故犯，那更厲害，要殃及祖先，而且還絕不寬待，不接受認錯悔改。但如果是一般人犯了這個，那就略減輕些處罰。要是道士犯了，就絕不寬待，一律嚴懲。

而在彭祖百忌裡面還說了，這一天大家也不要去算卦，看風水之類的，這屬於給自己招禍。於是乎，我也就有了名正言順的法定節假日了，呵呵。

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說了這麼多了，下面說下什麼是戊日

戊日是按六十甲子的排列順序從老黃曆上推，每六十天為一輪，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱“六戊”。

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六戊，分為“明戊”和“暗戊”

“明戊”即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。這叫“明戊”。

也就是說在天干地支記時中，到了有戊的這一天，就是明戊日。大家就要禁忌這一天了。

跟明戊對應的還有個“暗戊”。

這個是靠一套手訣來確定時間的，一般的人只需要禁忌明戊日就可以了。暗戊日是修行人禁忌的，對一般人無妨。

“暗戊”口訣為：“正羊（未日）二犬（戌日）三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（已日）十豬（亥日）十一兔（卯日），十二牛頭（丑日）重幹斤”。

就是說，正月裡遇到地支裡有未的日子，二月遇到有戌的日子，三月遇到有辰的日子，四月遇到寅，五月遇到午，六月遇到子，七月遇到酉，八月遇到申，九月遇到巳，十月遇到亥，十一月遇到卯，十二月遇到丑日，這些就是暗戊日，修行人就要禁忌了，不能燒香，誦經，作法。