君子慎獨早在上學時便有印象，這麼多年從未理解這句話的深意，更不要提如何做了，在過去的許多日子裡，太在意別人的看法，許多時候都會在別人面前偽裝最好的一面為得留一個好印象；同學的聚會，社交的場合有人叫便去，為了增加別人的認同感，積累一些人脈和機會；加班了，一定要發朋友圈一定要別人看到自己的努力吃苦...
然而這些又有什麼實質性的作用呢，只能說都是有功利性的交往或者總顯得那麼虛偽，待人越來越懂得社交規律，做事浮躁急於求成，然而那些在別人面前表現勤奮的背後又浪費了多少日子。慎獨，即便在別人看不見的地方，一個人在獨處時，也要嚴格的控制自己的行為慾望，監督自己，不去做違背自己內心的心念，不會由於無人監督而肆意妄為。
“不要假裝很努力，因為結果不會陪你演戲”，也許我也是這樣經常假裝努力，實際上在工作之餘，我並沒有珍惜自己的時間，長期以來我可能更願意花錢買衣服，買面膜，護膚品，而並沒有把時間用在讓自己提升進步的事情上，甚至有時候對買書這事兒還很吝嗇。
因為家中的繁瑣事，使我最近感受到瞬間拔高成長，這成長來的太快又太慢，讓我時常一想到這事總是心生許多後悔與遺憾。後悔上學的時候貪玩，並沒有盡全力的去學習自己感興趣的知識，後悔看書太少，以至於懵懵懂懂，混混沌沌，半醒半昏睡的狀態，一切最初的道理明白時，顯得太遲。
上大學時，便想著要早日積累自己謀生的能力，各種兼職為了鍛鍊自己，為了更早適應這個社會的生存法則，更早的立足，以至於很多的精力並沒有放在學習上，畢業了便想著加薪，跳槽，賺錢買房，買車，旅遊，這一切都使我像趕鴨子上架似的急匆匆，迫不急待的想要早早擁有這一切，甚至為了這一點點的得到有時對自己心生滿意，卻從未意識到自己其實是一個目光短淺之人，總是看的眼前最近的，不停追逐，從來沒有什麼規劃，對自己唯一不變的要求便是對物質的不斷追求，以求得在別人面前“不低人一等”的自尊，這可能就是自己的窮思想吧，見識淺薄，這又有什麼值得自己滿意的呢，這一切都忘記了自己的初衷，若早早的多讀書，增長見識，知識的儲備，視野的開闊，自會引導自己的行為。
白巖松在一期演講節目裡回憶自己大學時光經常餓肚子，卻感謝那段日子看了很多名著書籍，都在一點點塑造著他，而今天的社會，大家的生活、工作節奏都很快，所以在上大學時便要想著出去賺錢，想早日買一套屬於自己的房子，而在食不果腹的年代，他依然覺得自己的閱讀習慣是自己最幸福的時光，在校園的時光裡，應該做好的最重要的事是學習，多看書。在這一點，我對我的大學生活很慚愧。心靜下來，明白自己真正需要做的是什麼，日日累積，即便終未所成，也未枉費屬於自己的時光。
早在《禮記·中庸》中，便就提到君子慎獨的思想，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”，警醒不要在最隱微處做違背正確原則的事情，君子會非常慎重自己的每一個心念言動。
《禮記·大學》裡又提到“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也 ”，使意念真誠，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。品德低下的人在私下裡無惡不作，一見到品德高尚的人便躲躲閃閃，掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知，別人看你自己，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什麼用呢？內心的真實一定會表現到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。
我常常將自律掛在嘴邊，想要合理的安排自己的時間，做一些自己感興趣有意義的事情，今日滿懷期待把希望寄託於明天，然而到了明天依然是碌碌無為，就這樣我生待明日，萬事成蹉跎；明知道晚睡有很多的壞處，卻依然在許多並非工作需要的情況下玩手機，做一些無聊的事，然後睡懶覺混沌度日；明明知道運動很有好處，卻經常得了懶癌，躺在家裡的沙發上，顯得那麼愜意而不想動；明明知道時間很可貴，用一天，少一天，卻並沒有實質性的付出行動去珍惜合理利用自己的時間。
曾國藩在意識到自己需要改掉自己身上諸多不足之處，拜理學大師唐鑑、倭仁為師，以求指引早日修正自己，倭仁教他方法，記日記，每日記下當天發生的事及自己的言行舉止和感受，每日記，每日看，以致觸目驚心改掉自己的壞習慣，然而幾個月過去了，曾國藩每天都記下自己的過，卻沒有改掉一過，於是唐鑑便告訴他，他改不掉這些不足之處最根本的不足是自己的浮躁，心靜不下來，又怎麼能改掉呢。因此慎獨，都要建立在心靜之上。
曾國藩《挺經》中講“慎獨者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內省不疚，故心泰 ”，遏制私慾，連非常微小的方面也不放過，遵循自然之理而行，時時刻刻都如此，內省而無愧，所以心裡坦然。
“彼小人者，乃不能實有所見，而行其所知。於是一善當前，幸人之莫我察也，則趨焉而不決。一不善當前，幸人之莫或伺也，則去之而不力。幽獨之中，情偽斯出，所謂欺也。惟夫君子者，懼一善之不力，則冥冥者有惰行；一不善之不去，則涓涓者無已時。屋漏而懍如帝天，方寸而堅如金石 ”，小人們見識淺薄的去實行自己所知道應該做的事，辦成一件好事，唯恐別人不知道是自己乾的，去辦時猶豫不決。改正一件不好的毛病，僥倖別人可能窺視不到，改正的很不得力。背地裡獨處時，虛假的情弊自然會產生，欺騙自己！而君子，唯恐辦一件善事不徹底，在晦暗處會產生墮落的行為；一個壞毛病不改正，就會像涓涓的流水常年犯錯。暗室之中懍然不動邪念如同面對天神，主心骨堅硬如同金石。
曾國藩的後半生一直都在踐行著慎獨，“人生惟有常是第一美德。餘早年於作字一道，亦嘗苦思力索，終無所成，近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺月異而雖不同。”“如不慣早起，而強之未明即起；不慣莊敬，而強之坐屍立齋；不慣勞苦，而強之與士卒同甘苦，強之勤勞不倦。是即強也。”
亦感慨：自恨少壯不知努力，老年常多悔懼，於古人心境，不能領取一二。反覆尋思，嘆喟無已。
君子慎獨，嚴於律己，修身養性，體味的太晚，而今自察，只願一言一行都要改變，而不僅僅是剛領悟之時的三分鐘熱度，日後又在行為舉止中拋之腦後，那麼看了書，領略了的思想精華，受到的精神撞擊，及對心靈的觸碰又有什麼用，對自己又有什麼實質性的幫助和改變。
梁實秋在散文《時間即生命》中寫道：我不打麻將，我不經常看電影，幾年中難得一次，我不長時間看電視，通常只看半個小時，我也不串門子閒聊天。有人問我，“那麼你大部分時間都做了些什麼呢？”我深痛反省，我發現，除了職務上的必須及人情上所不免的活動之外，我的時間大部分都浪費了。我應該集中精力，讀我未讀過的書，我應該利用所有時間，寫我所有要寫的東西。但是我沒能這樣做。我的好多時間都糊里糊塗的混過去了，“少壯不努力，老大徒傷悲。”
《中庸》所謂人一己百，人十己千，即強勉功夫也。他人知道一件事，自己要知道百件。他人瞭解十件事，自己要了解百一千件。就是要勉勵自己多下功夫，不懈努力，持之以恆。
人與人之間總有很多的差異，形態不同，思想不同，環境不同，興趣不同，價值觀不同，以前的自己又為什麼要在意別人的看法求得一種近似，真的是有些愚蠢。
“誠以對人，誠以對己，誠以對天地”，“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”，不要隨波逐流，在意別人的看法而失去自己的本心，伊藤穰一說：沒有人是靠別人告訴他怎麼做而贏得諾貝爾獎的。一切偶然的幸運並非僥倖，需要將興趣和能力有效的組合起來，無論學習什麼，只要是自己想學習，只須強迫自己坐下來，全力以赴。過去的時間我都沒有好好珍惜，一切決心和對自己的期待需要付出的努力，都是說時容易，做時難，而我不想讓自己一直這樣，這一切的感悟必須要有與之相配的行動支撐。
老公的一位同學從上大學時便日日堅持練字，剛開始選國畫人物專業，自己很努力很勤奮，可是始終和班上其他同學差距很大，自己也漸漸覺得自己不是很適合這個專業，大三時申請換成國畫山水專業，老師和同學們都很不理解，學習山水依然很努力，依然覺得自己的天分不夠，跟別的同學有差距，畢業後由於繪畫專業太學術性，不好就業，為了眼前的謀生，也去超市打過工，後來又讀研究生，而在這麼多年裡，他唯一沒有改變的就是每天都會練字，所以他的書法已經超越了同級同學一大截，有許多人慕名而來學習書法，也有著相對不錯的收入，而有一位同學在談起他時，脫口而出，我要像他那樣每天練字，我寫的肯定比他好。
是啊，可是你並沒有像人家那樣努力堅持，即便當時你比人家天賦聰穎些，那又怎樣，終得明白人生是一場長跑，堅持到最後的人，即便沒有名次，也能獲得掌聲。如果當時我怎麼做，會不會更好，且不用和別人比較，當自己感慨自己的厚度不夠之時，又去想以前要是我能怎麼做就好了，那麼當時為什麼不那樣做呢，我不想在往後的歲月裡經常有這樣的感嘆，我已經漸已明白自己必須得接受周圍的環境，接受一些不想面對而不易改變的煩心事，接受自己過去的所作所為，及接受許多自以為有天賦的事上自己的平庸，一切事物都是自因自果，接受本身就是一種勇氣，而今後需要做的只有改變自己，努力，持之以恆去行動，才能對得起不甘平庸的心。
慎獨，慎言、慎行、慎微、慎欲，自律養自尊，心中有信仰，心中有敬畏，在日後堅持的每一件事情上，我都願意去相信步步前進，日日不止，自有到期。
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