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诸遂良生于隋文帝开皇十六年丙辰，是名门贵族，字登善，博学多才，精通文史，是唐朝政治家、书法家，初唐书法四大家之一。
我最早听过诸遂良的故事不是来自他的书法，而是小鸟依人的来历，故事是这样说的，有一次，唐太宗和长孙无忌品评当朝人物，评论到著名书法家诸遂良时，唐太宗说：“诸遂良鲠亮，有学术，竭诚亲于朕，若飞鸟依人，自加怜爱。”
他的意思是说，诸遂良是太宗的老师，他也像小鸟一样栖息在皇帝的身边。
历史上的诸遂良在书法上的造诣很高，作品也深受李世民的喜爱。我们来着重说说他的作品。
褚遂良一生究竟留下了多少作品，由于文献的缺乏，无法确知，不过由于唐代书法的风格变化是与国君李世民的嗜好分不开的，所以在书法上，诸遂良不可避免地卷入了对王羲之书风崇拜的漩涡，在清乾隆皇帝所宝爱的八本《兰亭序》摹本中，至少有两件是归于褚遂良名下的。
除此之外，有句话不知大家听过没有，“欲学诸遂良，先看《大字阴符经》”，诸遂良的《大字阴符经》是一件极为珍贵的大字楷书墨迹书帖。
《大字阴符经》清远古雅，笔法变化极为丰富，兼有隶、行、草之笔意，一点一划皆存法度，是学习楷书的一个重要范本，据说是历代楷书范本中最难临摹的一个。
他的最著名、最成熟的作品，当属《雁塔圣教序》，共有两块，立于永徽四年。
《行书枯树赋》也是值得一提的作品，褚遂良书法的线条充满生命，书家的生命意识也融入结构之中，如果细看，可以发现，他没有一笔是直的，而是曲的；从笔法与体势上来说，褚遂良是直接承继晋人风度的；或者说，他在同时代人之中，是最深刻地理解晋人韵致的书家，并将这种风韵也表现在自己的书作之中。
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对于褚遂良书法，笔者接触很早也很喜爱。
作为唐初四大家“欧虞褚薛”排名第三位，对书坛千年以来，可谓影响深远广泛，不愧“唐之广大教化主”之称谓。
唐代张怀瓘《书断》中称:“遂良书少则服膺虞监(虞世南)，长则被述右军”。褚遂良父褚亮为唐太宗弘文馆十八学士之一，与欧阳询、虞世南是好友，所以褚遂良少学欧、虞后上追右军，参隶法而形成自己的风格。《唐人书评》称其书:“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”。与虞世南相比，少浑厚之质;与欧阳询比，少险峻之势。然他能扬己之长，以“清虚高简”取胜。比较之欧、虞笔法更变化多端、更生动多姿，笔法显露，开后学者以方便之门。所以，当时褚字盛行，天下竞相仿学，成一时之风尚。
宗学褚书，古今之人灿若星辰，学之名世而又明显者亦有之。
在笔者没查资料，仅凭残存记忆的就有三、四位:
第一位就是“唐初四家”的第四位薛稷;世称“薛少保”，是魏征之甥，从魏处获观所藏虞、褚书法，临习精勤，遂以擅书名世。其书得于褚者为多，当时人说“买薛得褚，不失其节”，特点用笔纤瘦，结字疏通。薛稷真书代表作为《信行禅师碑》，刻于武后时，今石已久佚，惟有清何绍基藏宋拓孤本，己流入日本。
第二位不甚出名，为薛曜;是薛稷的胞弟，与之同一师承，但更为纤瘦，是宋徽宗“瘦金书”的前源。
第三位颇有争议，就是鼎鼎大名的唐太宗李世民了。《书断》称:“太宗书受于史陵，工隶书飞白;行草行二王法，尤善临古帖，殆于逼真”。但笔者认为从《温泉铭》唐拓孤本上看，从用笔与结构分析，似乎受褚遂良影响更深些。这有其根据，虞世南死后，唐太宗常叹缺少书法知音，魏征便推荐褚遂良，并称褚“下笔遒劲，甚得逸少体”。于是唐太宗逐起用褚遂良为侍书，以极高的鉴定水平鉴定收集到的王书，一无舛误。在这期间，唐太宗受其潜移默化的影响，也不无可能。
▲唐太宗《温泉铭》
▲褚遂良《隋清娱墓志铭》 大家可比较一下
第四位也是位皇帝，大家耳熟能详的宋徽宗赵佶。据《书史会要》记载:“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也”。所以说，上溯渊源，行书宗师薛稷，“瘦金(筋)”则实出自薛曜，虽去肉存筋，但搭连取势的用笔，其实都是正宗的褚书流派。
另外就是现存的假托褚之名作《倪宽赞》《大字阴符经》等，虽是历史上无名书家所作，却成就了书法史上不朽的名篇。
以上是笔者对这问题不全面的回复，请多予指正批评！
临池管窥
据了解当代学习过褚逐良书法的名家，有被诸多媒体与各界人士誉为“中华楷书第一人”之称的，当代著名书法家张瑞龄老师。
张瑞龄，出生于河北唐山市开平镇，生活在一个漫着文化气息的商人家庭，自小习练书法，潜心钻研，专攻楷书。中国当代著名书法家、教授、研究员。北京世界华人文化院书画家顾问。
张瑞龄老师专攻楷书，并以王羲之、颜真卿、欧阳询、褚逐良等名家字帖为“老师”，继承颜的雄强朴厚，欧的严谨气度，褚逐良的用笔与变化等诸家的长处。
经过数十年的不断磨砺，形成自家独特艺术风格，其书法方正奇妙，稳健灵动，韵律很丰富，而且古雅厚实。
石涛硬笔书法
你的问题存在实在不好回答，因为有一些矛盾之处。化用成就高的，都成了名家，比如董其昌很喜欢褚遂良，今天仍能看到他临褚遂良的《枯树赋》。可你想让举写褚比较像的，这样离褚过近，又想在书史留名实在不好找。
但从今人名家中可知，大多数名家都能写多家多体，褚遂良一般书家都能写像，只不过有的偏好他的风格，笔下流露多一些，有的只是偶尔借用。比如，上图为程志宏所书，明显写褚。
这幅为张利安先生日课。很少看见他写褚，记得有一次他连续出了几幅作品，借用《倪宽赞》特点，写的非常好，图扒不出来了。名家手上功夫都很强，记得他好像说，第一天刚练《倪宽赞》，第二天就借用到作品。
于钟华老师，曾开魔鬼训练营五体班，一个人教五种书体，三十六本帖。而且帖帖示范方法，写啥像啥，不服不行。理论见解都能使闻者受益。学者型书家，以著书作学问为主。我们能看到某人会写一帖两帖没什么了不解。
从我身边的老师们看，比如精行书，历代行书，包括不常见的，比如整个明代的手札，他们都能下苦功分析临习，而绝非只会三二本帖。
所以说，这些名家们，其实大多都练过褚。
王羲那个之
薛稷的书法碑刻。
可以说，褚遂良的影响也是有一个名家辈出的体系的。
我们看看这个系统。首先，薛稷就是一位大书法家，他也是影响深远的一位书法家。杜甫在四川见到薛稷的书法匾额和绘画作品，都称赞不已呢！
薛稷就是褚遂良的书法脉系之一。
王文治的行书作品。
除了薛稷，还有大书法家徐峤之。徐峤之这个名字，大家不是很熟悉吧？
但是，徐峤之的儿子，大家一定不陌生，那就是徐浩嘛！颜真卿的《多宝塔》碑的篆额就是徐浩书。
徐峤之的书法也很厉害，作品有《姚彝碑》姚彝是唐玄宗时代著名宰相姚崇的父亲。姚彝也是武后时期地位显赫的人物。
徐浩的书法在唐玄宗时代崭露头角，但是，他的书法成就跨越了唐肃宗，唐代宗，唐德宗四个朝代。
同时，颜真卿也是受褚遂良书法影响的大书法家。
褚遂良是初唐四大家欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷之一。其中他和虞世南是王羲之书法体系的直接继承发展者，所以，学习他的书法人是比较多的。
王文治的书法。
褚遂良在唐太宗时期，对唐太宗搜集的大量王羲之书法作品做了鉴定工作，他的书法修养也是非常高的，但是，褚遂良也有自己的创新。书法风格柔媚飘逸，符合盛唐的雍容大度而简约高华的气质。所以，有人把他的书法比喻为美女窕冶，也就一点都不难理解了。
褚遂良对宋代书法家也是有直接间接影响的。宋徽宗的瘦金体都说来自薛稷黄庭坚，而薛稷又直接来自诸遂良，那么，我们说宋徽宗的瘦金体，也是从褚遂良那里得来的，不是过分之词吧。
明清两代学褚遂良的大家不多，但是也是人才辈出的。
王文治也是一个比较有成就的诸遂良体系的书法家。民国也有一些学习诸遂良的书法家
现代的书法家如沈伊黙，潘伯英都对褚遂良的书法有精深研究。
千千千里马
雁塔圣教序
阴符经
汉兴碑
孟法师碑
中国书法博物馆，点若坠石的场景表现（徐征野设计）
横划若千里阵云
初唐书法大家荟聚于文皇帝馆阁
沈鹏书法
董其昌书法
于右任书法
毫无疑问，与同时代的欧阳询相比，褚河南的书法显示出另外一种姿态:空灵飘逸。用笔虚实极为明显。整个字体方正中稍长。结体没有欧颜柳赵的紧密压抑，而显舒缓开朗，看起来很舒服，但是由于没有欧体发的森严法度和章法。一般书法爱好者却不能临学。后来的颜真卿和柳公权都走了沉稳浑厚的欧体之路。赵体无疑脱胎与于欧体，又与褚体属于飘逸一派。褚体的孟法师碑与欧体极为接近，我们可以看出从魏碑向唐楷转变的过程，又有汉隶的实笔特点。我感觉，后世的大家都是在扎实的唐楷基础上 ，才有了自己的“创新”。
如果说董其昌、文征明的欧楷气象明显的话，我感觉于右任和沈鹏的行草书深得褚体运笔空灵中有法度，飘逸之中又稳健的特征。当然沈鹏的楷书并不扎实，但他做到了:看似点划自由洒脱，但重心端稳!而于右任行草书有扎实的楷书功底，显得运用自如。
要说历代那些书法家以褚体起家，真还是不多。
谅我孤陋寡闻，期望批评指正。
文物梁子
据我所知褚遂良的书法名作有：
1，阴符经
2，雁塔圣教序
3，倪宽赞
4，枯树赋
5，哀皇册
此外，褚遂良还有临《兰庭序》传世。
米芾自述学书经历说，学褚最久。其小楷《向皇后挽词》与褚字绝类。
预备律师
其实学过褚遂良的书法家有很多，大多都只是借鉴一点，很多书家学过褚体，但是更多的是学其他人，褚体只是一个跳板。
唐人敬客《王居士砖塔铭》就是受褚体影响，但又不完全像褚体，大家可以通过下面的图感受一下。
还有近现代的一个书法大家——沈尹默，其楷书也是学的褚体，并且是褚体面貌。
找不着东南西北先生
褚遂良书法温润柔美但有唐楷的风骨和端庄特点。我们可以将现存西安市大雁塔的圣教序碑刻视为他的代表作。西安碑林博物馆也有原碑。昭陵博物馆是否有存还不太清楚。从沈鹏和于右任的书法作品看，褚体对后世还是有影响。可惜我们没见到褚河南的行草书。
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你好，纵观历代书法名家，颜真卿早年学褚体，只是在风格上形成了自己的风格，书法地位不亚于褚遂良。如果只是说学褚体最好的书家，也是大有人在，董其昌就是其中一位。现代学褚体的更多，有很多不出名的，学褚体也是相当可以。
