尹小昔
回答題主問題，應該追溯到之前中國的中央集權來說，潮汕和閩南同宗同文，但是先有潮汕屬於廣東一部分，最近在回顧《尋秦記》粵語版，雖然故事穿越純屬虛構，但是有些內容還是根據真實脈絡來說的。我們都知道最早是秦始皇把潮州劃到南海郡，其實之前潮汕（潮州）也是閩越，成為同文同宗漢人的潮泉漳是很後來的事。
從那時開始就一直跟南海郡（區域有變，不過基本差不多）塊歸一起，直到東晉才分出來做東宮郡，再從東宮郡分出來到義安郡，不過還是屬廣州。
到南朝梁才劃出廣州新置東陽州，這時從潮汕屬於“廣東”都過了七百多年了，沒過幾年，南朝陳廢了東陽州，潮汕又回到廣州管轄
一直到隋朝時期大變
唐朝時期劃潮泉各一部分建了漳州跟泉州一樣屬江南東道，潮州這時屬於嶺南道；
五代十國其實各自己被不同政權割裂；
到宋朝時就真跟現在基本一樣了，潮州屬廣南東路，泉漳屬福建路；
元變動幾次也基本沒跟泉漳劃一起；
再到明清時期到民國再到現在，都基本延續，潮泉漳從古至今就基本沒合併過，分倒是有，且潮汕從南海郡開始一直基本就跟“廣東”一個行政管轄，都延續兩千多年，早就順理成章，自然到不能再自然的事了；
至於為什麼秦始皇要把他劃到“廣東”，具體我是不懂，看的資料有的說粵東是閩粵閩毗接要道，加之當時還不穩定，所以要劃到南海郡。
所以總得來說還是有歷史根源的~
看看如今的地圖
大熊初墨
潮汕方言屬漢語方言八大語系之一的閩南語系，而閩南又是福建的南部，那為什麼潮汕不歸福建管而歸廣東管呢？
其實這個問題應追蹤到封建王朝時代，如果一個省的人都是同一個文化族群，，那麼將會造成太團結而不利於統治，所以為了區域制衡，防止地方勢力做大進而對抗中央搞分裂，把同一個文化族群拆分管理。
比如廣東和廣西，把廣府人分佈在廣西東部和廣東西部中部，比如客家人分佈在福建，廣東，江西。那麼對於潮汕歸廣東管轄就很好理解了，潮汕地區在秦朝之前還是屬於福建，秦始皇為了削弱其力量較為強大的閩越，將潮汕地區割給南越郡，後來又割回給福建達兩百年時間，到了唐朝開元年間才算永久性的歸屬廣東。
因此，將不同區域，不同文化合併成一個省，這樣有助於中央集權！
潮汕哥哥仔
嶺東閩南是依據《山海經》開發的一個地區，也因此形成了獨特的嶺東閩文化，這個文化被汕頭學者謬論成潮汕，簡直是愚昧無知。
《山海經》是夏商周青銅器冶煉師蒐集天下金玉銅資源記錄，王家巫師到各地祭祀而記錄天下人文習俗而合成的書。因而在地理方位和人文記錄不吻合，出現錯位是正常的。古代金玉是權力地位的象徵，《山海經》出現最多的是金玉兩字，而且通用至今，永恆不變。東南沿海嶺東閩南的浮濱文化，是商周人依據《山海經》與本地族人進行銅金玉採集留下的足跡，這片土地也因此形成了獨特的嶺東閩南文化，有了海陽大蟹的傳聞，有了海陽侯地，有了海陽縣。
可以肯定的說，南次三經記錄的南稿之山，南禺之山就是今天的粵東閩南，南禺，意為南部邊緣、角落，也是陽光南移的最東端，即是今天說的北迴歸線東南端。近年出土的秦書《質日》，可以證明先秦已初步掌握了太陽的運行軌跡，以陽光定座標已成為可能。《春秋》曰：假日月以定歷數，借朝聘以正禮樂。《漢藝文志》也述：歷譜者，序四時之位，正分至之節，會日月五星之辰，以考寒暑殺生之實。故聖王必正歷數，以定三統服色之制，又以探知五星日月之會。《山海經》結合浮濱文化遺存，就可以推斷春秋戰國，東南沿海楚越國已經進入開發時期。
《山海經》凡南次三經之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里 。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。這就是北迴歸線上的山海經。
在周王大會的貢品中，其實已出現了骨器、烏賊墨汁等用於書寫或雕刻的工具。在東越墓中，越人對牙和角的崇拜得到了完整的詮釋，這些牙和角不僅用作對各類玉器的修飾，而且，牙和角還被製成了大量單個的實體，貴族們將這樣的玉飾，披掛於全身，也許這就是越人的風格，也是夏代的遺風。由此上而溯到龍山時代，那些生活在山東、廣東、四川、陝西和湖北的崇族人，從他們開始，儘管那時夏后氏還沒有入主中原，但是對牙和角的崇拜，早就已經在夏前期形成了。
在畲族中廣泛流傳含有與苗、瑤相類的南蠻意識“盤瓠”傳說：新石器時代的高辛氏（即帝嚳）時期，劉氏皇后夜夢天降婁金狗下界託生，醒來耳內疼痛，旨召名醫醫出一希奇美秀三寸長的金蟲，以玉盤貯養，以瓠葉為蓋，一日長一寸，身長一丈二，形似鳳凰，取名麟狗，號稱盤瓠，身紋錦繡，頭有二十四斑黃點。其時犬戎興兵來犯，帝下詔求賢，提出：能斬番王頭者以三公主嫁他為妻。龍犬揭榜後即往敵國，乘番王酒醉，咬斷其頭，回國獻給高辛帝。高辛帝因他是犬而想悔婚。盤瓠作人語說：“將我放在金鐘內，七晝夜可變成人。”盤瓠入鍾六天，公主怕他餓死，打開金鐘。見他身已成人形，但頭未變。於是盤瓠與公主結婚。婚後，公主隨盤瓠入居深山，以狩獵和山耕為生。生三子一女，長子姓盤，名能，次子姓藍，名光輝，三子姓雷，名巨佑，女兒嫁給鍾智深（亦作“字”）。畲族人民世代相傳和歌頌始祖盤瓠的功績。盤瓠是畲族圖騰崇拜的物件。
盤瓠傳說實際就是《山海經》記錄的“其神皆龍身而人面”，畲族傳說由於後世龍成了帝王化身，為避諱而傳改成狗頭人身，用十二生肖龍狗相沖的說法來存史。
古人記年、記時之用的天干和地支和十二生肖也扯上關係。十二生肖是由十二種來自自然界的動物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有傳說的龍組成。《周書·列傳第三》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。 ”
但最先的十二生肖沒有龍，而是蟲。由蟲蛻變成龍，也導致盤瓠傳說由龍改成狗。
（公元前209年）秦瓦解，趙佗傳檄橫浦、陽山、湟溪關：“盜兵且至，急絕道聚兵自守”。（《史記·南越尉佗傳》）可見秦末時南海郡其東面疆域只到了橫浦關，（在今廣東仁化縣北一百三十里）；陽山關，（今廣東陽山縣）；湟溪關，（在今廣東樂昌縣西南二里）。當年的秦置定揭縣（今五華境內）當然不屬趙佗南越國。《南越列傳》載史定“聞漢兵至，及越揭陽令定自定屬漢”的越並非南越，而是“越之世”的越，《南越列傳》實際是南海的南，南越的越合成的，就如東甌、閩越合成《東越列傳》一樣。
史載秦始皇當年沒有派兵到閩地，只是廢去勾踐後代鄒無諸的閩越王稱號，降為閩中郡長，仍由鄒無諸統治東越閩地。這樣，從陽山到盤坨嶺，其實就是漢初的海陽侯、南武侯組成的南海國。
劉邦“亦越之世”說明，這是一個不叫“越”卻是屬於越的地方。這個地方被劉邦封為南海王國。南海國最先被漢廷滅了，那麼如何斷定海陽侯曾經在南海國呢？
《史記》卷十八•年表第五《高祖功臣侯年表》“海陽”條載：高祖六年(公元前201年)三月庚子日對東越族的搖毋餘“以越隊將從破秦，入漢(中)，定三秦，以都尉擊項羽。封(海陽)1800戶。”唐·司馬貞在《史記》這個《高祖功臣侯年表》的“海陽”一行以《索隱》的方式注云：“海陽亦南越縣”。這個搖毋餘，就是秦廢的第七世東甌王搖。
《前漢書·高帝紀》記載：十二年三月，也就是封南越王后隔年即封南海王：“詔曰，南武侯織亦越之世也，立以為南海王。”這句話出自劉邦之口，信息量很大。織和誰同是越之世？趙佗不是越之世，先自立為王，又被封了南越王，越之世只有閩越王、海陽齊信侯，南武侯織。此舉說明高祖劉邦已經有針對趙佗的計劃。這是南武侯織突然封王的原因。也就是利用南武侯織來牽制南越國，那麼，南武侯織究竟用什麼讓劉邦判定織“亦越之世”呢？當然是因為畲族就是“亦越之世”。夏商周並存，最先滅亡的被《史記》一筆帶過，讓後人都懷疑夏的存在；南海國、南越國被《史記》編成《南越列傳》，讓後人認為只有南越國，東甌國、閩越國編成《東越列傳》，卻被認為閩越就是東越，這是史馬遷的編輯方式，取兩名的頭尾兩字構成列傳名，卻誤導了後世二千多年。
唐朝人寫的《史記正義》首先杜撰出秦五嶺有揭陽嶺的文字，儘管是絕無僅有的說法。原著司馬遷的《史記》都沒有這樣的述敘，只是含糊記載：“秦已破滅，佗即擊並桂林、象郡，自立為南越武王。”但還是被漢使直言：“今王眾不過數十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比於漢王！”可見，吞併了秦桂林、象郡的趙佗南越國，也只相當於漢朝的一郡，說明南海國的東境並沒有近千年來的理解那麼大，只是到了陽山一帶。高祖十一年(公元前196年)五月，趙佗歸漢並被封為南越王。而此時，漢廷也不可能給南越王增加地域。
為何千年後的《史記正義》敢這樣杜撰？源自南海國被忽略，為了填補南海國的歷史空缺，《史記》把前111年置的揭陽縣提前記載，從而把秦定揭一筆勾銷，讓本地歷史一塌糊塗，只能把滅兩越的漢廷駐軍將領記載為“越揭陽令自定屬漢。”
公元前112年，“元鼎五年，南越反，東越王餘善上書，請以卒八千人從樓船將軍擊呂嘉等。兵至揭揚，以海風波為解，不行，持兩端，陰使南越。”南越反叛漢廷，漢廷出兵討伐，餘善率兵八千隨攻南越。行至“揭陽”時不再進軍，觀望並暗中與南越聯繫。從這段矛盾的敘述可以看出，此時的“揭陽”並不是南越國境，而是三不管的地方，當然《史記》只會憑後置的揭陽縣去記敘；要是“揭陽”真是南越國的地盤，餘善已經是“幫兇”了，怎麼還是“持兩端”？
矛盾的敘述，最終導致了唐人唐張守節《史記正文》杜撰了秦五嶺有揭陽嶺的猜測。
《戰國策》：“楚地西有黔中，巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾、陘之塞、郇陽。”這是劉邦封海陽齊信侯的歷史依據。
文帝元年（前179年），為鎮扶天下，文帝派陸賈再次使越，趙佗上書曰： “其東有閩越，其眾數千，亦稱王”。從趙佗的上書看，明顯是醉翁之意不在酒，若其所指為閩越王無諸，不會是幾千人，無諸在前201年即封為閩越王，管轄閩中郡，何況他也遠不止“其眾數千”（史載當時閩中郡約有4萬人），他向皇帝告“閩越”幾千人“亦稱王”，“稱王”透露了南海國的存在，但南海國是畲族武裝，會被趙佗認為是閩越，無非就是駐南海國的海陽齊信侯，澄海龜山漢代遺存，就是一個兵械製造工場。
南海國被滅以後，地域並沒有被分割給南越國、閩越國的可能。因為漢廷已經實行有效的管轄。這可以從《史記》矛盾的敘述中證明。漢南海郡才把揭陽納入，隋義安郡，唐朝分置漳州，實際上是把已經是潮州的南海國分拆了，並非所謂的潮汕。所謂的潮汕，是1883年汕頭商埠洋人臆造的，並強制指稱滿清政府和中國人接受的府埠構成詞，這個詞的內涵就是商埠和府平行並稱，已經不是中華傳統文化所能賦予的歷史現象。
幻影千度
為什麼潮汕地方會成為廣東省的一部份？很多地方歸屬劃分是以水流向而劃分歸屬。廣東省有北江東江，北江、東江起源開始的地方都是劃歸廣東省。估計潮汕都是東江起源所屬的地方。所以，潮汕地方劃歸廣東省管轄。
物華國富圩日街邊擺攤
有叫朝喪的城市嗎？不是叫喪頭嗎？
程陽崗
應該稱潮汕是廣東省被遺忘的一部分，
用戶4835750354
潮汕人很會做吃的
