06.01 Q寶的第153天:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙

今天是Q寶的第153天,青燈曾在文章中讚歎"唯大英雄能本色",感覺闡之未盡,今日遠行之前,想多談兩句。

一百多年前,以康有為、梁啟超為主導的"百日維新"轟轟烈烈開始,卻以"戊戌六君子"被殺而告終。此次變法雖然只有短短百日,卻帶來了維新與守舊、變法與反變法的激烈爭論,是中國的資本主義思想同封建主義思想的第一次正面交鋒。維新派利用這次機會使自己的思想廣泛傳播開來,中國的知識分子進一步開闊了眼界,解放了思想,更多的人倒向了維新陣營,也促使了近代知識分子的思想解放。

所以"戊戌六君子"的捐軀赴難帶來的是整個國家層面的進步,青燈認為他們是國家的、民族的英雄,死得其所。

Q寶的第153天:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙

其中"戊戌六君子"中不得不提的是譚嗣同,在被捕當天,譚嗣同的僕人得到抓捕的消息,趕來報告,並告知梁啟超和譚嗣同,康有為已逃往上海。梁啟超立即勸譚嗣同逃跑,並說認識日本使館代理公使,可求保護,但譚嗣同當時就拒了,並說出了後來流傳很廣的那句話:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始。”譚公決心一死,願以身殉法來喚醒和警策國人。

就義前,譚嗣同題下了這首著名的《絕命詩》:

望門投止思張儉,

忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑,

去留肝膽兩崑崙!

詩的前兩句,表達的是:一些人“望門投止”地匆忙避難出走,使人想起高風亮節的張儉;一些人“忍死須臾”地自願留下,並不畏一死,為的是能有更多的人能如一樣高風亮節的杜根那樣,出來堅貞不屈地效命於朝廷的興亡大業。

詩的後兩句,則意為:而我呢,自赴一死,慷慨激揚;仰笑蒼天,凜然刑場!而留下的,將是那如莽莽崑崙一樣的浩然肝膽之氣。

這正是"一片丹心圖報國,千秋青史勝封侯",大丈夫,大英雄是也。百載之下,先輩視死如歸的風範,仍令青燈心神往之。

Q寶的第153天:我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙

在中國,企業家的原罪,歷來都是說不清道不明的話題。企業家是一項高危職業,天生行走在楚河漢界邊緣的他們,每一天都是如履薄冰,一不小心就會踏進深淵。

“中國的企業家不是在監獄,就是在通往監獄的路上”。這句在兩年前曾一度流行或許有些誇張的說法,在熱播劇《人民的名義》第20集的臺詞中再度出現,就顯得更加耐人尋味。

因為企業家的積極進取,它所帶來的變革就會觸動一部分人的利益,就會產生阻力和犧牲,但是歷史的車輪滾滾向前,無人能擋!!若干年以後,回頭思考這段歷史,你就覺得自己身處這個大變革的時代,參與了民族變革進步的歷史進程,這何嘗不是我們這群人的一筆經歷財富。

青燈自始至終對自己說:“無論是對多少事情失望,也沒有理由對最好的時代失望。”因為我們這代人不僅僅是這個時代的參與者,也是這個時代的創造者。青燈將永不退縮,永不後悔。

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