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你知道500年不分家的“天下第一家”德安义门陈么？了解下会让你完全震惊。
我们知道门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。中国历史上有名的门阀是春秋时期的晋国六卿:赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。还有孔氏、谢氏、王氏都是大家所熟知的。德安义门陈，在唐宋时期，虽然没有像其他著名的家族一样出现闪耀历史的人物，但是其规模和延续时间，以及后世的发展也完全可以跻身中华民族的顶尖家族的行列。
义门陈氏，是发源于江西省德安县车桥镇的一个江右民系家族。江右陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。
天圣四年（公元1026年），宋仁宗诏封这个家族的五人为国公。至公元1063年，义门陈氏一家历代为官人数约400人，历受封赠42人，历代累计中举120余人，其中官至宰相2人、在京高官30人。据查，中国共产党的著名人物陈云、陈毅、陈赓，国民党元老陈立夫、陈果夫、国民党将领陈诚、中共早期著名领导人陈独秀等，都是江州义门陈氏分析到各地支派的后代。
江州义门陈氏家族，创造了3900余口、历15代、330余年聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观，是中国古代社会中人口最多、文化最盛、合居最长、团结最紧的和谐大家族，成为古代社会的家族典范而名动朝野。后宋仁宗在文彦博、包拯等重臣上疏建议下，担心其结党营私，势力过大，威胁朝廷权力，于是将义门陈人分迁全国72个州郡（144县），分析大小291庄（另加43官庄共334庄）。从此，一门繁衍成万户，万户皆为新义门。这是什么概念，都有点跟三峡移民的动静差不多了。
据普查全球各地陈姓总人口在9000多万左右。估计其中义门人口约有千万之众。一个家族人丁如此兴旺，在中国历史上应该也是前所未有的。
义门陈的存在是中国古代社会家族发展的奇迹，背后固然有深厚的社会和历史原因，但是最重要是和他们所提倡的“孝义”分不开。他们以义为先，孝道治家，满门重义尚德。每天吃饭都是长幼有序，按照辈分和年龄进行排位，长辈不动筷子，其他人都不能动。久而久之连狗都受到了感染，年纪大的伤残的狗不开始吃，或者还有狗没有来，其他狗也不吃。所以，流传有百犬同槽，一犬不至，诸犬不食的传说。
还流传有孩子六岁不知母的故事，因为家族里的孩子，哪一个女人都会一样用心的照料喂养，给奶吃，所以导致孩子到了六岁还不知道自己的母亲是谁。又有传说，在义门，男男女女进了家门，竹竿上晾晒的任何衣服，拿了就可以穿，都可当自己的。
更有传说义门子弟读书求学，一切吃穿用度差旅费用自小到大全部都是由家族负责，等到长大了考取了功名，出外做官了，自己所得的俸禄首先应该拿回家入公账，然后才分配出来给做官的人用。这些官员的产业都不是私人的，都属于家族。这类的故事和传说，在义门陈内还有很多，并且都有历史记载。
这些，在今天一切讲私有，将个人财产神圣不可侵犯，丈夫妻子，父母子女，兄弟姐妹丁点财产都分得清清楚楚，一个家庭内贫穷贵贱地位高低分明的今天，完全是无法想象的事情。从这一点来说，我们不得不佩服这个家族
左壁观书右壁观史
有酒学仙无酒学佛
我是“李艺泓西平王后裔”
李艺泓
门阀士族，是一种政治形态，不是单纯的地主土豪。它的形成与官员选拔任用机制有直接关系。如东汉的察举、征辟，魏晋的九品中正制。简单说就是家族长辈是高官的，孩子有更多机会进入官场，并被重点培养，有机会继续成为高官，差一点的也弄个中级干部。渐渐的整个家族中做官的越来越多，掌握着朝廷和地方的各种政治资源。面对门阀，皇帝也是无奈的，只能互相扶持的维系政权。
东晋时期是门阀的最厉害的阶段，所以才有了“王与马共天下”的说法。当时南方士族分为两类，一是侨姓世族，即永嘉之乱从华北南迁的，最显赫者是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏等。另一是南方本土士族，概称吴姓（取孙吴之意），其中以吴郡吴县的顾姓、陆姓、朱姓、张姓等门阀为首，号称“吴四姓”。
南北朝时期，北魏孝文帝推行汉化政策，改汉姓，以元姓、长孙姓、宇文姓、于姓、陆姓等贵族为首，号称“国姓”。而一些原来汉人地方氏族也继续存在，一般在之前加上所在郡名，如太原王氏。
从北魏分裂为东西魏，再到北齐北周，东边是山东士族，以崔、卢、王、郑为大姓。西边是关陇集团，以韦、裴、柳、薛等为大姓。
到了唐代又有七姓十家之说，如：太原王氏、清河崔氏、范阳卢氏 、博陵崔氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、陇西李氏等。
上述只是个梗概，供入门参考。推荐本专业书
几苇渡
中国最典型传承百年，千年的士族门阀家族当属《五姓七望》，所谓五姓就是：陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。这些家族或传承百年，或者千年。
但是除了这几个家族以外，还有两个家族传承至今2000多年，无论是王朝更迭，时代变迁，这两个家族在华夏大地都有一种超然的地位，那就是山东孔家和龙虎山的张家。
山东孔家：也就是孔子的家族。
孔子是谁不用我多介绍了。他的后代，在汉高祖的时候就有了世袭的爵位。到了宋朝的时候，孔家的后人被封为《衍圣公》，那还是1055年的时候。一直到民国1935年才取消衍圣公的封号，改封为大成至圣先师奉祀官。
这个衍圣公大家不要小看没什么具体职位，就是一个称号，在封建时代，孔家人是可以终生不用缴税，而且上至皇亲国戚，下至黎民百姓，对孔家人都是礼待有加。
龙虎山张家：祖宗张道陵是道教的创始人。
龙虎山张家的老祖是道教创始人张道陵，张道陵创下道教后，受到很多皇朝的尊崇，到了元代，皇帝亲自册封张家族长为天师，而张家天师的身份从元代到如今，一直都被完整保留。
你可以想象，只要有人信道教，那么张家的地位就不会衰落。直到如今，在中国大陆张天师的后裔已经传承至第65世孙，他的名字叫张金涛。张金涛目前乃是中国大陆道教协会副会长、人大代表、江西省龙虎山嗣汉天师府的主持。
上古流传的五姓七望，在时间的长河中，渐渐失去了势力，而唯独在儒家、道家思想的影响下得以保存的孔家和张家，依旧耀眼。即使经历了万千朝堂的变更，依旧保留完整。
陈正有话说
世族门阀不仅仅是地主土豪。实际上士族门阀大都以血缘关系为主的文化世家，同时掌握着巨大的政治资源，所谓“上品无寒门，下品无士族。”就是这些门阀士族对国家政局的影响。
世族门阀产生于两汉时期，魏晋时期的九品中正制让其发展到了顶峰，衰落于南北朝时期，之后隋唐时期有过短暂兴起，但是在唐朝彻底消失。
陇西李氏
秦朝陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。后来更有助秦始皇 破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。
第一支；南北朝时期李氏出现了第一个君主，西凉武昭王李暠。
第二支；由李渊建立了大唐王朝。
第三支；李密建立了瓦岗寨。
沛县刘氏
沛县刘氏，共计建立了西汉、东汉，季汉，刘宋四个政权。出现了无数的帝王将相。分支更是多不胜数。不过，如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。
陈郡谢氏
顶级门阀之一。陈郡谢氏起家于魏晋时期，“淝水之战”中，以谢安为首的谢氏家族为东晋大胜立下至伟的功劳，奠定了陈郡谢氏以后的辉煌。谢氏进入史书中记载的就有12代人，100多人。遍布军政界高层。
琅琊王氏
当时有一句俗语“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相。”形象的说明了王氏家族和司马氏共治天下的局面。琅琊王氏共培养出了35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。
清河崔氏
东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。 清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族。到了唐朝是仍然有23人做过宰相。
除此之外还有范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏、弘农杨氏、兰陵萧氏等等。
门阀士族大多都是以九品中正制保护发展起来的。到了隋唐时期，科举制实行贯彻落实后。这些顶级的士族都消失在了历史的长河之中。
我是越关
门阀其实是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族。曹魏时期的九品中正制使其取得了政治特权，后来的西晋占田制又使其取得经济特权，然后逐渐形成了“上品无寒门，下品无世族”的典型门阀，这种制度在东晋达到鼎盛。
在东晋甚至有“王马共天下”的说法，琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力效，甚至有段时间势力甚至超过了皇室。可见当时的顶级门阀贵族，可以媲美到皇室。而到了隋唐，门阀政治影响依旧庞大，依然享有超然的地位。
在唐代民间一直流传着“娶得如意妻，必为五姓女”的俗语,这“五姓”便是当时世家大族，堪称豪门中的豪门，贵族中的贵族。当时很大一部分贵族是宁愿得罪皇家，也不想娶公主，五姓女才是他们的首选。
而五姓分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏与太原王氏。由于其中李氏和崔氏各有两个分支，所以他们又被称为五姓七宗，也有人称其为五姓七望或者五姓七家。
曾经的唐朝宰相薛元超说过自己平生有三大憾事，其中之一就是未能娶到五姓七宗家族中的女子为妻。最夸张的就是皇室想下嫁公主给清河崔氏，但是清河崔氏因为嫌弃大唐皇室有胡人血统，并非纯种汉人（或有其他原因），居然拒绝迎娶大唐公主，把皇帝气了个半死，真正是热脸贴冷屁股。
而且为了保证自身血统，当时的五姓七望基本上都是内部通婚，连当时的皇室都插不进来，坚决不与外姓家族的人论及婚嫁。但是这种态度也激怒的当时的皇族李氏，在接下来的一段时间通过各种手段削弱这些家族的影响力。
细数我国古代的豪门贵族很多，但是能够成为顶级氏族门阀贵族的却很少。这样的顶级门阀后人认为有陇西李氏、陈郡谢氏、琅琊王氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏、弘农杨氏、兰陵萧氏。
所以如果有幸娶到这些姓氏的女生，说不定别人几百年前流淌着顶级贵族的血液。但是从宋开始，通过科举制度，逐渐打破了门阀制度，平民逐渐掌握了权力。在皇室和通过科举入士的官僚打击下，当时的门阀也逐渐衰弱，逐渐退出来历史主流的舞台。
小王子木有钱
门阀士族是中国历史上魏晋南北朝隋唐时代的一种特殊社会形态，高门大族基本垄断多数高级官职，在政权中处于主导地位。门阀士族萌芽于东汉，最兴盛的时代是东西晋南北朝，隋唐时代依旧保持很大影响力。唐末五代后基本消亡。
门阀士族时代的顶级家族，唐代的柳芳总结过，过江则为「侨姓」，王、谢、袁、萧为大；东南则为「吴姓」，朱、张、顾、陆为大；山东则为「郡姓」，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号「郡姓」，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为「虏姓」，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。
过江的侨姓，指的是西晋灭亡后渡江过下到南方的士族们，在东晋南朝时代处于主导地位。侨姓士族王谢袁萧四家为最顶级士族。
王谢袁萧分别指的是琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏。琅琊王氏和陈郡谢氏多数人应该都听说过，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，王谢被看做是士族的代表家族。王谢的代表人物王导谢安也有较高知名度。陈郡袁氏其实就是三国时代的四世三公的汝南袁氏，袁绍袁术那一家。陈郡袁氏在东晋南朝不如王谢，但也是顶级家族。兰陵萧氏建立了南朝的齐梁两代王朝。王谢袁萧在隋唐后多数衰落，唯有兰陵萧氏在隋唐时代依旧兴盛。
（谢安）
吴姓则指的是江南本地的顶级士族，以朱张顾陆四家最为顶级。四家都出身吴郡，名号自然是吴郡朱氏、吴郡张氏、吴郡顾氏、吴郡陆氏。朱张顾陆四家在三国时代的孙吴已经是势力极大的本地士族，孙吴名将陆逊就出身吴郡陆氏。东晋南朝时代四家依旧是顶级士族，但整体被侨姓士族压制。隋唐时代，四家则大都衰落了。
山东郡姓，指的是山东地区的著名士族。这个山东的范围是崤山以东，不是太行山以东，大致范围包括今天的河北、山东、山西、河南等地。
王崔卢李郑五姓其实是七家，分别是陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中陇西李氏在隋唐时代也主要生活在山东地区，同样被视为山东郡姓。五姓七家被统称为五姓期望，是隋唐时代最受人尊敬的顶级士族。李唐皇室自称是陇西李氏，其实私下里不受认可。唐代的高官贵族子弟，以娶五姓女为荣。如果唐朝一个贵族子弟有两个结婚对象，一个是五姓女，一个是公主，贵族子弟和家族基本都更愿意选择五姓女。
关中郡姓指的是主要在关中地区发展的大族。关中郡姓与隋唐政权关系更为密切，其中位于今天山西运城地区的河东一带，在东西魏争霸时属于西魏，与西魏北周隋唐政权关系密切，河东三姓也被视为关中郡姓。
关中郡姓的韦裴柳薛杨杜分别指的是京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏。关中郡姓威望比山东郡姓稍差点，山东郡姓文化上更为主流和强势些，但论做高官的数量，也可以平分秋色。
山东郡姓和关中郡姓一直到隋唐时代依旧兴盛无比，唐末五代后才退出历史舞台。山东郡姓和关中郡姓的代表人物太多，就不一一列举，可以说你看到任何一个北朝到隋唐的著名人物，只要姓和这几个姓重合，基本上都属于山东郡姓和关中郡姓的人物。
代北虏姓指的是北魏孝文帝改革时，让鲜卑贵族们改汉姓的那帮人。代北虏姓重要性相对较差，延续时间也较短些。
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在这里我要纠正一下“士族门阀”这个词，在中国历史上每个时期因各种因素，导致对士族门阀的称号也不一样。
门阀的不同称谓一共经历三个阶段。从东汉到唐末为第一个阶段，学者称他们为门阀士族或高门；五代白马之祸到清代末为第二阶段，称他们为名士望族；清末到现今为第三阶段，称为著姓高族。
三个阶段的称谓不同，是因为这些豪门巨族对当时政局的影响力，第一阶段的“门阀士族”，是他们对政局的影响和代表中国古代贵族的精神。第二阶段“名士王族”，是这些家族依靠家族里的名士构成的名望，但这些名士的产出不稳定，所以他们一般都是阶段性的地区望族。第三阶段称为“著姓高族"，是因为他们的影响力比前两个阶段明显下降了。
下面我来举出历史各时期出现过的那些士族门阀
东汉时期：
汝南袁氏 ，东汉初期兴起的家族，号称“四世三公”，代表人物:袁绍、袁术。
弘农杨氏，先祖杨敞西汉昭帝时即为丞相，号称“四世三公”，代表人物:杨震、杨修。
平舆许氏，汉灵帝时许敬为太尉，与儿子许训、孙子许相，称“三世三公”，代表人物：许慎。
4.桓氏，齐桓公后代，代表人物：桓荣。东汉明帝时封关内候，后世有谯国桓氏。
三国魏晋和南朝：
颍川陈氏，灿若星河，后世到南朝陈家，代表人物：陈纪、陈群、陈泰。
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中原曹氏、江东孙氏。
琅琊诸葛氏，代表人物：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛瞻。
河内司马氏，代表人物：司马懿、司马昭。这是世说新语中的一级氏族。
琅琊王氏，代表人物：王导、王羲之、王献之，一级氏族。
陈郡谢氏，代表人物：谢安、谢玄、谢灵运。一级氏族，王谢氏高门的别称。
陈郡谢氏，王谢同时期氏顶级门阀和汝南袁氏是同宗，代表人物：袁宏。
兰陵萧氏，在新唐书中，“王谢袁萧”是四大侨姓。南齐、南梁都是萧氏建立的。
谯国桓氏，代表人物：桓温、桓玄。
北朝至隋唐：
河南长孙氏，代表人物：长孙无忌、长孙皇后。
太原王氏，先祖可追溯到王翦，代表人物：王允、王维、王之涣。
范阳卢氏，先祖可追溯东汉卢植，取北魏三个公主，唐朝出八位宰相。
清河崔氏，起于北魏，唐朝出十二位宰相。
博陵崔氏，起于前燕，唐代出十五位宰相，被称为天下“氏族之冠”。
荥阳郑氏，起于北魏，唐代出八个宰相。
京兆韦氏，经南北朝后，韦氏发展成关中首族，唐朝出十七位宰相。
京兆杜氏，唐代出十位宰相，代表人物：杜佑、杜牧。
河东裴氏，族中将军、公主，驸马，太守等，有600余人，兴盛百年。真正豪门巨族，代表人物：裴度。
琅琊颜氏，起于曹魏，兴于唐，代表人物：颜真卿。
河东柳氏，起于南朝，唐朝出三位宰相，代表人物：柳公权、柳宗元。
- 京兆独孤氏，代表人物：独孤信、贞懿皇后独孤氏。
两宋时期：
相州韩氏，也称真定韩氏，家族奠基人乃是（宋仁宗、宋英宗、宋神宗）三朝宰相韩琦。儿子为宋徽宗宰相，曾孙为宋宁宗宰相。
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东莱吕氏，从宋太宗时家族便开始显赫，代表人物：吕蒙、吕夷、吕公。
河内向氏，家族从向敏中时开始显赫，向敏中为真宗时期宰相，曾孙女嫁给了宋神宗后家族得到庇护。
两浙钱氏，这一家族并不显赫，只有钱象祖做到了宁神宗时期的宰辅，但家族人丁兴旺，后代开始大有作为。
春明宋氏，家族出了两位北宋著名文学家：宋绶、宋敏求。虽不显赫，但也被王明清列入名门望族之列。
临川王氏，王安石的家族，人丁兴旺，南宋时有家族子弟三兄弟同时进士及第，被称为“王氏三桂”。
范氏，范仲淹的家族，儿子范纯仁宋哲宗宰相。
南丰曾氏，代表人物：曾巩，其弟为宋徽宗宰相。北宋后家族开始中兴，北宋四朝九个进士。
寇准、司马光子嗣较少，但却比以上任何宰相在历史上评价都要高。寇准在《澶渊之盟》中力挽狂澜，在后世能比肩寇准的唯有于谦一人，司马光的功绩在于编撰《资治通鉴》，利在千秋。
明清时期：
明清望族非常多，可能是因为年代跟以上的家族相比不算久远，所以研究明清家族比较兴盛。
长洲申氏，代表人物：申时行。申家的兴旺一直持续到民国时期。
杭州横桥许学范家族，许学范：乾隆年进士，他有七个儿子，历史上脍炙人口的“七子登科”的典故，源自他的七子。
昆山徐氏，徐乾学康熙年探花，徐家从他手上兴旺。他有两个弟弟，一个顺治年状元，一个康熙年探花。在康熙年兴旺，也在康熙时期没落。
余姚王氏，王阳明家族，代表人物：王阳明、孙子王承勋。
明代武进唐氏，八人进士及第。
吴县潘氏家族，四代七人进士及第。
吴江叶氏家族，明清八人进士及第，现如今依然是名流。
长洲彭氏，明清十四人进士及第。
太仓王锡爵家族，祖上太原王氏，王锡爵曾是万历年内阁首辅，明清时家族十人进士及第，一门三榜眼。
太仓王氏，琅琊王氏的余脉，三代三品九卿，一门九进士，代表人物：王世贞。
华亭徐氏，代表人物：徐阶、徐光启。
近代期：
绍兴周氏，代表人物：周树人、周作人。
吴越钱氏，宋代两浙传人，千年名门。代表人物：钱谦益、钱穆、钱钟书等。
海宁查氏，代表人物：穆旦、金庸、查良鉴。
绩溪胡氏，代表人物：胡雪岩、胡适。
曾氏家族，代表人物：曾国藩、曾国荃。自己名望可能不足，但联姻高层名流众多。
山阴俞氏，这个氏族可以写一部近代史。
修水陈氏，代表人物：陈宝箴、陈三立、陈寅恪。
蒋氏家族，宜兴蒋氏后代。
梁氏，代表人物：梁启超、梁思成。
李鸿章家族
袁世凯家族
以上为大家列举出来的都是历史上有名的士族门阀，有的门阀后代名人不多，所以只写代表性人物。历史上的名门望族影响深远，族中子弟皆是达官贵人，他们联合起来甚至可 以左右当权者的决策，所以就连乾刚独断的李世民对五姓七望也忌惮三分。
看了这篇文章的朋友，不知道大家的姓氏是否是以上我列举的门阀里面出来的？
欢迎大家谈谈自己姓氏的由来，最远能追溯到什么年代？
大国布衣
历数中国历史上顶级的土族门阀，还真是有不少。
比如，陇西李氏。
始于秦代陇西郡守李崇，李崇也成了陇西李氏的始祖。李崇的次子李瑶成为狄道南郡守，不过，他的孙子李信更为显赫，因助秦始皇灭燕赵、生擒太子丹而赫赫有名，是为陇西候大将军。
不过，到了汉时因飞将军李广之孙李陵投降了匈奴，狄道李氏就此受牵连呈“衰微矣”。不过，百足之虫死而不僵，到了西晋至北周时陇西李氏再次崛起。论来是李广三子李敢留下的孤儿后代将家族兴旺起来的，这个孤儿的后代名叫李暠。在五胡乱华之际，出现了陇西李氏第一个君主，就是他。公元400年，其建号"庚子"，在敦煌建立西凉政权，世称西凉王。至此，陇西李氏一跃成为陇西豪族。
这之后，李暠后人受到北魏的信任，不少人任职官衔，再后来他们将家安置在各自做官的地方，最后就形成了不同的支派。
其中，最为兴盛的有四房。一是武阳房、二是姑臧房、三是丹阳房、四是敦煌房。就这四房间，就出了宰相十名。而武阳房的后代中，更出了世人皆知的大文豪李白和大书法家李阳冰。
陇西李氏，随着最后一位声名显赫的人物李煜被毒杀身亡，而渐渐没落。
比如，沛县刘氏。
沛县刘氏，可谓是最显赫的皇族。
据统计，在中国历史上刘姓称帝、称王者达92人之多。在过去是许多年里，刘姓人主要工作就是当皇帝，是名副其实的“帝王专业户”。作为帝王家，其声名显赫自不在话下。关于这个姓氏的来源，咱们着重聊下。
刘姓的来源主要有三个：一个是来自祁姓，相传，这个姓氏是皇帝后裔所分得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，于是其子孙皆以国为姓，就此有了刘姓。世称其为刘氏正宗，被称为祁姓刘氏。
二是，来自姬姓。此为周太王的后裔。传说里周武王去世，周成王继位，于是封王季的儿子叫刘邑，如是后裔皆以邑为氏，世代相传里都姓了刘。到东周时，重封王室时刘康公被封为刘国国君。就此这一脉被称为姬姓刘氏。
三是，来自他姓改嫁或被赐姓为刘。史书中有如是记载：项伯助刘季灭楚有功，故赐他刘姓。汉高祖刘邦为实行和亲政策，而将皇室宗女嫁给单于为妻。依照匈奴的习俗，贵者皆从母姓，于是乎，单于的子孙皆从母而姓刘。如此，便生成这支刘姓。
再比如，陈郡谢氏。
在中国历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是乌衣巷内最后的豪门了。
这乌衣巷内最后的豪门，即陈郡谢氏。
陈郡谢氏的始祖，是曹魏长安典农中郎将谢缵。后来，他们这一脉相继进入仕途，而使得陈郡谢氏成为世代为官的世族之家。
到了东晋时，谢尚和谢万使得这陈郡谢氏迅速崛起。而出自谢安、谢石、谢玄、谢琰四人之手的淝水之战，更是让其家族成为历史洪流里最传奇存在。
从东晋到南朝间，谢氏见于史传的人就达100多人。有皇亲贵族，亦有文学大家，比如谢灵运、谢眺，更有六朝第一大才女的谢道韫。
不过，树大招风，盛极必衰，在侯景之乱和皇帝的猜忌里，陈郡谢氏迅猛没落。至陈朝末年，谢贞去世这昔日豪门步入了历史的尘埃之中。
如上等等，还有琅琊王氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏，就不一一详尽而列了。反正，是在历史的洪流里，他们各有千秋，各具辉煌。就留待下次，细细分享了。
作家桑妮
士族门阀萌芽与东汉，鼎盛于东晋，隋唐依然回光返照过，最后唐末之后才消失。
魏晋南北朝时期的12家世族：崔卢李郑，王谢袁萧，顾陆朱张
五姓七望
这个比王谢还牛。
陇西李氏、 赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望。
1、陇西李氏据说可以追朔到秦国时期，飞将军李广就出自陇西李氏。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位国主。南北朝时陇西李氏高官累世不断，李渊建立唐朝，称自己家出身陇西李氏。
赵郡李氏，是李姓第二大分支，仅次于陇西李氏。同样可以追朔到秦国李昙，其为陇西李氏和赵郡李氏的共同祖先。
2、崔氏
崔氏不得了，历仕东汉、曹魏、西晋、汉赵、后赵、前燕、前秦、后燕、北魏、东魏、北齐、北周、隋、唐14个王朝。
"言贵姓者莫如崔卢李郑王"，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公认为"天下第一高门，北方豪族之首"。唐文宗曾经无奈的说过一句话：我家两百年天子，顾不及崔、卢也？
最有名的两支清河崔氏、博陵崔氏。
3、范阳卢氏
从东汉卢植开始奠定家族基业，之后魏晋北朝时期，世代有高官，卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓[王崔卢李郑]
4、太原王氏
两汉之间，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。在北魏，太原王氏凭借祖上荫功和贵族身份，得以位列天下一流望族，兴盛不坠达两百年之久。
"天下王氏出太原"的美誉流行开来。到了唐朝，太原王氏这块沃土中终于孕育出了王勃、王之涣、王昌龄、王维等一批顶尖诗人。
5、荥阳郑氏
荥阳郑氏可追溯到周宣王分封的郑国，以故地荥阳为郡望。东汉末年逐渐发展为高门望族。历经变迁入唐后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行。北魏四姓卢崔郑王之一。
东晋之王谢
东晋门阀分为侨居与本土，侨居就是衣冠南渡的士族以王谢为首；本土便是原江南地区本地的士族以顾、陆为首。
江南门阀把持了东晋政治，南北朝开始后，南朝虽然开始掌权，但是门阀力量依然不可小觑。南梁时期侯景想要娶谢家女，结果萧衍认为侯景身份配不上，可见当时门阀身份之贵
王谢门高非偶，可于朱张以下访之。结果侯景娶了萧衍的女儿。
虽然历经孙恩之乱、侯景之乱等，王谢深受打击，但是士族领袖身份即便在南朝陈时期，都不曾动摇。
妖鬼杂谈录
想必大家都听过这样一句诗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”，而在这句诗中的“王谢”指的就是历史上著名的顶级门阀士族——琅琊王氏和陈郡谢氏，这两大家族代表了我国历史上门阀政治的顶端。其中更为突出的就是门阀之首，被称为“华夏首望”的琅琊王氏家族。而王氏家族的地位到达什么地步呢？“《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。”
同时，东晋历史上赫赫有名的一句话也为我们做了解释，这句话就是“王与马，共天下”。
“王与马，共天下”不是传统意义上裂土分封关系的“共分天下”，而是指在权力分配和尊卑名分上与一般君臣不同的关系。指东晋时期，琅琊王氏家族与当时皇室力量堪称势均力效，而当世甚至多不以为非分。百姓便称这天下并不单单属于司马家族了，而是王马共治天下。这听起来有些骇人听闻，卧榻之旁岂容他人鼾睡？更何况是天子之榻？然而这并不是时人夸张之词，而是一种确有实际内容的政治局面。
“王与马共天下”这一政治格局的形成，既是琅邪王司马睿与琅邪王氏的地域结合，王氏精英评价庞大的家族力量辅佐司马睿建立东晋，也稳定着东晋的政治根基。而王马结合的历史渊源，更可以追溯到西晋八王之乱后期，即东海王司马越与成都王司马颖对峙期间，司马越与王衍的关系。可以说东晋司马家族与王氏家族之间盘根错节彼此影响深远，这就导致了“王与马共天下”的形成。
而更令人惊诧的是，“王与马共天下”发生在东晋创业、元帝壮年继嗣之时，不是末世权宠也不是挟幼主而僭越，这在历史上是罕见的，也意味着琅琊王氏进入鼎盛时期。
在此推荐田余庆先生的《东晋门阀政治》，这是研究魏晋史非常有效的阅读资料，在其中田先生会详细梳理“王与马共天下”的来源与发展。
