03.13 李清照是否真的改嫁？

934年前的今天，1084年3月13日 (農曆二月初五)，南宋傑出女文學家李清照出生。

李清照改嫁的資料見於宋人趙彥衛的《雲麓漫鈔》第十四卷，有一篇李清照寫給翰林學士綦崇禮的答謝信，這封信寫於李清照出獄後稍晚，約為紹興二年九月或稍後。在這封信中，李清照除了略對搭救她的綦崇禮表示感謝，其大部分內容都是在闡述自己的不幸遭遇，對那個以騙財為目地而“騙婚”的張汝舟的無情揭露。

趙彥衛給其取名《投內翰綦公崇禮啟》。

投內翰綦公崇禮啟

清照啟：素習義方，粗明詩禮。近因疾病，欲至膏肓，牛蟻不分，灰釘已具。嘗藥雖存弱弟，應門惟有老兵。既爾蒼皇，因成造次。信彼如簧之說，惑茲似錦之言。弟既可欺，持官文書來輒信；身幾欲死，非玉鏡架亦安知？僶俛難言，優柔莫訣，呻吟未定，強以同歸。

視聽才分，實難共處，忍以桑榆之晚節，配茲駔儈之下才。身既懷臭之可嫌，惟求脫去；彼素抱璧之將往，決欲殺之。遂肆侵凌，日加毆擊，可念劉伶之肋，難勝石勒之拳。局天扣地，敢效談娘之善訴；升堂入室，素非李赤之甘心。外援難求，自陳何害，豈期末事，乃得上聞。取自宸衷，付之廷尉。

被桎梏而置對，同兇醜以陳詞。豈惟賈生羞絳灌為伍，何啻老子與韓非同傳。但祈脫死，莫望償金。友兇橫者十旬，蓋非天降；居囹圄者九日，豈是人為！抵雀捐金，利當安往；將頭碎璧，失固可知。實自謬愚，分知獄市。此蓋伏遇內翰承旨，搢紳望族，冠蓋清流，日下無雙，人間第一。奉天克復，本緣陸贄之詞；淮蔡底平，實以會昌之詔。哀憐無告，雖未解驂，感戴鴻恩，如真出己。故茲白首，得免丹書。

清照敢不省過知慚，捫心識愧。責全責智，已難逃萬世之譏；敗德敗名，何以見中朝之士。雖南山之竹，豈能窮多口之談；惟智者之言，可以止無根之謗。高鵬尺鷃，本異升沉；火鼠冰蠶，難同嗜好。達人共悉，童子皆知。願賜品題，與加湔洗。誓當布衣蔬食，溫故知新。再見江山，依舊一瓶一缽；重歸畎畝，更須三沐三薰。忝在葭莩。敢茲塵瀆。

除李清照在這封書信外，還有其他宋人著述提及，如胡仔的《若溪漁隱叢話》說清照“再適張汝舟，未幾反目”，王灼的《碧雞漫志》也說李清照“再嫁某氏，訟而離之”。還有洪适的《隸釋》、晁公武的《郡齋讀書志》等。尤其是著名史學家李心傳的《建炎以來系年要錄》都記載了此事，其書在紹興二年九月戊午朔載：“右承奉郎、監諸軍審計司張汝舟屬吏，以汝舟妻李氏訟其妄增舉數入官也。其後有司當汝舟私罪徒，詔除名，柳州編管。”其繼夫張汝舟，字飛卿，早在趙明誠任建康知府之時，就曾攜一玉壺來訪，此時正以右承奉郎銜在池州為監諸軍審計司之職。有學者以為，他娶李清照是看上她還有一些古物寶器諸財產，一旦財產到手，便露出廬山真面目，且對李清照加以虐待，以致李清照只能以控告手段謀求離異。所謂“妄增舉數入官”的罪名，是指犯人因謊報參加科舉的次數而得宮的不正當手段。宋代對屢試不舉的土人給予一種“特奏名”的優待，就是隻要到一定次數和年齡，都可直接參加殿試而授予官職。張汝舟顯然在這方面欺騙了朝廷而謀得官位，這一情況正好讓李清照掌握。張汝舟在事實面前無言以駁，最後受到編管柳州的重懲，李清照也因此得以與其離異。

但明清之人大多數稱這封信為“偽作”，而不承認李清照改嫁，要為李清照改嫁說“辨誣”。

理由主要是兩點：一是紹興二年，清照已年近五十，似無改嫁的可能。當時國破家亡，作為南逃的官員家屬，李清照還會有多少財產？說如此市儉之張汝舟會追求如此年紀之李清照，令人不可思議。二是宋代官宦出身的婦女，一般是不允許改嫁的。李清照父李格非，工詞章，有筆力，熙寧進士、歷官太學博士、著作佐郎、禮部員外郎、提點京東刑獄。其夫趙明誠，出身宰相之家，由太學生入仕，歷守萊州、淄州，終知江寧府，著有《金石錄》。這樣官宦家庭出身的李清照不可能改嫁，所以改嫁之事不可信。

近代學者況周頤寫文考證了李清照與張汝舟在趙明誠死後的行蹤，結論是兩人的蹤跡各在一方，判然有別，不可能有婚配之事。學者黃墨谷還補充道，綦崇禮與趙明誠有親戚關係，李清照如果真的改嫁，且還因改嫁而涉訟，會好意思向前夫的親戚求援嗎?趙明誠的表甥，禁崇禮的親家謝飯在《四六談座》中引用李清照對趙明誠表示堅貞的祭文，仍稱李清照為“趙令人李”，難道他對李清照改嫁之事會一無所知?李清照自傳性文章《金石錄後序》約作於紹興五年（1135），卻隻字未提自己改嫁之事。李清照晚年曾自稱“蒸婦”，意即寡婦，若改嫁後又離婚的話，她能這樣自稱嗎？所以李清照前面那封書信只有為了感謝綦崇禮解救“頒金通敵”一案而作，那才說得通。寫信感激朋友數年前的幫助，也是常有之事。

儘管上述學者提出這麼多有價值的理由，現代學者王伸聞、王延悌、黃盛璋等人，還是堅持李清照改嫁是無可否認的事實。如黃盛璋《李清照事蹟考辨》一文中指出，胡仔、洪邁、王灼、冕公武諸人都是李清照同時代人，其著述的性質又都是史書、金石、目錄等嚴肅的東西，胡仔一書寫成於湖州，洪邁一書寫成於越州，離李清照生活之地並非遙遠，不至於訛傳如此。況且這些著作成書時，李清照尚健在，難道這些學者敢於就在李清照面前明目張膽地造謠中傷，或者偽造那封書信，這是不合情理的。何況，南渡後趙明誠的哥哥存誠、思誠都曾做到不小的官，趙家那時並不是沒有權勢。而“頒金通敵”案發生於建炎三年，李清照那封信寫於紹興三年之後，之間相隔好幾年，兩事應並不相關。謝級之所以仍稱李清照為“趙令人李”，是在看到李清照改嫁後仍眷眷於趙明誠，為完成前夫遺志而不辭辛苦的事實之後，存心避開有關舊事的做法。中國古代婦女守節之風要到明清兩代才趨嚴格，而改嫁在宋代是極為平常之事，有關官員家中婦女改嫁之事史書中時有記載、甚至對皇室宗女都有詔准許改嫁，所以，宋人對李清照改嫁一事是不會大驚小怪的。至於明、清時期有關學者的那些“辯誣”，主要是衛道上們不能接受一代才女沒有從一而終的這段歷史“汙點”，從而拼命地加以掩飾，力圖否認她改嫁的事實，是沒有什麼奇怪的。