我是一隻可達鴨

在古代雖然沒有普通話，但每個朝代都有官話，否則言語不同，必然會導致政令不暢，還怎麼治理國家。

而各個朝代的官話，一般也是由其所在政治、文化中心決定的，在明朝之前，其官話大多以中原方言為主。明朝時，其官話是以南京話為藍本，到了清朝中期，官話又變為北京話為藍本。而一般上朝都要講官話，否則是要吃虧的。比較出名的例子有清朝時期，雍正聽到閩南官員的官話鄉音濃重，而懷疑他們的能力：官話都說不好，如何傳達政令。

同時，在古代皇帝一般都是呆在帝都，接觸到的人有限，接觸的人員也比較固定。而古代也都是以皇帝為重，那些官員即使不會講官話，也要學會，否則還怎麼在朝中混。即使外臣入朝覲見，不通官語，也要接受禮部培訓講官話。

所以在古代，儘管存在很多方言，但不用擔心皇帝會聽不懂。

陸棄

聽不懂，真的聽不懂！

皇上其實也有煩惱啊。自古以來，皇帝就苦於聽不懂各種千奇百怪的方言，沒辦法與來自全國各地的大臣們交流。

例如，清代朝廷實行引見制度。

所謂引見，就是指來自全國各地的中下層官員，都有機會在高級官員的引介下能夠覲見皇帝。有些人還會藉著這個機會受到皇帝的嘉獎，進而得到重用，算是一條升職加薪的途徑吧。但問題也就來了——

引見的時候，皇帝真的聽不懂你們說的方言啊！

1728年，雍正就曾經抱怨自己聽不懂福建、廣東官員的話：

朕每引見大小臣工，凡陳奏履歷之時，惟有福建、廣東兩省之人，仍系鄉音，不可通曉。

雍正被這種上下無法溝通的情況折磨得夠嗆，於是憤而發起了一場普通話（北方官話）的推廣運動，誓要解決方言問題。

雍正推廣普通話的舉措是什麼呢？

其實就是設立普通話的培訓機構，被稱作是“正音書館”，主要是在福建、兩廣等地的各個府州縣，成立這樣的機構，以便教導當地士子們說會官話。

不僅如此，清朝還規定——

科舉入仕，必須懂官話；不懂官話，別想考秀才！

不過嘛，這種措施自然是不能成功的。

所以很快清朝就取締了這個推廣普通話的運動，方言不通的問題依舊存在。

值得一提的是，在晚清戊戌變法時期，身為廣東人的梁啟超等覲見光緒皇帝時，他說的那口廣東話仍然讓皇帝聽不懂。

HuiNanHistory

到了唐朝，開始了三省六部制，各地都有節度使，巡撫衙門的政治制度。地方官不能時常見到皇上的，基本上每年原則上只有一次機會進京述職，在這個過程中，地方官先要進行一個簡單的培訓，也就是覲見皇帝的一些禮儀，說話規矩的培訓。如果地方官的口音太重，皇上聽不懂的話，基本上都會給予糾正的。

再繼續發展，每個朝代都以都城所在地的方言，作為正統的語言。而在都城裡的官幾乎都會被同化，所以上朝的時候，不存在交流障礙的問題。而地方官是沒有資格上朝的，一年只有一次機會可以見到皇上，如果進貢不夠，或是政績不夠出色，說不定還見不到，就更不用說跟皇上說話了，也不用擔心皇帝聽不聽得懂這個問題。

想起大宅門裡的一個場景，廣東的官到京城述職，因不懂北京話和規矩，被白景琦捉弄，錯失了候補的機會。這就是地方官和京官的差別，吃了交流障礙的虧。可見，交流的重要性。

同一個中國，同一種語言，雖然推廣普通話有它本身的意義，但不得不說地方方言還是很有魅力以及代表性的。

阿楚故事

在古代是沒有普通話，但是的話有官方語言。

其實也是一個意思，只不過叫法不同罷了。

歷朝歷代來這種語言被稱之為雅言、通語、正音、官話、國語等不同的說法。

當然，每個朝代的“普通話”是既有差異性也有繼承性。

但是傳承到現在，我們也肯定都聽不懂前人的語言了。

現代國語是在古中原洛陽讀書音的基礎上，隨時代演化而來。

黃河流域是華夏民族最早的活動地帶。

從夏商周秦時期，洛陽讀書音（洛陽雅音）一直作為標準音。

漢代國語為“洛語”，洛語承襲先秦時代的雅言。

西晉繼承漢代，東晉遷都洛陽雅音與中古吳語結合形成金陵雅音，又稱吳音。

隋朝以金陵雅音和洛陽雅音為基礎正音。

唐朝以洛陽讀書音為標準音。

宋代國語稱“正音”、“雅音”。

元朝法定蒙古語為國語，以元大都漢語——北平音為標準音。

明以中原雅音為正，以南京官話為標準語言。

永樂年間遷都，南京官話成為北京官話的基礎。

清朝中時期，北京官話以元時舊北平話與南京官話為基礎，融入少量滿族詞彙，成為官話。

嗯，大致就是這樣的，歷朝歷代都有自己的“普通話”，所以皇帝還是能聽懂的。

悠然布衣

這的確是一個非常現實的問題，看來，我們的很多讀者為古代皇帝真是操碎了心！

那小編就給大家解答一下古代帝王是如何應對各種方言的。

中國幅員遼闊，口音雜異，村村有方言，市市不相同，遠的不說，清朝的皇帝，都是滿洲的後裔，就是東北三省那一旮沓的，如果皇帝都操著一口東北腔，那大殿之上估計天天上演二人轉，想想都酸爽。

其實，我們真的想多了，這個問題，古人早就已經完美解決了。

清朝的時候，皇子皇孫們從5歲就開始接受殘酷的宮廷教育，要接受滿、漢、蒙、藏四種御教，要掌握4種語言，而我們現在小學三年級才接觸英語，是不是有一種輸在起跑線上的感覺。

但是，全國方言千百種，光學會滿、漢、蒙、藏也不管用呀，怎麼辦呢？

很簡單，制定“官話”，相當於現在的普通話，這個事兒，從西周時期就已經開始了， 從西周一直到宋朝的兩千多年間，都是以洛陽地區的語言為官方語言，（河南人眼淚汪汪的，“臥驕傲呀”）

而到了元代，經濟中心向北京一帶發展，官話的標準就由中原音逐漸改為北京音了，到了明代，標準音就有了很重的南京音北京音特點，明清時期，朝廷官話就和現在的普通話很像了。

明初朝鮮人的漢語教材《老乞大》、《樸事通》以北京話為標準音編寫。

元末明初朝鮮漢語課本《老乞大》

皇帝怎麼才能聽懂大臣說的話呢？

首先，皇帝的交際圈其實是比較窄的，能經常和皇上說上話的人，就那麼幾個，要麼是和皇帝一個地方的人，方言相同，要麼是長久陪伴皇帝的人，這些人能完美的掌握官話，問題解決了。

其次，如果是新任職的官員或者是要覲見皇帝的外地官員，需要到六部之一的禮部參加演禮，主要內容就是基本的禮儀和官話培訓。

遇到大神級的皇帝，語言問題就不是個事兒。康熙就是一個牛人，《清實錄·康熙朝實錄》中有這樣的記載：十三省語音、朕悉通曉、觀人察言即可識辨。

再說了，要想在官場混下去，混的好，除了四書五經之外，必須學好官話，不然會被人小看的。

第三，最難懂的應該是南方的語音，雍正對閩廣官員帶著鄉音的官話上朝非常反感，還因此懷疑他們的做官能力。

所以，雍正要求福建、兩廣建立正音書院，聘請官話教官，童生、秀才、舉人要在八年內學好官話，否則就不準參加考試，官話直接和烏紗帽掛鉤了，一聲令下，全國掀起了學習官話的熱潮。

清高宗 乾隆帝

有人就因為方言出事兒了

清朝初期，官場上頻繁出現“冒籍”現象，用現在的說法就是“高考移民”，和我們現在的出發點是一致的，清朝時，江浙地區文化程度高，直隸地區相對差一些，朝廷就在中舉人數上對直隸地區進行照顧，當時的戶籍制度相對鬆散，有的人家就鑽“易地考試”的空子。

為了遏制這種現象，乾隆專門設立了一個“審音御史”，一是聽參加考試的舉子的口音，杜絕“易地考試”，二是聽新晉官員的口音，杜絕回家鄉當官。

乾隆二十四年，浙江紹興府通判張廷泰走關係，得到了面見乾隆的機會，乾隆首先問張廷泰的籍貫，張廷泰說是順天府（今北京）人，乾隆臉色就變了，張廷泰的紹興口音被乾隆聽出來了，就把審音御史叫過來“奏對履歷，為時無幾，尚能辨其語音”，意思是，幾句話我就能聽出來他是南方人，你這個審音御史是幹什麼吃的，紹興人怎麼能當紹興通判。然後一道聖旨，將張廷泰調到福建任職，罰了審音御史三個月的俸祿。

葛大小姐

有"普通話"，還有專門的韻書教別人說。

隋朝《切韻》

唐朝《唐韻》

宋朝《大宋重修廣韻》

元朝《中原音韻》

明朝——清前中期《洪武正韻》/古南京話(金陵雅音)

清1908年後——民國 北京官話

中華人民共和國 北京官話(河北灤平音)

舊城舊夢舊時光369

我們現在所說的普通話，是以北京話為基礎。在古代，沒有普通話的時候，古代大臣和君王之間用什麼話來交流呢？

其實每一箇中朝代都有他們普通話，也就是所謂的官話。官話主要是以黃帝所在地的當地方言為主。在古代，你想入朝為官，你必須能和皇帝有暢談的能力，那麼你就必須掌握黃帝所在當地方言。如果你不能很好的與君王溝通，那麼一般會被分配到外地。

歷朝歷代的普通話也是都在變化的，秦朝時期的官話就是陝西話。唐朝時期的官話也是陝西話，因為他們的都城都在長安。所以陝西話帶這兩個朝代，也就被列為了官話。在清朝時期。滿洲語被作為官話，東北話與北京話近似發音，非常相似，正是有這方面的原因。

每個時期都有不同的稱呼，在秦漢時期，我們的普通話被稱作為通語。變化不是很多，只是叫法換了一種而已，到了隋唐時期，普通話又叫做漢音，每個字的讀音也是大致是相同的。宋朝時期，我們管它叫正音。到了清朝，我們把普通話稱為了官話。

歷史的藍天空

每次看古裝劇，會發現電視劇裡的人物都講一口流利的普通話。如果是現代劇還發現不出什麼毛病，不知道大家看古裝劇的時候想過一個問題沒，古代就有普通話了嗎？ 答案是沒有的。那麼每次上朝的時候，大臣怎麼和皇帝商量國家大事的呢？各地官員講著不同的方言皇帝能聽懂嗎？

先來簡單介紹一下！其實在中國第一位皇帝秦始皇開始就已經在注意這個問題了，秦始皇頒佈了一個政策就是書同文，車同軌的這樣一個法令，這也是秦始皇的一大功績之一，從這裡就已經開始體現出統治者們瞭解語言統一性的重要性了。

而且，古代也有官話的，但是它的普及程度卻沒有那麼高，面對各地方言的轟炸，清朝雍正年間開展了一場推廣普通話（就是當時的北京官話）的運動。朝廷設立了一個機構叫“正音書館”，就是專門普及官話的。朝廷的通知下來後，福建、兩廣等地的各個府州縣，都成立了正音書院，就是專門教官話的。

但這個書院的作用效果卻不太明顯，後來漸漸就取締了。到戊戌變法的時候，梁啟超覲見光緒，皇帝仍然被這個問題困擾，光緒接見梁啟超時就因為說的話光緒聽不懂就打斷了他，結束了會面，梁啟超就是因為這件事更加努力學習中文英文發音。

可見，官話在古代是一直被推廣的，但推廣的效果卻不太理想。知道近代普通話的出現，才讓我們真正做到了語言的統一。

關河南望

古人也有官方語言。俗稱:官話（又稱雅言）。這是根據各個朝代，都城所在來修訂的。科考功名時必修的科目，不然怎麼在官場混。不會雅言，會被視為沒學問，很難考取功名。古人普通百姓說話，與現在人並無太大區別。但官員說話都文縐縐的，那就是雅言。特殊人才除外可用方言。

例如:周朝至晉朝，大致的官話（雅言）是由洛陽話，和長安話來修訂的雅言。以都城所在為準。

東晉至南北朝，分為南北方雅言。南方為建康雅言，北方為洛陽雅言。

到了隋朝以《切韻》為準。它集合兼顧了南北語音體系。唐，《唐韻》。宋，《廣韻》。元，《蒙古語》和《中原音韻》同為雅言。明，《洪武正韻》。清，雍正年間（1728年）確立北京話為雅言。民國，官話為北京話（國語）。解放後普及普通話（是以北京話為準修訂的）。官話（雅言）並非直接使用都城方言，而是經過政府修訂修改而成。所以基本不存在皇帝聽不懂。

其實在古代皇上聽不懂你說什麼，也沒太大關係，地方官一般都是先上奏摺，才會召見。即使皇上聽不懂，他也大致明白，也沒人敢笑話皇上。但官員聽不懂皇上的龍言，問題可就大了，弄不好就“呵呵”了。到了清朝皇帝也很辛苦的，必修4門語言，滿，蒙，漢，藏。連皇上都會4種語言，當官的學官話也就順理成章了。

根據《辭海，雅言》記載，最早的雅言屬於上古音系，如今已無方言對照。所以最早的雅言誰也不知道怎麼說了。一個國家書同文車同軌，再有同一的官話，非常重要。所以我們的祖先非常智慧，一直沿用至今。方言有著民族文化傳承的意義，推廣普通話有著促進民族團結，文化，經濟融合交流等重大作用。

明辨是非123

古代沒有現在的普通話，但是古代在不同的朝代，都有屬於當時的“普通話”，用古代人的說法，叫作“正音”。如果古代一個官員不會說當時的“正音”，那麼這個官員是不可能得到重用的。更不可能晉升到京城做官，得到上朝面見皇帝的機會。

比如清朝的雍正皇帝，他就對地方官員在上朝時，說話有口音這件事，非常惱火。

有一次，福建和兩廣官員上朝面見雍正，可是南方官員的官話水平太爛，他們口中說出的每一句話，都帶有嚴重的鄉音，讓雍正搞不清楚他們到底說的是什麼意思。（會說官話，只是說的不標準）

於是雍正就怒了，下旨申飭：當官的要是講不好官話，就不要做官了！

“朕每引見大小臣工，凡陳奏履歷之事，惟有閩廣兩省之人仍系鄉音，不可通曉……赴任他省，又安能宣讀訓諭，審判詞訟，皆歷歷清楚，使小民工曉乎？”

後來，雍正命令福建、廣東兩省督撫聘用能講標準“官話”的教官在本省從教，並要求南方各省建立正音書院，對參加科舉考試的童生、秀才、舉人進行官話陪訓，如果官話不達標，就不許這些人參加科舉考試。

可能有人會覺得，雍正太霸道了，一點都不尊重各地方言。但是其實，雍正這麼大力整頓官員的口音問題，是有其合理性的。

因為，中國很早就已經採用了官員任職迴避制度。啥意思呢？比如說一個廣東的舉人中了進士，他就不能回老家做官，而是必須要回避老家，到外地做官。所以這就導致中國古代的地方官，幾乎都是外地人，不會講自己任職的當地方言。

可能又有人要說了，官員在外地任職，他難道不能學當地的方言嗎？難道要讓所有當地人都遷就他一個外地人？

理論上來說，官員確實可以通過學習當地方言來解決語言不通的問題。但是中國古代還有一個特殊的制度——官員流動制度。

按照這個制度，官員都有任職期，在任職期滿後，官員就要調到外地，不能永遠待在同一個地方任職。這個任職期，長則數年，短則幾個月。

就拿大名鼎鼎的林則徐來說，他是福建省侯官縣人。從嘉慶二十一年外放江西開始，先後在江蘇、陝西、湖北、河南、廣東、雲南等省任職。期間，還被流放到新疆待過幾年時間。

如果說，林則徐每換一個地方任職，就要學習當地的方言，那麼估計他也就沒有精力做好自己本職工作了，把所有精力都用在學習當地的方言上，都未必學的會。

既然學習方言這麼麻煩，那麼幹脆就搞簡單一點，指定一種普通話，讓大家都學習這種普通話，達到大家都會講，或會聽這種普通話，不是更簡單一點嗎？

因此，像雍正皇帝這種大力推行“正音”，讓官員都說好“普通話”，這是有道理的。

並且，雍正並沒有強迫老百姓學官話，他只是要求官員和考科舉的士子學官話。目的性非常的明確——想要當官，就要說好官話。不會說官話的人，乾脆就別當官了。

於是在雍正一聲令下，整個清朝立即掀起了大規模學習官話的熱潮。說官話不僅跟官員的烏紗帽和秀才舉人們的前程掛了鉤，就連做官無望，但是有上進心的老百姓，也都開始了學習官話的運動。

經過一百多年的官話推廣運動，到了十九世紀中期，官話在中國已經相當普及了。當時英國駐北京公使威妥瑪就在日記中提到：

官話作為口語媒介不只是屬於官吏和知識階層，而且屬於近五分之四的帝國民眾。

除了清朝之外，其它朝代也差不多。比如說隋朝時期，隋文帝楊堅在隋初，就讓陸法言編纂了一本《切韻》。

這本書，以洛陽音為基礎，綜合了金陵音成分的“中原正音”範式，成為隋唐時期，讀書人做官、吟詩作賦所用的唯一標準音。如果當時的讀書人不會洛陽音，就別指望能當官了，面聖更不可能。就連吟詩作賦，也會被其他讀書人笑話。

到了唐朝和宋朝兩代，當時的人，又分別編纂了《唐韻》和《廣韻》兩本韻書，這兩本韻書都是以《切韻》提供的標準音範式為韻音基礎的。一直到南宋定都杭州後，讀書人仍以洛陽音為正宗。

陸游在《老學庵筆記》中就寫道：“中原唯洛陽得天下之中，語音最正”。

這些“韻音”書，都說明了古代雖然沒有咱們現在說的“普通話”，但是歷朝歷代也都有自己的韻音標準。

讀書人和官員以當時的韻音溝通，並不是各講各的方言。

總的來說，讀書人要做官，官員要升遷，學會當時的普通話，這是最起碼的要求，也是官員最起碼要具備的素質。老百姓可以不會講，但是官員必須要會講會說。

試想一下，一個官員想在省城、甚至京城混生活，還想混得比較有身份，能夠和皇帝直接對話。這個官員如果不能說一口讓皇帝能聽得懂的口語。皇帝又怎麼可能把這種連口語溝通都有問題的人調進京城？

關鍵字: 語言 官話 藍本