明代嘉靖七年（1528年）四川廣元府，一天，柳知府接到本府裁縫華成的訴狀，狀告本府富豪安其昌，圖謀淫佔其妻馬氏，因為自己防範嚴密，其不能夠得手。七月十三日夜，因自己外出為人縫製衣服，安其昌遂藉此機會，帶刀潛入自己的家中，強姦馬氏且將之殺死。
柳知府見是人命案件，正準備前去檢驗屍身，卻不想被告安其昌也呈遞訴狀，反控華成移殃嫁禍，說自己傾慕馬氏綽約窈窕麗色無雙，與華成協商，但願與其妻馬氏春宵一度，願意出銀五兩，華成同意，約定七月十三日夜，可以巫山一度，殊不料當日父親前來，無由脫身，不能夠赴約，想不到華成殺妻圖賴。華成縱妻賣姦原本無賴，如今誣陷更是奸惡昭彰，懇請知府大人洞察詳情，還小的以清白，叩首泣陳。
柳知府見雙方互控，但死者為大，便率先檢驗屍體。但見華成家是府前街的臨街鋪面，若受害人喊叫，四鄰也不可能沒有耳聞，見到此況，柳知府一面令衙役清理街道，謹防閒人入內破壞現場，一方面派捕役將四鄰全部緝拿，以便作證。安排妥當進入華成家勘驗，這是一處二層木造的閣樓，一層乃是鋪面，有裁縫桌案及布匹，針線，刀剪等物，擺放的是井井有條。二層乃是住宅，從木梯上去，也未見有可疑的足跡，上樓查看，傢俱擺放整齊，飯桌上還擺放有菜餚及酒具，乃是花生米、豬頭肉之類的四味小菜，兩個酒杯，一壺老酒，都沒有動過的痕跡。再看床帳，馬氏赤身裸體的躺在床上。仵作上前驗看，見脖頸上尚有刀痕，就斷定是將馬氏喉管割斷而死。再看身體，沒有傷痕而下體尚有餘精，可以斷定死者生前曾有過性交，因為身上沒有青紫之處，則可以確定沒有暴力的行為。仵作仔細檢查傷口，發現割痕很細入肉卻很深，因此推斷不是大刀所傷，應該是鋒刃極為快利的小刀所傷。
柳知府檢驗完屍身之後，回到府中，即刻審訊原被告及四鄰。先審訊華成，據供：其妻馬氏是非常賢惠，從來是大門不出二門不邁，在家中操辦家務，這是四鄰們有目共睹的。而安其昌曾經與自己商議與馬氏共度春宵之事，自己身為丈夫，生活還算過得去，如何能夠縱妻賣淫呢？想必安其昌見我不從，趁我夜不在家之際潛入閣樓，奸佔我妻，而我妻不從其就將之殺死。只有安其昌試圖淫佔我妻，不是他殺死，又會是何人殺死呢？
柳知府再審訊安其昌，據供：此前曾經來到裁縫鋪做衣服，見到馬氏貌美妖嬈，曾經言語挑逗，她並沒有拒絕。自己便找到華成來商議，談好了給五兩銀子，可以與馬氏春宵一度，銀子已經給付，如今有華成收憑為證。
安其昌拿出收據，所有的人驚愕了。有著正當營生的華成怎麼會讓妻子做如此不堪之事。如果安其昌沒有如約和馬氏相會，那是誰殺害了馬氏呢？
安其昌不僅拿出華成簽過名的收據，並且街坊四鄰都可以證明安其昌的父親前來之事。柳知府覺得華成的訴狀肯定隱瞞了內情，於是柳知府馬上提訊了華成。
柳知府再提訊華成，以領收憑據質證，華成這才交代，是安其昌見到馬氏之後，就得了相思病，苦苦哀求自己，希望能夠讓他與馬氏春宵一度，以五兩銀子為夜度之資。當時自己貪財也就答應，並且與馬氏講好，七月十三日自己外出讓他們相會。而次日早晨就發現妻子慘死，此事僅僅與安其昌私下相商，外人並不知道，妻子不是他殺的還能夠是誰呢。
華成原本想隱瞞勒逼妻子賣淫之事，卻不想安其昌交出了領收憑據，如今也只好避重就輕，不再回避勒逼妻子賣淫之事，而是避免誣告之事，因為誣告別人至死罪要實行反坐的，而勒逼妻子賣淫則頂多是杖刑。
華成勒逼妻子賣淫的事情是可以確定的，則要點在於安其昌是否如約前往相會，所以柳知府提訊華成的四鄰，而四鄰都說不知道華成妻子賣淫之事，也沒有聽到什麼動靜，只有隔壁的皮匠鋪的皮匠池源清，因為與華成裁縫鋪僅有一牆之隔，因此聽到那日晚上，馬氏與陌生男子有調笑之聲，而且事涉淫邪，則可以證實馬氏當夜應該是與人奸宿，因為安其昌用銀買奸有憑，所以柳知府斷定安其昌就是殺人兇手，便對其實施刑訊，讓其如實交代。
酷刑之下，安其昌只得承認他買姦殺人，然而安其昌交代的殺人動機牽強，作案經過又和案發現場的調查結果不符，僅僅依靠這樣的口供，柳知府很難結案。
柳知府也無法擬罪，只好將安其昌打入死牢，令捕役尋找兇刀。對於華成的處理就比較簡單了。按照《大明律·縱容妻妾犯奸》條規定：凡縱容妻妾與人通姦，本夫、姦夫、姦婦各杖九十；抑勒妻妾及乞養女與人通姦者本夫、義父各杖一百，姦夫杖八十，婦女不坐，並離異歸宗。華成縱容妻子馬氏與人通姦，應該是杖九十。從交代的情節來看，華成是先收了銀子後對馬氏講的，應該屬於抑勒，也就是逼迫，所以將華成杖一百釋放回家。
捕役們尋找兩個月，依然沒有找到殺人兇刀，而恰恰在此時，四川巡按戴金巡行到廣元府，按例審錄囚徒，這樁因姦殺人疑案，當然在戴巡按審錄範圍。
戴巡按在審錄此案的時候，帶領親從來到了裁縫鋪，當即拘拿與裁縫鋪緊鄰一里地所有的鄰居，訊問說：你們都是緊鄰，應該知道馬氏是何等人，這個馬氏是否有姦夫速速講來，免得爾等受到牽連。只見眾人紛紛講，馬氏並沒有姦夫，也未見其與不相識的男子有過來往。聽到些證言，戴巡按勃然大怒的說：既然馬氏沒有姦夫，行為又端正，那麼殺她的必然是安其昌了，本官當即裁斷：安其昌因姦殺人按律當斬，且押赴省城等候聖上核准。於是當場將安其昌決杖三十，派了兩名衙役將其押赴省城，而將所有證人釋放。
戴巡按的判決，在街口巷尾引起了不小的爭議，人們覺得戴巡按如此裁決太過草率，然而沒過多久，華成家隔壁皮匠店的師徒倆突然被拘捕了，據說戴巡按找到了真兇。
戴巡按立即升堂審理，先將那師徒二人上了夾棍，然後說：本官已經查訪到實情，得知華成妻馬氏是你池源清所殺，，因為你嫉妒安其昌明買通姦，想以此逼奸馬氏，唯恐敗露姑將之殺害。本官當著大眾之面，要將安其昌判為斬刑，並非是真，僅僅是因為他不應該明買通姦，按照不應為律，應該杖八十而折責三十而已。如今已經查明，事實俱在，如果爾能坦白交代，本官或許可以免爾一死。如不交代，則將你夾死勿論。說罷，便令衙役收緊繩索。
戴巡按突然拘捕皮匠池源清師徒，這令眾人大惑不解，戴巡按有什麼憑據嗎？池源清在嚴刑之下拒不招供，然而其徒弟的一番話，讓事情徹底明瞭了。
七月十三日深夜，見師傅慌慌張張地回店，看到其衣服上有血跡，師傅匆匆忙忙地更換，血衣則埋在店後的花池裡。見衙役們已經取到血衣，池源清便把自己謀殺馬氏的情況講出。
原來池源清覬覦馬氏也非一日，因為皮匠店與裁縫店僅有一牆之隔，那日安其昌與華成商議買奸之事，恰恰讓他聽到。池源清的臥室與華成夫婦的臥室，僅僅隔著兩扇窗戶，是時正逢夏日，窗戶都開著，因此聽到華成夫婦商議賣姦之事，但聽華成說：今天安官人來找我，說他愛你美貌，已經得了相思病如今是茶飯不思，說如果能與你同宿一宵，就可以救他的性命。他已經給付了五兩銀子在此。我想他既是我們的老主顧，又害了相思之病，一時間可憐，就答應了他。但此事沒有徵求娘子的意見，乃是為夫的不是，但我已經收了人家的銀子，不能夠反悔，如果反悔則要加倍奉還，不知道娘子意下如何？馬氏聽罷當時很是惱怒，卻耐不住華成哀求，便說：嫁雞隨雞嫁狗隨狗，即嫁從夫的道理我還是懂的，如今你已經答應了，為妻我也不好違背丈夫之命，更何況安官人平時也是個寬厚好人，在我們這裡做了許多的衣服，因為我害了相思病也是可憐，如今他持銀明求又非暗行狂悖，也是個懂道理的人。現在你答應了他又收了銀子，如果反悔就要還他十兩銀子，我們家裡也沒有銀子，我就權且聽從你所為，但下不為例。看來，馬氏對安其昌也有情在。
池源清聽到華成夫婦的私語，得知約定好七月十三日夜，與安其昌私會之事，心裡就盤算起來。那日黃昏華成前往妓院留宿，而馬氏妝抹齊整，備下酒菜，等待安其昌前來。眼見天已經黑了下來，池源清見馬氏倚門而望，便過來調戲說：夜深人靜娘子在此等甚情人？馬氏瞪了他一眼：我在等我家官人幹你甚事？說罷轉身進入裁縫鋪。而池源清也跟著進來，覥著臉說:我見你家官人已經到了娼家去歇息了，是不可能回來了，那個名叫安其昌的後生，他父親來了今天也來不成了，我看娘子不如與我共度春宵，說罷便擁馬氏上樓。而馬氏聽到安其昌的名字也是一驚，這樣的事情，池皮匠是如何知道呢？在猶豫之間已經被池源清擁到床上。馬氏無端受辱，便聲言明天定然告訴丈夫，讓其到官府控告他強姦良家婦女，卻沒想到池源清心狠手辣，用隨身攜帶的皮刀隔斷了她的喉嚨，是時剛剛是二更天氣。
池源清回到皮匠鋪，卻不想更換和掩埋血衣之事被徒弟看到，如今被戴巡按逼出實情。
案件真相大白，人們不禁讚歎戴巡按斷案神奇，但同時也疑惑不解，在眾多鄰居之中，戴巡按是如何鎖定皮匠池源清就是殺人兇手呢？
其實戴巡按早就懷疑池源清，因為眾人作證的時候，都說沒有見到或者聽到馬氏與人通姦，唯獨他聽得仔細。按理說無意間聽到男女調笑，即便是知道也應該說不知道，畢竟偷聽別人尤其是男女間的私語，並不是什麼光彩之事。再說了，仵作驗傷，講到乃是鋒刃極為快利的小刀所傷，不是剃刀也不是匕首，因為池源清是皮匠，而皮刀恰恰是具備鋒利及刃薄的特點。從馬氏被殺的傷痕及被奸來看，池源清最有嫌疑，所以戴巡按進行了重點偵查，其也就難逃法網了。
按照《大明律·犯奸》條規定：強姦者，絞，而且是罪在不赦。《大明律·鬥毆及故殺人》條規定：故殺者，斬。所以是強姦且在不赦之條，殺命應居大辟之律，戴巡按因此將池源清擬為斬刑。安其昌買奸屬於不應，已經決杖三十算是略有薄懲，如今釋放寧家。華成已經被知府按照抑勒妻妾與人通姦予以處罰，不再追加責任。這正是：夫妻本是連理枝，不相纏繞各枯死。那講到這裡，我們不得不有些感慨：夫妻之間本來應該相濡以沫，同甘苦共患難，為了五兩銀子，丈夫就把妻子出賣了，而妻子並沒有正顏厲色拒絕，則可見這對夫婦都貪財，最終妻子丟命，丈夫挨板子，也算是個報應吧。
●柏樺教授《法律講堂·文史版》
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