历史公元

华佗为关公刮骨疗毒是《三国演义》虚构的故事，并非真实发生。

华佗和曹操是老乡，现在的安徽亳州谯县人。亲不亲故乡人，华佗却是被他这个老乡害死的

华佗医术精湛，精通内外科，妇儿科可以称得上是个全科大夫。善养生，驻颜有术，

养生的方子如果流传下来可比某某养生精，某某鳖精厉害多了。

华佗研制了麻沸散，比西方早了1600多年。他精于外科手术，属于鼻祖级的人物。

华佗爱运动，发明了第一套广播体操“五禽戏”，仿虎熊鹿猿鸟的各种姿态变化，达到锻炼身体的目的，华佗把仿生学也发挥到了极致。他的弟子吴谱学了五禽戏，活到了九十多岁，耳不鸣眼不花，牙齿也没掉，估计爬个五楼不费劲！在三国那个年代算是奇迹了。如果华佗不是被曹操折磨死，估计也得活个百八十岁。

华佗之死

相传是给曹操看病，华佗对曹操说：“你这个病是个慢性的病，需要进行长期治疗，还无法去根。现在给你暂时治好，治标不治本。我出来时间太长了，老婆自己在家也有病，我得回去看看。我抽空再回来。”，结果一去不回，曹操三番五次来请，老头犟劲上来了，我就不伺候你了！一直没回去。曹操也急眼了，派人去看华佗之妻是否生病？一查还真是没病，华佗老婆还很健康。结果把华佗下狱。华佗还认罪了，

谋士荀文若劝说曹操：“华佗医术这么高明，留着吧，说不定什么时候就能用上。”，曹操的犟劲也上来了：“不就是一个医生么？全国不信找不出第二个来。”就这样华佗在狱中被折磨死了。华佗把汇集一生心血的医学典籍拿出来给狱吏，并告诉狱吏:“这本书留着可以治病救人。”狱吏胆小，怕拿了这书犯罪。来了个拒不接受。华佗一气之下把书给烧了，多年心血付之一炬。同年称象的神童曹冲也得头风病，英年早逝了，也是这一年曹孟德赤壁大败，这一年是公元208年。

说回刮骨疗毒，《三国演义》记载是发生在公元219年，关云长右臂中毒箭，在没饮用麻沸散的情况下，让华佗给刮骨疗毒。听着都觉着疼。《三国志》中记载关云长中箭的是左臂，虽然也记载了刮骨，但是医生没有记载应该不是华佗，因为华佗已经逝世11年了。

抱影无眠夜归人

正史中的华佗死于赤壁之战前，他是被曹操下令抓进监狱后，因严刑拷打而亡的。但华佗的死和他的“古怪”的性格有很大关系。

华佗虽然是名医，但医生这个职业在当时是贱业，社会地位是很低的。而华佗最初希望读书出仕，但最终却做了个没人想做的医生，这让他非常后悔“本作士人，以医见业，意常自悔”。再加上当时全国有些医术的医生全被征召去了中央，导致地方医生奇缺，华佗就养成了到处行医，随性自在的生活习惯，性格也比较孤僻古怪“为人性恶，难得意，且耻以医见业”。

陈登的父亲陈珪曾举华佗为孝廉（做官的第一步），东汉太尉黄琬曾征召他为官（多半是去做太医），都被华佗拒绝了，可见华佗就是这么一个放荡不羁爱自由之人。

华佗的医术不必多说，懂得对症下药，针灸技术一流，精通外科手术，发明了“麻沸散”、“五禽戏”，《三国志》、《后汉书》记载了华佗为许多平民百姓和达官贵人诊疗的例子，可以说是神乎其神。

但华佗为病患诊疗有个最大的问题，就是对于立马见效的，往往能“药到病除”，但对于需要长期调理的，比如几年、十几年的病症，喜欢到处巡诊的华佗往往是预先留下几个药方，嘱咐一些注意事项，然后就离开了。至于病患病发时还能不能及时找到华佗，就一切随缘了，不少人因此而亡，比如陈登。

恰巧曹操得的就是这么一个慢性病。曹操因为头痛难忍，便找来老乡华佗为其诊治。每当曹操头痛发病时，华佗便以针灸刺穴，立马见效。但因习惯所致，华佗在曹操身边待了一段时间后就辞别了，曹操也没强留他。

后来曹操当丞相后，又召华佗为其治疗头痛。华佗对曹操说，您这个病短期很难见效，需要长期调理，方能延寿。也许是害怕自己会被身为丞相的曹操留在身边，华佗就对曹操说，自己多时未归家，恰巧妻子写来书信，让我回家看看。曹操也很通情达理，就让他回去了。临行前，曹操吩咐他说，你把家里安顿好就赶紧回来吧。

但华佗到家后就不愿意再来了，因为他知道，这一去估计曹操就不会放他走了，而这种生活是华佗无法忍受的。假期临近，华佗称自己的妻子病了，走不开。但曹操这边可等不及，可无论是曹操多次命令，还是当地官员前来催促，华佗就是不走。曹操大怒，便命令当地官员前去看看华佗的妻子是真病还是假病，如果是真病，便赐予钱粮，宽限几天后再动身，如果是假病，就把华佗打入大牢。

最终华佗被打入大牢，招认是自己说了谎。荀彧为华佗求情，说他医术高明，希望丞相能宽恕他。但曹操盛怒，说“不忧，天下当无此鼠辈耶？”最终华佗因严刑拷打死在了狱中。此时赤壁之战还未进行，所以也就没有华佗为关羽刮骨疗的的故事了。

看罢史书上的记载，华佗之死固然和曹操滥用权力有关系，但最主要的原因还是在于华佗自身，毕竟身为丞相的曹操已经给足了华佗面子。

而罗贯中在编写《三国演义》的时候，为突出“拥刘贬曹”的主题，丑化曹操形象，便依据史书所载对华佗的故事进行了夸张改编。不仅让华佗的寿命延续了十多年，还留下了“刮骨疗毒”、“利斧开颅”等耳熟能详的故事。虽然经典，但只是虚构杜撰之事，切莫当真。

石头说历史

华佗无疑死于曹操之手，但根本原因是他自作孽不可活！

有奇技者怪脾气，显然华佗这样的神医，也很桀骜不羁，挺有血性和尿性！

曹操与华佗同是亳州人，算是老乡，估计曹操小时候，华佗就背着药箱，常去他家出诊。

那时候，曹操还是曹阿瞒，见了华佗怕还要毕恭毕敬，在华佗眼里这小子就是个调皮捣蛋的鼻涕鬼。

华佗虽是神医妙手，了解各种动物，创造了五禽戏，但他不懂江湖，不懂得人情世故。更不懂时位之移人也的道理。

曹操攻徐州，战袁术，挟天子以令诸侯，摇身一变，阿瞒已是曹丞相了，一人之下万人之上，而且所谓一人之下的一人也不过是个摆设，在其位，有其度，曹操已经今非昔比，不说是飞扬跋扈，那也是不怒自威。

而华佗老先生思想转变依然慢半拍，尽管现在已是曹丞相的私人医生，在他眼里曹操不过还是哪个曹阿瞒。乡里乡亲，知根知底，你跟别人颐指气使可以，别跟我耍威风，我有医术在身，到哪儿都是道亮丽的风景，在你这儿受鸟气，看脸色，半点不行，老子还不伺候了呢！

也许看不惯曹操的言行，华佗准备撂挑子，借口婆娘生病，告假还家去了。

曹操因连年征战，风餐露宿，患上了头疼病，也就是中风，平常一旦发作，都有华佗在侧，用银针灸之，即可缓解，但现在华佗回家了，派人去请，三番五次，华佗皆推脱婆娘有病，走不开，曹操一时被病痛折磨的死去活来。

但更让他气得要死的是，回来人禀报说华佗老婆根本没毛病，这次去，还见她打扫卫生呢，手脚老利落了。

这岂能容你，别说是老乡，就是天王老子也不行！

立马命人抓来以欺瞒之罪，把华佗下了大狱，可华佗还执迷不悟，硬说婆娘病了，把曹操气得，动用严刑拷打，看你不从实招来，华佗老胳膊老腿，哪禁得住这阵仗，立马从实招了，老婆没病，之所以不来，那是看曹操不顺眼，不想伺候了！这还了得，接着打，一代神医就这么被活活打死了。

至于华佗为关公刮骨疗毒的事，那纯属杜撰，如果华佗与关羽有交集，那也是徐州战败，关羽与嫂嫂们屈居曹操篱下之时，不过那时候关羽也没有中过毒箭，如果华佗曾给他看过伤，那也是皮毛之伤，刮骨疗毒的事，是罗贯中在故意突出关羽的高大形象罢了。

七斗

华确实佗死于曹操之手，但过错并不完全在曹操。而很大程度上在于华佗自身，华佗的所作所为按律当诛；关羽刮骨疗毒发生在华佗死后十几年，自然不是华佗给关羽做的手术，而是另有其人。

一、华佗之死事出有因：违背刑律“于法当诛”

《三国志》中记载了华佗被杀的事件：

当时天下已乱，但名义上仍处于汉王朝治理之下，适用的还是汉朝时的法律。而依据照《汉律考》，华佗这种行为被称为“诈疾病”，是一种违反了应当受到惩罚的行为，甚至有可能受到处死的极刑。

而《史记·吴王濞列传》曾记载了对“诈称病”的处罚：

因此，曹操杀华佗就有了名正言顺的理由，按照最重的死刑处死了华佗。当然这只是个借口，曹操疑心华佗不专心为他治病是主因，只是华佗的不合时宜的行为为自己埋下了祸根。

二、华佗并没有给关羽“刮骨疗毒”，而是另有其人

关羽“刮骨疗毒”确有其事，在《三国志》中也有记载：

但显然给关羽“刮骨疗毒”的不是华佗。

根据史料记载，华佗被曹操处死的时间为建安十三年（公元208年），而关羽“刮骨疗毒”发生在建安二十四年（公元219年）前后，显然，华佗不可能从棺材里爬出来比关羽做手术。

《三国志》中并未记载这位医生的姓名，可能这位医生并非与华佗一样扬名天下的名医，否则按照《三国志》作者陈寿严谨的学术作风，应该会查个水落石出，因此，最大的可能是随行的军医给关羽做的手术。

晓东笔谈

在《三国演义》里华佗是一位神医，他和曹操本是老乡，所以按照常理他们的关系应该很亲厚，也能够彼此信赖。可是曹操这个人天性多疑，为人奸诈。在小说中所描写的华佗医术高明，而且无论是妇科还是儿科他都精通，可以说是一位全才，后来曹操让华佗给他看病，结果因为这个病让华佗白白送死了。

华佗在给曹操诊治后发现，曹操的这个病属于慢性病，按照华佗的医术，他当然可以给曹操开一个方子先让他缓解病痛，可是华佗很清楚这种方法只能治标不能去病根，所以他就将实情告知给曹操。曹操自然想要知道如何根治，而华佗也直言方法只有一个，那就是开颅。

开颅属于外科手术方法，即便是现代社会，在采用这种方法进行医治的过程中也有很大的风险，更不要说在古代。所以曹操听了华佗的建议之后吓坏了，虽然华佗医术高明，可是他当时提出的这个医治方法太超前了，在古代封建社会任谁都不能接受。曹操这个人还多疑，所以他听了华佗的说法之后，又想到是不是华佗想要谋害自己。而碰巧这个时候华佗提出要回家看望老婆，因为他说老婆生病了。

谁知道华佗这一去就不回来了，曹操被疾病折磨的很难受，他一直等着华佗回来，却等着盼着看不到人，后来曹操派人去调查实情，想要知道华佗是不是真的回家给老婆看病了。结果派人一查才发现，华佗确实和曹操说了谎话，他的老婆根本就没生病。这个时候曹操气急败坏的让人把华佗抓了回来，然后就将华佗处死了。就这样一代神医，死在了曹操手中，确实可惜。

至于华佗死后给关公刮骨疗毒的故事，其实这个故事完全是虚构的，并没有真实发生年过。在这部小说中，关公刮骨疗毒发生在公元219年，而此时的华佗已经去世十一年了，所以华佗根本就没有可能给关公疗伤。小说中给关公刮骨疗毒的人是其他医生，和华佗没有任何关系。而且根据小说的描写，当时医生在给关公刮骨疗毒的过程中并没有使用麻沸散，而华佗当年已经独创了麻沸散，所以如果真的是华佗给关公疗伤的话，一定会用麻沸散，这样就可以减少疼痛感，因此这个给关羽疗伤的人根本就不是华佗。

历史小地主

华佗，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。最先发明了麻醉术。

这样的人肯定会自恃有才能，厌恶别人驱使自己做不愿意的事情。话说曹操因为头痛得厉害，知道了华佗医术高超，就召他来为自己治病，华佗在看过曹操的病后，说这是慢性病，需要长时间治疗，再者自己离家已久，想回家看看，并说收到家信，妻子有病在身，需要服侍，就回家了，曹操也想快点治好头痛的病，就几次叫华佗来看病，华佗呢，厌恶差役随意使唤人的态度，另外也可能察觉到曹操的病不太好治疗，曹操也不会接受他的治疗方法，就不肯去。曹操命人去查探华佗妻子生病的事实真假，一查，没有生病，完好如初，随即大怒，把华佗打入大牢，经过严刑拷打和折磨而死。医术也没能流传下来，实为一大损失。

《三国演义》里面的故事描绘性强，与《三国志》的严谨而言，不能作为正儿八经的历史来看待，虽然《三国志》中也有关羽中箭之后刮骨疗伤的事情，但是华佗已经去世了好多年，显然不可能为关羽治疗的。

望采纳，谢谢！

山金

华佗大家都知道，是一位医术精湛的郎中，用现在的话说就是外科医生，精通于麻醉术。

（华佗自画像）

这么医术高明的人，应该是到处广结善缘的啊。他是怎么死的呢？

（剧中华为曹治病）

就这样，华佗是在曹操的愤怒下，杀死的。曹操的心思：叫你来你都不来，推推挡挡的，留你何用？

至于罗贯中的《三国演义》第75回提到的，华佗为关公刮骨疗伤的写法，是存在虚构的。是老罗牵强附会弄的。

据学家考证华佗生于公元145年，卒于公元208年。

名医华佗为关羽行“刮骨疗毒”一节中，关羽中毒箭是在建安24年就是公元219年，这相差了11年。

关羽刮骨时，华佗已经去世十一年了，关羽虽有刮骨疗伤，但医生并不是华佗，而是另一名名医。

（三国演义里华佗为关羽刮骨疗伤）

这位名医又是谁呢？

是一个叫樊阿的人，华佗希望自己的医术能够有人接手，来为以后有人能拯救人们，于是将自己积累了多年的医术和技法知识等等，全部都传给了他的徒弟。

其中樊阿，是众弟子中最突出的。

他从师父华佗学到了优越的针灸之术和外科手术，深得华佗真传。所以这个神医可能就是华佗的徒弟。

其实这个事无论是否真的存在，反正华佗是不可能跳出坟墓，为关公刮骨治病的了。

可能是想间接赞颂华佗的医技，毕竟他是我们外科医学的鼻祖啊。

华佗一生为了百姓造福看病，流走于民间，帮助许多人恢复健康。 值得敬仰。

歪眼小史工作室

刚日读史

关羽确实受过伤，但非华佗之功，实值军中有医。虽不说这位军医怎么医治的，但肯定当时也有举措。不然关羽就是不治身亡了，哈哈😄。影视等文学作品，夸大其词，是为了艺术表达的需要，不可尽信。

引申（加关注，了解更多你不知道的历史新真相）

华佗，字元化，沛国谯（今安徽亳县）人，一名旉。史载其“游学徐土，兼通数经”。先为当时的沛相、魏伏波将军广陵太守陈登之父陈珪举孝廉，后来太尉黄琬亦曾辟他，因世道争乱而皆不就官。

华佗的医术，脍炙人口，他在东汉时便开腹取疾，针线缝合，其技现代医术如出一辙。 而他一千八百年前就可以进行脾脏摘除手术，足可见其医术之高明。 他所发明的“麻沸散”，也是目前知道的世界上最早的纯中药手术麻醉剂，功效神奇。

在《三国演义》中，华佗为关羽刮骨疗毒，剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人对弈。实为关羽之勇，却暗叙华佗医技之神。 虽然文学作品不可取，但此刻，作者罗贯中，能够将此神奇之事赋予华佗，足见其影响力浩大。

罗贯中为了突出曹操生性多疑的性格，在后来华佗为曹操治头痛病的时候，提出要为曹操做开颅手术，曹操因此疑心大起，便怀疑他要谋害自己，遂将其下狱治死。一代神医就此不幸殒身。 这也符合曹操做人准则“宁教我负天下人，休教天下人负我”。

历史上华佗死的原因在于他其志不在医。其所处的当代环境，医者地位低下，而他祖上声明显赫，当然不甘心屈就。曾“游学徐土，兼通数经”为的就是从政为官，大展宏图。

然有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 因其后来医术精湛而名闻天下。

曹操听说华佗之能，便以礼相邀。相谈头疾。果真是艺高人胆大，华佗语出惊人。一语道破曹之痛症也。曹操故以御医之称，欲留人与己。一来华佗所治略有成效，足见其医技过人，他日复发，此人定可医。二来，军中战事连连，将士征战多有伤残，留下此人，利益明现。而华佗欲从政与曹，故留于左右。而后，日渐知曹真意，遂其志不得伸，便心由它生。有意欺瞒，借故而辞。曹复招而不至，大怒，遂杀身亡。

华佗其死不在他人，尽归于己。 如果他能够懂得“舍得”二字，必然不会有杀身之祸，仕途虽然对他迷途多艰，但医学却一片坦途，稍加用心，必是医学传奇。欲求予得，取舍间，抉择难断，必为所累。

青柠碎月

华佗为关公刮骨疗毒是《三国演义》虚构的故事，并非真实发生。

华佗和曹操是老乡，现在的安徽亳州谯县人。亲不亲故乡人，华佗却是被他这个老乡害死的

华佗医术精湛，精通内外科，妇儿科可以称得上是个全科大夫。善养生，驻颜有术，

养生的方子如果流传下来可比某某养生精，某某鳖精厉害多了。

华佗研制了麻沸散，比西方早了1600多年。他精于外科手术，属于鼻祖级的人物。

华佗爱运动，发明了第一套广播体操“五禽戏”，仿虎熊鹿猿鸟的各种姿态变化，达到锻炼身体的目的，华佗把仿生学也发挥到了极致。他的弟子吴谱学了五禽戏，活到了九十多岁，耳不鸣眼不花，牙齿也没掉，估计爬个五楼不费劲！在三国那个年代算是奇迹了。如果华佗不是被曹操折磨死，估计也得活个百八十岁。

华佗之死

相传是给曹操看病，华佗对曹操说：“你这个病是个慢性的病，需要进行长期治疗，还无法去根。现在给你暂时治好，治标不治本。我出来时间太长了，老婆自己在家也有病，我得回去看看。我抽空再回来。”，结果一去不回，曹操三番五次来请，老头犟劲上来了，我就不伺候你了！一直没回去。曹操也急眼了，派人去看华佗之妻是否生病？一查还真是没病，华佗老婆还很健康。结果把华佗下狱。华佗还认罪了，

谋士荀文若劝说曹操：“华佗医术这么高明，留着吧，说不定什么时候就能用上。”，曹操的犟劲也上来了：“不就是一个医生么？全国不信找不出第二个来。”就这样华佗在狱中被折磨死了。华佗把汇集一生心血的医学典籍拿出来给狱吏，并告诉狱吏:“这本书留着可以治病救人。”狱吏胆小，怕拿了这书犯罪。来了个拒不接受。华佗一气之下把书给烧了，多年心血付之一炬。同年称象的神童曹冲也得头风病，英年早逝了，也是这一年曹孟德赤壁大败，这一年是公元208年。

说回刮骨疗毒，《三国演义》记载是发生在公元219年，关云长右臂中毒箭，在没饮用麻沸散的情况下，让华佗给刮骨疗毒。听着都觉着疼。《三国志》中记载关云长中箭的是左臂，虽然也记载了刮骨，但是医生没有记载应该不是华佗，因为华佗已经逝世11年了。

笑看往事如云

按照史书记载，华佗之死乃是为曹操所杀。当然了，曹操杀他并不是因为华佗要给曹操的脑袋开瓢，而是华佗不给曹操面子。

华佗在当时确实是村里有名的大夫，一手针灸之术可谓出神入化，治过不少人。此外他也精通外科手术（不然也不敢闹着给曹操脑袋开票），还发明了“麻沸散”、“五禽戏”。

诸如《三国志》、《后汉书》等等史书，都记载不少有关华佗神乎其技的医术，基本上就是听他的就药到病除，不听的早晚丧命。

总之，华佗医术很牛，而他也因此进入到曹操帐下。

当时曹操患有头疼病，遍寻良医，都未曾见效。

于是乎，荀彧给他推荐了华佗。

自此，华佗便开启了“身不由己”的悲惨生涯。

不得不说，这华佗医术确实了得，曹操寻遍良医而无解的头疼病，到华佗这里几根银针那么一扎，立马见效。但这里有一个问题，就是华佗目前的医疗方案，对于曹操只能是缓解头痛，并不能彻底消除头痛。也就是所谓的治标不治本。

这使得曹操逐渐离不开华佗，于是华佗便成了曹操的专属医生，需伴其左右，随叫随到。

而华佗这个人，平日里自由惯了，在曹操这儿呆着很不舒服。

这里估计会有人问了，给曹操当亲随，那不是很好吗？正所谓近水楼台先得月，伴曹操左右，华佗前途无量啊。

但事实上，华佗并不快乐。因为在那个时代，医者是“方技”，属于贱业，为人所看不起。华佗虽然是曹操亲随，但地位并不高，就连曹操自己，都看不起这个能给自己治病的人，称其为“鼠辈”。

当时华佗被下大狱，荀彧为其求情，曹操说：

“不忧，天下当无此鼠辈耶？”

甚至于华佗自己都以之为耻。

“为人性恶，难得意，且耻以医见业”

此外，曹操生性多疑，华佗随其左右，更兼管起健康大事，所受猜疑拘束，定然不少。

相比之下，华佗游医于乡里，不仅不受拘束，还不会受到那些高位之人的鄙视。所以华佗并不想待在曹操身边。

这也是为什么华佗老想着要给曹操脑袋开瓢，其目的就是想给曹操来一次开颅手术，彻底根治其头疼病。但是，在那个时代，开颅手术太过前卫，曹操不可能答应华佗。

当然了，曹操并不是不通情理之人。考虑到华佗常年离家在外，思乡之情甚浓，恰逢华佗妻子送来家书，让其回家看看，便放他回去了。

但自由总是短暂，没多久，曹操头又开始痛了。他第一时间想到的就是华佗，于是连忙派人去请华佗回来。

而此时的华佗好不容易回来，自然是不愿再去。于是便以妻子生病为由，一拖再拖。后来曹操实在忍不了，派人去华佗家中调查，看到底是真是假，结果发现华佗在撒谎，他妻子根本就没病。

这可把曹操气得够呛。

在他看来，一个“鼠辈”，我连番征召你不来已经是不像话了。居然还编出理由来哄骗于他，害得他遭受病痛折磨，这无疑是不给他面子，成心作弄。

“佗……到家，辞以妻病，数乞期不反……太祖大怒，使人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。”

于是乎，华佗被曹操抓了回来，投入大牢，受尽酷刑，最终死在了牢里。

其实站在曹操的角度，再结合当时的历史环境，杀华佗并不是没有道理。首先医者社会地位较低，曹操本就看不上华佗。此外，华佗作死，不奉征召，还出言欺骗，算起来可是“欺君之罪”。

值得一提的是，华佗死于公元208年，即建安十三年，大概就是赤壁之战那个时候。而《三国演义》中关羽中箭找华佗刮骨疗毒是襄樊之战，发生在关羽水淹七军之后，当时关羽擒于禁，斩庞德，威震天下。但在攻打樊城时却被曹军弓弩手所伤，右臂中箭，翻身落马。

那已经是公元218年，也就是十年之后的事情了，所以华佗不可能给关羽刮骨疗毒。不过，关羽刮骨疗毒一事历史上确有其事，《三国志》中有过这么一段记载：

“羽尝为流矢所中，贯其龙臂，后创虽愈，每鬣阴雨，骨常疼痛，医日：矢镞有毒，毒入十骨，当破臀作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。羽便伸臀令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂瓶流离，盈子盘器，而羽割灸引洒，言赞自若。”

不过这里并没有记载给关羽刮骨疗伤的医者是谁，所以也就给了罗贯中编撰的可能性。

關鍵字: 关羽 华佗 历史