丶純開始

印度其实很早就在法律上废除了种姓制度，不过种姓制度在印度存在千年根深蒂固，实际上根本就难以消除。印度人按照种姓的不同，其人生处境也就完全不同，有云泥之别，甚至说印度高种姓与低种姓之间的外表都存在很大的差异。印度女人的地位在世界上都是出了名的低，不过印度高种姓女性是例外。

当然也不是绝对，不过大致上印度的高种姓基本上都是白皮肤，而低种姓大多都肤色很深，高种姓的帅哥美女数不胜数，衣着光鲜待遇优越，而低种姓者处境艰难，大多都是穷困者。在印度，高种姓的女性也只能与同种姓男子婚配，她们的地位都比较高，还备受追捧。

印度的种姓制度来源于数千年前雅利安人对南亚次大陆的征服，来自于中亚-高加索地区的雅利安人分支进入恒河流域之后，建立起稳固的统治，原本的土著达罗毗荼人等被向东部、南部驱赶。为了为何统治，雅利安人以婆罗门教为承载工具，创立了臭名昭著的“瓦尔纳制度”也就是通常所说的种姓制度。

种姓制度按照血缘，将统治范围内的人群分成不同的种姓，每个等级的种姓、职业等世袭传承无从改变，也不得僭越。这种制度一开始就是雅利安人创立起来的，所以高种姓的婆罗门、刹帝利都是雅利安人，而吠舍、首陀罗还有达利特等，都是印度原本的土著族群。雅利安人属于白人，所以如今的印度高种姓大多都是白皮肤，相对的，低种姓都是深色皮肤的土著。

印度女性的地位之低那是举世闻名，经常都有女子在印度被侵害的消息传出，印度女人不但受苦受难，并且出嫁还要支付高额的嫁妆，这种花钱找罪受的买卖在世界上都非常少见。不过，只占据总人口少部分的印度高种姓女子，是例外，高种姓印度女人的人生是很正常的。

宝莱坞的帅哥美女，还有国际选美舞台上的印度佳丽层出不穷，而她们几乎都是高种姓的女子。婆罗门与刹帝利种姓的印度女子，天生大多皮肤白皙五官立体，美貌者比比皆是，由于种姓高，这些女性从小就能接受良好的教育，享受很好的生活环境。高种姓女子在印度的地位很高，找工作什么的也很容易，而且结婚也只能找同样高种姓的男子。

高种姓的印度女人出嫁时，也不用担心高额嫁妆的问题，至于婚后受罪那基本更是跟她们没什么关系，毕竟婆罗门群体都是受过优质教育的，没那么低级。当年印度脱离英国后没多久就废除了种姓制度，甚至甘地等也是低种姓出身，可这些依旧无法改变种姓制度对于印度的影响，印度低种姓与高种姓群体之间的巨大人生际遇，就是最好的事实体现。

澹奕

印度分成婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，在下面还有“不可接触的贱民”，对于陌生印度人，想要大致判断种姓只需要看肤色就行了，高种姓肤色白皙，接近欧美白人，而低种姓肤色黝黑，接近黑人。

种姓制度源自于印度教，外来的雅利安人征服印度原住民之后，设立了等级制度，雅利安人占据婆罗门和刹帝利两个最高等级，而被征服的原住民则是吠舍和首陀罗，地位最低的则是贱民。

雅利安人皮肤颜色白皙，而原住民肤色黝黑，按理说3000多年的时间，无论如何都应该同化，但是由于不同种姓之间几乎是隔离的，很少通婚，所以不同的肤色也被保留下来。

即使是在同一个小镇上，不同种姓之间也是相互隔离的，各自有自己的庙宇、水井和学校，虽然并没有明显的界限，但是不同种姓一直是分隔的。

在家乡是低种姓，搬家换个没人认识的地方不行吗？

不同种姓肤色差距实在太明显，即使换个地方，只要颜色没变，身份地位几乎很难改变。

要想从低种姓上升到高种姓，有一个最简单的方法，低种姓妇女嫁给高种姓，但是由于先天不足，所有低种姓妇女必须携带大量的嫁妆，即便如此，在夫家也会受到歧视，一些落魄的高种姓男子依靠结婚发家致富，甚至杀掉妻子，霸占财富，然后继续娶妻，不幸的是，杀妻行为未必会受到法律制裁。

高种姓妇女身份地位很高，事实上，印度的暴力事件主要是低种姓之间进行的，高种姓通常在政府部门工作，担任官员和警察等职务。

种姓制度有着诸多弊病，因此在1947年印度脱离英国殖民统治之后废除了种姓制度，法律上废除容易，延续3000多年的制度不可能在短时间内彻底烟消云散，种姓制度一直阻碍印度的发展。

视野新观

众所周知，印度的种姓制度虽然已经消亡了几十年，但是只是制度的消亡，它的观念却烙印在了每个印度人的心中。因为这个制度在印度已经持续了几千年，不可能在短时间通过某种手段去彻底消灭。那么他们是怎么去区分高低种姓的呢？

（1）职业。在印度，不同种性的人从事的工作是不同的。一般印度的高种姓多少从事体面的工作，比如白领，管理之类的。但是低种姓一般是做苦力，做那些非常脏非常累的活。比如下水道疏通，注意，印度的下水道疏通可是直接叫人去下水道里面用棍子疏通，所以印度每年都有低种姓人由于缺氧和中毒，死在下水道里。

（2）皮肤。一般高种姓的印度人的皮肤趋向于白色人种，因为他们本来就是白人，只是通过占领的方式征服了土著居民并且建立了这一套制度。而低种姓的居民大部分都是皮肤黝黑，我们在很多视频vlog游记里面，他们拍的那些印度人大部分都是低种姓人。

（3）素质。一般在印度，由于高种姓印度人有钱，所以他们占有的社会资源多，受教育程度也很高。他们上的学校都是贵族学校，而这些学校是不收低种姓人口的，即使低种姓人出再多钱也没用。说话举止也很文明，并不会像低种姓一样，看见外国人就money，money的问你要钱。

印度女性地位很低吗？高种姓又是怎么样呢？

不得不承认，印度的女性地位确实不如男性，哪怕你是婆罗门阶级的女性，在家里也是受到很多限制的。比如婚姻，高种姓的男人可以娶比自己种姓低的女性，但是高种姓的女性是不能娶比自己种性低的男性，否者会被家族当作异类，开除自己的种性，自己的孩子沦为贱民（最低种性）

（4）但是相对于低种性女性，高种姓的女性还是比较好的，每天下完班就到处逛逛商场， 买个苹果手机，背个LV的包包。没事就出国度个假什么的，但是低种性女性就不一样，他们穿着邋遢为了自己的生活去到处奔波，甚至还会遭到自己丈夫的殴打，虐待。

记得以前印度有个新闻，是一个种性较低的人坐错了位置，被一群高种姓的人殴打，后来一群低种姓的人认为那个坐错位置的低种姓人有失体统，也上去打，结果这个低种姓人被打死了

话筒小古

印度这两天在一场婚礼上，就发生了高种姓人将低种姓人围殴致死的事件，原因只是多看了新娘几眼。更不可想像的是，事后竟无一人被捕，可见在印度低种姓的地位有多低。

印度有四类种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，还有一种最底层的就是贱民，这类人是毫无地位的，连种姓都没有，上面例子中被打死的就是贱民。

婆罗门一般是印度的宗教领袖和上层精英。婆罗门常见的姓氏有：夏尔玛、提维迪、潘迪特和威亚斯等等。

刹帝利大多在政府部门工作，像印度的军队和警察部门绝大部分都是刹帝利。刹帝利常见的姓氏有：沃尔玛、塔卡尔、辛格、塔阔尔、拉吉普提特等等。

婆罗门和刹帝利都是高种姓，他们基本是雅利安人后代，肤色较浅。饮食方面偏素食，口味相对清淡。他们大多受过高等教育。

吠舍主要的人群有：小商人，有田产的农民和一些渔民等，主要有个特点是有一点资产。吠舍常见的姓氏有：高尔、默迪、古普塔、嘎加尔、色斯等等。

首陀罗是印度的无产阶级，就是除了手艺或力气外，啥都没有，只能给吠舍打工。他们常见的姓氏有：安贝达尔、苏兰基、纳伊、洛哈、恰马尔等等。

吠舍和首陀罗都是低种姓，肤色较深，饮食习惯便油腻、辛辣。他们大多居住在贫民窟。

贱民一般是俘虏、服过牢狱的犯人或他们的后代，印度的姓氏是代代相传，如果不幸生在低种姓或贱民家庭，那就永世不得翻身。

印度高种姓女人，地位还是很高。但生在低种姓或贱民家庭的女人，就很悲惨了。在家里地位本来就不高，在高种姓人面前更是卑微。

印度强奸案频发，受害者基本都是这类女人，由于地位低下，施暴者往往都是逍遥法外，所以这类暴力事件也是愈演愈烈。

低种姓唯一的上升通道，就是长的漂亮的低种姓女人嫁给高种姓，不过家里还得能出的起丰厚的嫁妆。

但也同时让一些心术不正的高种姓人，看到了发财的机会。有些低种姓女人带着丰厚的嫁妆嫁过来后，夫家会找借口或机会杀害新娘。

总之，在印度生在低种姓家庭是一种不幸，作为低种姓的女人更是一种悲哀。还是我们中国女人幸福，男人捧在手里怕摔，含在嘴里怕化，稍有不从，还榴莲、遥控器伺候。

花木童说史

印度的种姓制度，堪称现代世界之耻，在21世纪的今天，依然有一个十几亿人的国家执行着如此践踏人权的制度。

古代印度的种姓制度非常严明，种姓分为四等：

1. 第一种姓叫婆罗门最高贵，是祭司阶层，主管宗教。
   
2. 第二种姓叫刹地利，属于贵族阶层，主管军政，充当世俗的统治阶级。
   
3. 第三种姓吠舍，是平民阶层。农民、工人、商人属于这一种姓。
   
4. 最卑贱的就是第四种姓首陀罗，也就是奴隶阶层。
   
5. 在首陀罗以下，还有更卑贱的“贱民”，被称作“不了接触者”，处于社会的最底层。
   

很多人好奇：“种姓也不是写在脸上的，怎么区分呢？”

一个印度女人曾经说过，种姓和美国黑人的肤色一样，是一望而知的东西，不可能掖着藏着。

最简单的方法就是，看肤色——

（高种姓印度女孩）

印度宝莱坞有很多国宝级的美女俊男，肤色白皙程度跟欧美人别无二致，看起来似乎很不像印度人。其实他们的确是印度人，只不过是属于高种姓的印度人——婆罗门阶级。

一般来说，肤色越白，种姓越高，肤色越黑（黄），种姓越低，这是一望即知的。

（印度电影，前面为高种姓，后面为低种姓）

除了肤色之外，包括职业、出入环境、行为方式等等，处处都可以体现一个人的种姓。低种姓不可以从事高级职业，高种姓不会去低种姓人的聚居区，这都可以用来分辨种姓。
（低种姓印度女孩）

印度的种姓之间的区别不仅是身份上的，经济上的差距，更重要的是观念上的。那是一种无形的心灵鸿沟，无处不在的尊卑给印度人心里打上了根深蒂固的烙印。

在古代印度，不同种姓之间的森严区别达到了可怕的地步。我们可以从两个小故事里来体会印度种姓的等级森严到了何种程度。

第一个故事，来自于印度一个印度神话：一个婆罗门在森林里迷了路，又饿又渴，晕倒在了路边。这时候一个人路过他跟前，见此情形就把自己随身带的食物拿了出来。这个饿得不行的婆罗门不由分说就把食物风卷残云吞了下去。

得救的婆罗门接下来问对方的姓名，这才知道救下自己的人是个印度贱民。马上觉得恶心的要命，使劲扣着喉管，拼命想要把自己刚吃下去的东西吐出来。 因为在这个婆罗门的潜意识中，贱民的一切都是下贱和肮脏的，不管是身体还是灵魂。

还有一个故事，说的是印度一个少年，原本是刹地利的种姓，因为先人犯了错，被开除了原先的种姓降为首陀罗种姓。

有一天少年和父亲出去，遇到了种姓比他们高贵的，还离得远远的父亲赶忙低下头，并喝斥儿子也低头。少年反应慢了点，父亲一脚把儿子踹到河里，被滔滔的河水卷走，就因为父亲认为儿子对高种姓的人不敬。

这两个故事里发生的事对我们来说简直不可思议，但却曾经是非常真实存在的。

印度种姓的起源在3000多年前，雅利安人从西北入侵，征服了印度的土著，并带来了他们的宗教—婆罗门教。

为了让人数有绝对优势的土著人服服帖帖接受他们的统治，就建立起一套以血统为标准的种姓制度。 婆罗门种姓是最高贵的，他们管控司法，掌握税收大权。刹地利种姓则是官员和军人组成，给婆罗门当管家，看家护院。吠舍种姓由小商小贩和农牧民组成，首陀罗种姓是最底层，全都是各行业的苦力和佣人。

（高种姓夫妻）

种姓制度在婚嫁问题上，也有严格的规定：各种姓在原则上都是同等级通婚，高一个等级的男子，可以娶下一个阶层的女子，但高一个种姓的女子则不能下嫁低一个种姓的男子。

虽然印度在1947年独立的时候就从法律上废除了种姓制度，但在纸张上废除容易，废除人们心中的观念却难比登天。

我们在2015年，还可以看到这样一则报道：印度北方邦巴格博德县一名贱民男子因为和一个高种姓的贾特女子私奔，村里的贾特种姓长老会议就把那个男子的姐妹二人强暴，还把她们脸上涂满柏油裸体示众。而那对私奔的男女，两个月后被抓，警察和女子家人联手对私奔回来的男子进行殴打。

在就业上，高种姓的人如果混得不好，可以从事低种姓的职业。但低种姓的人绝不能去抢高种姓人的饭碗。

（印度圣雄甘地，就来自于一个婆罗门贵族家庭）

关于印度妇女的地位，我们可以从印度婆罗门教的经典了解一下。

这个名叫《摩奴法论》法典里面写道：女子必须幼年从父，成年从夫，夫死从子，女人不得享有自主地位。

也就是说印度绝大多数女性没有上学、就业、选择未来道路的权力，只能选择逆来顺受。 在印度怀了女孩后很多人都选择堕胎，因为不但女孩不能给家里做什么贡献，而且还是“赔钱货”。

中国好多家长在儿子结婚时都会为不菲的彩礼而愁眉苦脸。而印度为彩礼发愁的，则是女孩的家长。女孩子家里没有足够的彩礼钱就会嫁不出去。 高种姓女子如果想找到门当户对的男子，不得不准备一笔可观的彩礼。而低种姓的女子为了上嫁高级的种姓，更要倾其所有来博得对方欢心。

印度虽然在70年代就颁布了《反嫁妆法》，但印度全国每年都有将近一万名女子，因为承担不起嫁妆而死于非命。

印度在1956年颁布的婚姻法虽然废除了一夫多妻制，但却同时规定，夫妻一方只能在对方犯罪的情况下才能提出离婚。这就等于嫁鸡随鸡嫁狗随狗，变相的禁止离婚，让妇女的合法权益无法保障。

在印度这样一个重男轻女的国度，高种姓的女子的地位也不高，他们的命运也好不到哪里去。

这样就导致高种姓女子想嫁给同样地位的男子，也要积攒一笔丰厚的彩礼，因为没有太大选择余地，只能听天由命，任人摆布。而高种姓的男子却能随心所欲，挑肥拣瘦。

虽然印度的种姓制度短时间内都没有扭转的可能，但是事情正在向好的方向发展。印度总理莫迪，就来自一个低种姓家庭。能让一个低种姓的人当总理，说明在很多印度人心中，种姓制度的基础已经开始松动了。

小约翰

印度当前人口13.2亿，主要信仰印度教（大约82%），次者穆斯林（12%），再次者即基督教（2.3%），锡克教（2%），佛教（0.8%）。其余为耆那、犹太教、祆教等小众宗教。

去除佛教、锡克教、基督教等坚定反对种姓制度外，印度教与穆斯林均有自己的种姓，穆斯林未能同化印度人，反而被印度同化。哪怕坚定反对种姓的锡克教，同样被印度教徒视同为刹帝利待遇。

所以，印度人基本都逃避不了种姓，哪怕1947年已经公开禁止种姓，政府规定议会、高等教育及公共职务必须给低种姓留出份额。

发展至今，印度人口在缓慢向城市集中，这些地方的人口依附关系得以减弱，低种姓也得到了一些发展，但远不能说印度社会已经发展到没有种姓制度的制约。

毕竟印度人口的主体在农村，那里是婆罗门阶层几乎完全掌握的——从土地，到雇佣人口，再到选举——选举日，婆罗门老爷就吩咐自己的佃户（首陀罗与贱民）去领选票交给自己，婆罗门当然只会选婆罗门竞选人。因此印度各级议员、司法行政职务的七成是婆罗门。

所以，你觉得印度美女都这么美？

错误了。

实际上，印度人口超过一半（56%）是黑人的首陀罗，还有12%的贱民。

她们是这样的：

还有这样的：

因此，如何区分印度种姓高低？

一、看行为

低种姓走路都怕踩到高种姓的影子。贱民甚至白天都不能上街。

二、看职业

虽然职业已经有所放宽，但大体没变化。

教师教授、祭司、法官这样的高端职业，基本都是婆罗门（穆斯林则是先知后裔）。

军人警察基本是刹帝利（穆斯林则是坦帕或者莫卧儿），锡克教徒。

工商业主基本都是吠舍（穆斯林是坦帕）。

雇工、佃户、苦力基本是首陀罗。

殡葬、掏粪等职业是贱民。

三、看肤色

皮肤白的，当然是高种姓。

大体不会错。虽然贱民中也有混血。

四、看言谈

低种姓与稍微高种姓交谈会局促不安，因为普遍受教育程度低，只会说本地土语。

高种姓反之，多会英语，能够与他人相对平等地进行交流。

在印度，女人没有地位。

没有婚姻自主权。现在依旧是——女孩想嫁低种姓男子，父亲兄弟第一件事就是杀死这个低种姓男子，如果不行则杀死女儿妹妹。这叫光荣谋杀，是印度教默许的。

私奔更是灾难——印度教是地方婆罗门联合自治体制，如果没有得到婆罗门会议许可（通常都是不可能的），任何印度教女子低嫁都是直接黜为贱民。而没有本地婆罗门祭司签字，无论逃到哪，都是贱民。

哪怕遵守种姓制度，也很早被嫁出去，印度女人平均结婚年龄不足14岁。

出嫁后，如嫁妆不足，甚至会被婆家杀死。

印度女人婚后的工作就是——生孩子，而且还得生男孩为主。否则丈夫有足够理由再娶。

如果不幸成为寡妇——不被婆家烧死，就得遵守严格的规定。

《摩奴法典》说，寡妇禁止再嫁。

一旦死了丈夫，女人就失去了做人的权力。不能穿花色衣服，不能佩首饰，不能到人多的地方，不能站到门口，不能参加祭祀，不能享有丈夫遗产，晚上也只能睡地上...

终其一生，寡妇只能在厕所与厨房渡过。

印度寡妇的穿着：

印度寡妇城之一的维伦达文，居住超过9000名被家庭抛弃的寡妇：

也因此，外国人评论说，如果印度女人知道天朝女人的优越待遇，估计一半以上会翻越喜马拉雅山跑去中国。

四川達州

印度的种姓制度起源于4000-6000年前，已经是深入骨子里的东西。虽然印度已尽废除这种制度，但是在民间高低种姓还是不能通婚的！印度的种姓制度分为4个种姓和贱民阶层，每个种姓又细分到3千个小种姓和2万5千个亚种姓。4个大种姓（也就是高种姓）分别是婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗！

而种姓制度使得印度人一出生在教育上就分出了区别：高种姓的可以就读到国际学校、公共学校或寄宿学校，而低种姓的人的只能就读政府免费学校学习， 即使能够支付得起公共学校和国际学校的学费，校方也不会录取。这就造成了印度上层都是经过深层教育的高种姓的人居多！

再说说印度女性的地位，印度和其他国家一样，说是男女平等，但是事实情况是女人的地位在印度是极其低的！我引用（侣行“270”）说的，在印度生女孩子就是陪钱货，有的刚出生的小女孩直接被他的亲生父亲溺死！很多小女孩还在很小的时候就做了童养媳（有的可能比女孩大几十岁，还有的不一定是人！）这就很明显的看出印度女性的地位在印度是很低的！

新加坡负十四

印度种姓制度下,高种姓美女与低种姓美女的差别大吗?

印度是一个多奇葩的国度,天朝人士可能无法理解。那么笔者试着换一种逻辑来跟你讲一讲。先来欣赏下印度美女压压精,印度国宝女星-希里黛玉艾西瓦娅朴娅卡自古美貌是稀缺资源,而这种资源往往掌握在上层阶级手中,这意味着达官贵人娶到美女的概率,要大大高于屌丝娶到美女的概率。根据人类基因遗传,一代代传下去,上层阶级与底层阶级的鸿沟会越来越大,除了财富地位,也包括后代颜值。譬如国民励志哥王宝强,通过自身不息的奋斗,成功进身成功人士,才得以取得马蓉这种音乐学院校花级人物。而王宝强只是一个成功人士,他距离上流社会、距离贵族还有很大的距离,距离印度高种姓更是千年万里。以上是本人的歪理邪说,可能大家并不认同。那么在印度这样一个奇葩的国度,种姓制度绵延3500年而不绝,很多东西你就不得不信了。

大概在公元前1400年左右,乌拉尔山南部草原的游牧民族- - -雅利安人南侵,一举荡平了南亚次大陆,这片大地上的原住民达罗毗荼人被驱逐到了印度半岛南部,部分横渡海峡到了斯里兰卡。达罗人长什么样呢?就是我们日常所称的三哥:黝黑、矮小,肤色介于非洲黑人与远东黄种人之间,不是种族歧视,但这种肤色至少不是中国人能欣赏的。而印度北方呢?雅利安人入侵后,为了巩固统治,建立了大名鼎鼎的种

姓制度,这个制度主要有以下个层面:

1)全民分为四等,在权力、义务、职业、地位上作出严格规定;2)层级内部通婚,跨层级通婚的后代就被视为杂种姓,哪怕是最高的两个等级之间也不行;3)为巩固社会基础,雅利安人与印度原住民中的贵族进行通婚,后者自然被纳入进入婆罗门、刹帝利阶层;4)一般雅利安人为第三等的吠舍,印度原住民几乎全部被打为第四等的首陀罗,另外还有被视为不可接触的贱民。

毫不夸张地说,印度这套种姓制度是世界历史上最为残酷、森严的社会等级制度,为了维护自身权利,上两级绝对不会允许向下通婚,将资源牢牢掌握在自己手中,包括美女资源。而历史上,印度不断被入侵,包括波斯人、马其顿人、突厥人、蒙古人都先后统治这片地域,这些征服者无一不是沿用种姓制度,不同之处仅在于,他们把自己这一族写进了前两族。上两阶层世袭权利、地位,时至今日她们也能更好的享受到教育、就业机会,宝莱坞能有几个低种姓的大腕?这种情况下,上层社会不断实现跨种族联姻,沿袭美貌资源的同时,基因得到不断改良。不要否认杂交(不同肤色通婚)的优势,黄种人身材矮小、白种人皮肤粗糙,这些缺点在印度混血后代身上似乎被完美中和,她们有着白人的高挑丰满,又保留了亚洲人肤色圆润的优点,怎么能不美?同理,世界选美多来自拉美,原因也是黄种印第安人与白种殖民者的混血。

笑谈人生m

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印度的种姓制度，粗暴点说，跟咱们中国古代的封建制度没什么差别，想想我们古代社会女子的地位够低了吧？不过印度大部分女性现在的地位还比不上咱们古代女人。现在咱们中国发达了，女性地位也大大提高，可印度还停留在咱过去，即便是高种姓的女人，生活也会受到诸多限制。

不久前在网上有一位最美眼睛的印度女孩爆红，这组照片是一名摄影师在印度的撒红节拍的。据摄影师回忆，当时看到这个女孩的第一眼，就被她琥珀色的眼眸深深吸引。

有没有被惊艳到？

就在大家沉醉在女孩的惊鸿一瞥中时，不少人却担心起了这个女孩的人身安全。

额，毕竟印度，是一个神奇的国度。

不过当摄影师公布了女孩的姓氏之后，全世界的男同胞们都放心了，因为女孩姓sanyal，这个姓是印度的贵族姓，还是贵族当中最高阶级的婆罗门。所以这样的女生出门不仅不需要担心，还会有一堆人争着要保护她。

这就是印度高种姓和低种姓的“神奇”之处，很多人对种姓制度有所误解，其实种姓制度一开始的本意并不是要划分等级，这要从雅利安人迁移印度说起。雅利安人发源现在的伊朗地区，白人人种，属于游牧民族，迁移到印度之后，为了便于雅利安人统治本地印度土著居民，而发明了种姓制度，时间一长，这种带有血统和种族歧视特色的种姓制度变成为了印度一种普遍默认的社会等级规范。

印度一共有四大种姓，分别是，婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。婆罗门是神和人之间的对话人，他们是印度种姓当中的最高级。一般都是僧侣贵族，他们的后代主要从事一些行政还有高科技工作，反正就是那种技术含量高，轻松好挣钱的工作。

另一个贵族种姓就是刹帝利，这个种姓一般从事武力军事公务员等职业。剩下的是平民种姓吠舍，这个种姓是普通的雅利安人，一般没什么政治特权，主要从商。最后一个种姓是首陀罗，首陀罗并非雅利安人种，一般都是印度土著民，这些人地位最低，一般从事的都是最低层的工作。

除了这四个种姓。在印度实际上还有一个姓氏，叫做达利特，也称作贱民，据说他们在印度社会甚至都不能称为人……

印度的种姓制度分别象征着人的头，手，腿跟脚，不同种姓之间，不仅社会地位不同，就连你能去什么地方，从事什么职业都有严格的规定。

其实说到这里，大家应该对种姓有一些了解了，实际上种姓制度最早就是雅利安人，用来区分自己和印度本地土著居民，所以在外表上贵族种姓和平民种姓还是比较好区分的。首先高种姓人，皮肤都比较白，或是偏棕色，眼睛也是带有混血儿的浅棕色，罕见的还会有前面那位美女的绿色。

看这几位的穿着打扮都不同，高种姓人皮肤白，而平民皮肤都比较黑。而高种姓中的贵族穿着打扮也和其他种姓不同，所以我们在印度电影中看到的印度美女基本都是高种姓。另外不同种姓从事的职业也都不同。

基本上最底层的工作都被首陀罗们做了，根据种姓的划分，婆罗门不需要纳税，还受到刹帝利阶层的永久保护，而吠舍和首陀罗就是为了赚钱供养或者服侍上面两个阶级。印度规定不同种姓之间不允许随意通婚，也就是说，在印度社会，婆罗门阶级绝不可能主动接近低种姓，而低种姓们也基本没有机会实现种族跨越。

既然高种姓在印度地位这么高，那高种姓女性的地位一定也高吗？

这个只能是相对而言，我们知道印度犯罪率比较高，尤其是女性地位低，在全世界都有名，甚至被称为世界上“强奸率”最高的国家。印度女子出嫁，出彩礼的不是夫家，而是新娘本人，而且在印度，新娘带过去的彩礼越多意味着你在婆家的地位越高，所以新闻上经常报道，印度女人在家被丈夫殴打致死，就是因为丈夫彩礼太少。即便女方把男方告上法庭，法律往往也会偏袒男性，这样的社会大环境下，印度女性地位低下的程度，在整个亚洲过来来看，都是数一数二的了。

当然，印度也并不是一个处处都是犯罪的地方，在印度贫富差距是非常明显的，往往高楼大厦的旁边就是平民窟，富人们纸醉金迷的生活，和穷人脏乱差的居住环境形成了鲜明对比。相对来说，高种姓聚居的富人区，相对还是安全得多，人的素质，接受的教育和文化也是完全不一样的，所以高种姓女子可以确定一点的是:人身安全基本能够保障。也有不少思想先进的女性，能够接受好的教育。

但是在婚姻问题上，高种姓女子只能和高种姓男人结婚，意味着即便你爱上了低种姓的人，也是注定没办法在一起的。而且高种姓女人嫁人一样需要嫁妆，而且是更加多的嫁妆，即便嫁到高种姓贵族家庭，女人也无法和男主人平等。

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囡囡读史

印度是一个神奇的国度，在这个国家发生一切都无需大惊小怪，在印度一个新的生命的降生就注定了他的身份，是高种姓还是低种姓，一切已经注定，生生世世都不能改变，生为高种姓就一辈子是高种姓，生为低种姓就一辈子是低种姓。

印度是一个以姓氏血统论为基础的国家，有着严格的等级制度，可分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，每一个姓氏人群都不能通婚，高种姓只能跟高种姓通婚，低种姓只能跟低种姓通婚，违背这个种姓的人就会被乱棍打死，高种姓的人可以随意打死低种姓。在印度婆罗门和刹帝利属于高中姓，他们享有国家的一切优先权利，低种姓不能入高种姓的圈子，而吠舍、首陀罗都属于低种姓，他们永远只能屈从于高种姓，不能违背高种姓。

印度除了婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个姓氏外，还有第五种姓氏，称为「不可接触者」阶层，又称「贱民」或「达利特」，他们一辈子都只能从事最低贱的职业工作，贱民在印度是不属于人民，他们没有资格被列入种姓制度，是不认可的奴隶贱民。

印度的女人可以说是最没有社会地位的人，她们嫁给男人以后，只能服从于男人，没有自己的话语权跟自由权，在印度女人随时都有被强奸轮奸的危险，印度女性做公交车可能都会怀孕，是非常可怕的一个神奇国度。

在了解印度是一个充满不可能的神奇国度以后，我非常庆幸自己是一名“中国人”，在中国没有把人分为三六九等，没有区分高种姓和低种姓，更没有所谓的贱民存在。在中国虽然贫富差距大，普通人却可以通过自己的努力改变自己的现状，很多都可以通过努力获得，是王者还是青铜都要靠自己努力去拼，只要肯努力总会有回报。

在印度种姓制度限制所有人的发展，低种人注定不能跳跃到高种人，在中国就不一样，一个非常贫穷的人可以通过自己的努力去获得想要的收获，我们有非常好的教育体系，九年的义务教育免费，所有人都可以学到知识，通过知识却改变现状，想要成为有用的人，都可以通过不懈的努力获得相应的结果。身为“中国人”的我们非常的骄傲和幸福，为能够生活在这样一个国家而庆幸。

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關鍵字: 女人 国际 种姓