惊龙轩
问题：陈传席为什么说书协是一个怀胎？
首先陈传席的书法很一般，只是普通的毛笔字。他说吴冠中的书法将来会成为笑话，我觉得这句话同样也适合他自己。
他说中书协的原话大概是这样的：
当年有识之士，像郑振铎等曾经强烈反对过成立书法家协会，理由是书法是每个人都应该会的，没有必要成立一个协会。现在不仅成立了中国书协，而且与美协并立，造成了很大的浪费，如果油画、国画都独立了，美协还有什么用?从发挥的实际作用看，也不理想。
按他这样说，书法就应该归为美术了，油画、绘画、素描能和书法相提并论吗？我却觉得当时把书法单分出来，分对了。书法不是美术，书法要高于美术。
首先，书法一是门基于中国文字的艺术，他以汉字为载体，通过简单的工具如买笔、宣纸去表达，没有丰富的色彩和形象，用美术二字很难概括。
其次，书法是一门四维的艺术，除了三维的空间，好多了时间这一维度，画画你可以东一笔西一笔的画，但是书法你必须按照一定的文字顺序，和笔顺书写，这就是他的实践性。
你觉得呢？
不二斋
书协就是一个怪胎。我认为陈教授说的好！
按常规说，书协应该为广大书法爱好者服务，应该是接地气的，可是，它不但不接地气，还成了某些少数人争名夺利的机构。据说，书协内部也不平静，内哄也时常有之。
据了解，书协搞活动，办书展，都是悄悄的在圈子内进行，神神秘秘的。
都说加入书协的人，作品润格就会提高，实际上并非如此。认识一个级别较高的书协会员，为了推销自己的字，自陶腰包把字装裱后，送到某市的几家字画装裱店标价出售，一幅四尺斗方字，才标价50元，但三四年过去了，却无人问津。一个字画店老板瞒怨说，50元一幅都无人问，占着店里的墙面，电话通知他来取走，他也不来，唉，都是熟人，过火的话还说不出口…… 没办法，那就挂着吧。唉…… 真是一言难尽呐！
还有的人一加入书协，自以为身价高了，慢慢的就学会了“耍大牌”，原先时，穿戴打扮很随和，入书协后，本来是个男的，头上却扎起了小辫子，当问起为何要扎辫子，美其名曰：向艺术靠拢啊！唉！真是恶心人哟！难道不扎辫子就不是向艺术靠拢？不知道艺术和扎辫子有何联系！说透了，书协里这样的人，是严重脱离人民群众。
在那个圈子里，爱“摆谱”的人也不在少数，经常吃吃喝喝的，风气有点斜乎。还有，就是一股一股的，今天说说这个的字，明天议议那个的字，连大师级的字也难逃过他们的口舌。
陈传席教授也是把它看透了，才仗义执言的。清者自清，浊者自浊。像“书协”这样的怪胎，是该反思反思了 ……
中州耕牛堂主
谢谢你的提问。朋友们大家好！我是千千千里马。书协是在书法文化发展的条件下成立的，本来就是为书法家和群众书法爱好者提供服务的群众组织。
但是，在商品经济大潮之下，书协如何为书法家服务，出现了种种不公平的现象。
比如，书协会员的书法作品，是按会员等级论价的。
这对书法艺术是严重的伤害。比如，不少人为了成为一个某某会员的“头衔”就要使用各种不正当手段。于是，昨天还是省书协会员，一平方尺书法500元，今天是中书协会员啦，一平方尺书法就5000元了。
书法作品有这么升值的吗？
再说。一个书法家的作品，不是完全用价格来体现的。
人品与书品，必须同步发展。现在，不少书法家，价格上去了，人品下来了。这是严重的社会风气，文化精神的导向问题。
书协完全被一部分人利用，成为发财致富逐名追利的工具，这对于很多坚持书法学术严肃，做人有品，是一种严重的伤害。
今天一位朋友告诉我，山东有位书法家，因为没有在书协机构的领导位置，就去找领导评理，结果，一进门，脑溢血发作，一命呜呼，只有五十岁左右。
这是书协的错吗？我看也不完全是书协的错。
但是，书协在其中一错再错，也是免不了自己责任的。
比如说，有些书展明确规定，不是会员的，不能参加。
这个门槛有什么道理吗？如果是全国高层次的书展，从基层逐级评选，任何人的可以自愿参加，有会员不唯会员，不就可以了吗？
但是，现在不是以书法艺术交流为目的，而是以身份论资排辈，这就脱离书协的初衷是以群众为基础这个原则了。书协应该给社会一个满意的答卷，在新时代拿出新作为。
陈传席吴冠中严厉的批评美协书协，应该是一种言论自由。至于是不是正确，完全可以由群众去评论。尊重学术民主，这是我们非常缺乏的风气。
千千千里马
陈教授的书法太次，又喜欢语出惊人。自己写不好，就喜欢骂写得好的人。这和很多骂书协的网友在心理上是如出一辙的。
对于骂书协丑书的人，我用两个事实回应:
1，书法的好坏是普通人用楷书或印刷体的审美来评价吗?书法有篆隶楷行草诸体，从风格流派来看，古人很多名碑帖都与普通人眼中的所谓美丑无关。比如汉隶，北碑，简帛，以及明清民国大量的行草篆隶，都不是印刷体或唐楷意义上的美。
2，中书协会员及国展作者，人数庞大，取法各异，写一手端正楷书或二王流美一路的数不胜数，网友们视而不见，或者资讯有限，无从得知。以至于以为书协的都是粗野狂怪。
回到原题，我的结论:陈教授书法素养远远不行，对书协的评价不公平，别有用心。且其人学识人品可疑。此公之论，不足为凭。
向金港的象
从中国书法家协会，到各省市书法家协会，这些年已经把书画艺术糟蹋的不成个样子了，因为当艺术被名利场绑架之后，很多书协的人便把书画当成结交权势和抬高自己社会地位，进行包装粉饰自己的工具。这种包装有时是违背良心的，甚至很多时候是把脸与皮拆开来卖的。
我有两位高中同学，如今多年过去了，一位经商，一位搞书画室。前者在自己公司里建了好大一个书画室，我就问同学，你经商就经商嘛，你又不喜欢书法和绘画，你建这么大一个书画室做啥?同学一笑答，这里有奥妙啊，我可以高薪聘请一些书画家，然后由他们召集和举办一些活动，这些老同志有很深的人脉关系，和他们建立好关系，可以在经商时拓展各领域人脉，甚至可以轻松接触政界。我忽然明白，原来这些所谓书协的人干的是搭桥的活儿啊。
后者这个同学，有一次遇到，被邀请去其书画工作室作客。当年我们读高中时，全校举办毛笔书法比赛，我拿了第一名，他名次也没有。我怎么也想不通，他竟然靠以书画为生，欣赏他的作品，怎么也看不出是师从某某大师，甚至是书法专业硕士研究生。我问同学，你的作品有多少人能读懂?他答，现在有多少人能懂啊?都是业界内的同行相互捧场，相互抬高，相互贴金。噢，原来是这样啊。
讲完我两位同学的故事，相信大家对陈传席教授说书协是怪胎就理解的更深了吧?
寒石冷月
每个行业总会有一些不怕得罪人，不惧利害，“立真伪之平”，敢于说出心声的人。这样人在我们的社会评价系统中，是属于不“聪明”，不识时务，不得大体，情商低下，不晓轻重的傻帽。陈传席算一个。
实际上，社会的进步凭靠默默做事之人，而社会衰相的起弊却需要这些叽叽喳喳讨人厌的“乌鸦”。陈传席先生可称中国书画界的骨灰级大炮，“儃儃然不趋，受揖不立”，炮轰业界，火力之大，言辞之尖，“吾道一以贯之”，早已闻名已久，声震四野，且“枝叶扶疎，往往切当”，真“老炮”也。
熟悉他的人都知道，他不是今天开始说实话，也不是只说了这么一句实话，各种惊世骇俗的酷批，完全可以集成一本语录，是真正高级且专业的喷子。可他这些做，除了动辄得咎被共排斥之外，别无所图，也无法获取任何利益。他所秉持的，不过就是孟子所谓“圣王不作，诸侯放恣，处士横议”的传统，言正即道，何错之有？
社会共同体要进步，第一事是得让人说话，广开言路，兼听则明。所以不管他说的是对是错，中国书画界需要这样的“专业喷子”，而不是大家都唯利是图，口是心非，人前酒后虚伪作揖，以和光同尘龌龊小谨为荣，最后斯文真的可能扫地。
首先，论陈传席先生的评判资格。
陈传席先生是著名学者。也是中国书画界圈内“资深人士”。
其专业领域在于中国传统画论，是该领域数一数二的权威；业余也写散文，文笔之超卓堪称中文世界难得的一支健笔；学有余力游心于艺，其书法与国画解衣盘礴，无疑是所谓“可矣，是真画者也’” 。我读过他所有著述，并曾购置其山水画一幅，受其教，爱其才，敬其人。
就我个人观感而言，假设以陈传席先生之学养、资历、品行，都没有资格对中国书协的弊政病措、是非得失指呈剖析置喙论列，则自郐而下，谁堪与议？
其次，论陈传席先生的批判所自。
陈传席先生直言无讳：书法家协会就是一个怪胎！这是乱吠还是切中痛点之谈？
实际上，这不是陈先生的首倡义举的一家之言。只要关注中国当代传统艺术的朋友都知道，近年来，废弃艺术官-办团体协会的呼声屡屡见诸报端和书界公私讨论之中。最著名的例子莫过于2007年的书画大师吴冠中先生怒斥事件，在当年的《南方周末》上，他大声疾呼，“取消美协、画院，而中国却有这么多养画家的画院，从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡，如今的美协、画院活动就跟妓-院一样”。其实，书协何尝不是如此？
更有书家以实际行动表示对中国书协的鄙弃的。比如名书家曾翔、刘艺、冯徵明、汪海权、等多人也公开宣布退出中国书协。记得章汝奭先生退会时，人问其故，他回复以著名的“俗不可耐”四字；广东书家刘佑局在退会公开信中更直言，“随着世风日下，书协的学术环境已经变得非常恶劣，这个协会实际已成为尔虞我诈的名利场。”
的确，中国书协就是斯达林时代包办圈养体-制的遗留，早该否定和扬弃。艺术家竟然也需要组建个有行-政级-别的、由国-家养育起来的社会团伙，中国五千年文明史，任凭如何引经据典，也找不出这个先例；较之其他国家，也是绝无仅有不可想像的事情。
这还不是最受诟病的。中国书协的最令人反感的地方，在于艺术江湖化。沽名钓誉，组织泛滥，帮派林立，利益蝇争，体制内求名，体制外挣钱；书协本应担负起像过去传统书画家“雅集”交流、切磋技艺的平台目的早已差不多全面失落。每一次换-届，鱼死网破丑闻频曝；书协里的官-员掮客蹿动其间，名闻与利养寻租、权力与艺术互换；机构的庞大和充塞，让无数无关“闲杂人等”纸醉金迷，腰圆肚肥；书协长-官靠官-衔和名誉所带来的附加收益，也将艺术良知扫荡殆尽。
这在过去，启功先生也曾经为此痛心疾首。怎奈言者谆谆，听者藐藐。陈传席也不过就是“接着说”。
3，结语
书协确实是个怪胎。陈传席如果有错，那也是错在揭露的太直白，不像我一样“文绉绉”。
但是，书协需要解散么？似乎又不该。因为行业交流、专业认定、书展组织等方面，迫切需要一个权威组织存在。而平实的讲，中国书协的存在，确实做了许多工作，中国书法艺术的繁荣离不开中国书协的一以贯之的努力。
唯一的问题，可能还是在于行政化。也频有业内人士建言，中国书协最好向香港学习，从官办转向民办，正本清源，回归艺术本位，从而达成百花齐放、百家争鸣的用意。
而据说，上峰也有旨意下来，中国书协、画协全部脱离“行政化”。效果如何，尚未可知，我们所期待的，是艺术的上空，污浊气可以早日飘散，还我艺术河山。
言之者无罪，闻之者足以戒。我想，这也是陈传席先生炮轰的用意所在吧。
2018,2,9晚，匆写
孟南937承传民族文化
这个问题不好答，答对了头条上不来，答错了良心下不去。
陈先生这么说的确有他的道理，也算是圈子里的明白人，或许也是利益链上的人，只是对所得分配不满意就来充当斯诺登，这个情况并非只有他一位，那位说欧楷最美（其实他想说的是他的楷最美最值钱）、其他统统丑书的“大师”（这世上你听说过王行大师、怀草大师、邓篆大师没？偏偏有了所谓欧楷大师，自己面目都没形成怎做大师？自封的吧？）
话说如果我也在这条利益链里拿着舒服的收入，今天也不做什么劳什子回答了。笑着数钱最舒坦的日子不过，当什么白胡子愤青呢？最后问三个问题：
1所有特定历史时期出现的艺术团体，在艺术上有不是怪胎的吗？
但存在即是合理，宋徽宗的画院，鲁迅先生的左联，不都起到了非常良性的作用吗？这世界本就没有一尘不染的馍。
2人家并没有逼你进去，你写你的字，这个盛世放得下你一张安静的书桌，你何苦举着筷子骂niang？
3书法是一件对自己负责的雅事，所有不够雅的争执是不是都只能说明你修为不够呢？
既然如此，你怎敢断定那些职业写字的（哪怕你觉得人家写得不好但其实那功底一看即知很职业即使没法与古人比）一定会比你这个业余的甚至基本不练只打酱油的书法水平会差呢？
大成国学堂
陈传席已经深刻地明白，作为评论家，要想出大名，就要语不惊人死不休。不然评论家有什么好处？画画不行，写书法也不行，那就评论别人吧，评论得客观学术点，大家都有判断力。不会在学术界引起大反应。哈哈，所以陈教授就不管哪个专业，也不管懂不懂，说出惊人的话，才能让人记住他
曾经沧海已中年
书协是否怪胎暂且不论，丑书确实是怪胎它如同音乐文化中出现的嘻哈音乐一样，一些没有真材实料的人想尽各种办法利用各种噱头甚至不顾行业节操扭捏做态装神弄鬼以博取大众眼球，说白了就是买狗皮膏药的江湖骗子。
手机用户52620568714
我来发表一下，陈教授的真迹吧。正在写的供大家欣赏。
