岁月证明，母亲让我深深敬重的恰是她这些淳厚良善的品质。
说实在的，很久以来就有写母亲的冲动，但每每提笔，却不知写什么。实在讲，母亲在别人眼中，是一位很普通的农家妇女，不识字，也不起眼，没有什么特别之举，但母亲却给了我一生用之不尽的财富。
这个财富当然不是金银元宝。母亲没有什么钱财，也没什么祖上留下的传家宝。她年轻时结婚，外公给她的嫁妆就是一幅老虎的画，外公不是名家，那幅画当然也随着岁月而不知所踪了。
母亲给我的财富，是我成年以后才逐渐意识到它珍贵无比。
母亲和一般的农家妇女一样，过着面朝黄土背朝天、养儿育女的简朴农家生活，但母亲又确实不大一样。在农村，农闲的时候，妇女串门是一件再平常不过的事了。串门，不但消遣时间，在一起纳鞋底，说东家长道西家短，也是乡下人一种重要的生活方式。但遇上长舌妇，是非就出来了。
母亲很少去别人家串门，但到我家串门的人却很多，原因是母亲很少说别人的是是非非。大凡别人所说的，她就当没听见，那些串门的婶子出了我家的门，再没有第三个知道她们说了什么。
还有，母亲乐于助人。母亲不识字，也没有学过裁剪，但她却无师自通，她给我们做衣服，都是自裁自做，很是合身。乡里乡亲来找母亲，母亲只要对照旧衣服比比画画，就能裁出合体的新衣。母亲做的鞋样子也很好看。我真的很佩服母亲的手巧。只要别人喜欢，她总会毫无保留地教别人。
母亲在村子里，几乎没有和人吵过嘴。她不善言辞，但却用自己的行为证明她的为人。我奶奶和爷爷是包办婚姻，爷爷老实又木讷，奶奶打心眼里瞧不上。三年困难时期，奶奶偷偷给我爹做了白面条吃，糊涂的爷爷汇报给队长，以致奶奶在会上被批斗，从那时起，奶奶就恨爷爷。
在母亲没来这个家之前，奶奶让爷爷单独住在一间非常简陋的草房里，给他吃剩菜剩饭，让他穿破旧的衣服。但母亲来这个家后，每当饭菜做好了，母亲亲手端给爷爷吃，并把自己的新被子亲手铺在爷爷的床上，换下那床用了多年破得不能再破的旧被子，为此，我那可怜的爷爷感动得涕泪交织，逢人就夸母亲对他的孝。
当然，母亲的这一举动，让奶奶很生气，她当面指责母亲并阻止母亲给爷爷端饭，可母亲依然体恤爷爷直至他离开人世。
爷爷走了之后，奶奶提出分家。分家时，厨房里所有的东西都不分给母亲，母亲也没有生气。
奶奶去世前三四年，小叔和婶娘对她很不孝，他们出门就锁上厨房的门，奶奶做不了饭，只得来我家。母亲不记前嫌，几乎天天给她另做，因为她的牙掉光了，饭不能硬。
在我的成长中，我对母亲心里的怨恨实在太多。她对奶奶的以德报怨，我甚至认为是母亲实在太好说话，就知道吃亏。奶奶对母亲有成见，小时也很不待见我和我的三个弟弟，在母亲需要帮忙时，多次一口回绝。当奶奶被小叔两口虐待时，我们很有点幸灾乐祸，但我们马上就遭到母亲的呵斥。她对奶奶的行为给予了很大的谅解。
那时我会暗地把母亲跟别人的母亲比，然后就气不打一处来。我那时除了认为母亲太老实之外，还觉得她不会过日子，不会精打细算，也不像别人的母亲能言善辩，在村子里呼风唤雨，让我们脸上感到有光。
但岁月证明，母亲让我深深敬重的恰是她这些淳厚良善的品质。
我认为母亲不会过日子，是因为我们种的菜，我们小时穿的衣服，母亲总是送人。
有一家三口都是残疾，还有一位老婆婆，早年逃荒到我们村，女儿三十多岁就死了，她和女婿、外孙过。他们两家一年四季不种菜，我家成了他们的专职供菜者。
除了给菜，做了好吃的，母亲也要我们给这两家送去，那时我是极不情愿的。
我们村离镇上很近，村里人把吃不完的菜拿镇上卖，得两个钱，但母亲似乎没有这样的经济眼光。或者不去卖，送人也要送队长、书记和能派得上用场的人，母亲没有那么多的心眼，她把我们小时穿过的旧衣服送给比我们更穷的人，甚至是要饭的。
在她眼中，她帮需要帮的人，不需要别人回报，而这一点，恰是那些自认精明者一生都买不到的财富，也正是这样的财富影响了我，犹如大山里流出来的一股清泉，无论何时，无论处在何种环境中，我都不会被世俗的物欲所污染，母亲这种真正平等博爱的大爱精神潜移默化地影响了我。
后来我大弟结婚时，来帮忙的人特别多，有些都是不请自到，我才知母亲用她的行为赢得大家的敬重，也让我一辈子敬重。
母亲大半辈子辛苦，但她没有一般妇女哭天喊地的埋怨。到我们家串门的很多妇女，大都说是非，诉自家委屈的多。在我的印象中，母亲是唯一一个始终保持沉默的人，她的苦装在心中，从不向外人诉说。她用自己坚韧的双肩默默扛起了一个家的重任，并用自己的勤劳，坚强地去迎接每一天。
在我儿时的记忆中，父亲长年体弱多病，导致性格暴躁多疑，几乎天天发脾气，但母亲却能几十年如一日地默默忍受。她一个女人家，既要忙地里的活儿，回到家又要忙家务活儿，还有很多的针线活都是熬夜做的。在我的记忆中，我半夜起来上厕所，眼睛一睁总能看到她在灯下做针线，她从不在我们四个孩子面前抱怨，母亲似乎是一个不知累的人。
母亲为人谦和，在亲戚里也是出了名的。小时，我们家境很不好，缺米少油的日子是定期的。由于母亲做得一手好饭菜，我的两个姑姑又都在同村，我的表妹表弟们吃饭时间准跑到我家。
我心疼母亲的辛苦，也深知母亲的难处，每见他们来就想方设法要赶他们回去。但每一次这样做的时候，母亲总能看穿我的心事，总会呵斥我、制止我。只要他们来，总要先尽他们吃饱，有时饭不够，我还得挨饿。
那时我恨母亲的时候多，并把这种怨恨写在日记里。后来跟表弟谈起来，表弟笑了，他说他们心里知道，但就是因为母亲的饭好吃而不愿离去。现在表弟表妹都已成家，在外工作，他们仍旧喜欢吃母亲做的饭，不过现在来，带来的东西每每让邻居称羡不已。
那时，远亲有躲计划生育的，总来家住很长时间，事后再不和我们往来的大有人在，但母亲总是轻描淡写地说几句，她并不放在心上，她老记着别人的好，总体谅别人的难处。
这就是我的母亲，尽管她一生辛劳，尽管她一生不富有，但她给予我一生受用不尽的财富：平等、博爱、慈悲、包容。这样的财富，我们四个孩子随着年龄的增长，也一一继承。我感谢上苍让我今生今世成为母亲的女儿！
选自《先有好妈妈，后有好儿女》
赵苡 著，世界知识出版社
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内容简介
本书作者结合自身经历讲述女性应当怎样完成教育和自我教育？从四个方面：第一，怎样培养一个好孩子。第二，怎样选择一个好伴侣。第三，怎样维系一个好婚姻。第四，怎样建立一个好人格。
赵苡，1971出生，陕西宝鸡人，中华传统文化的积极弘扬者和坚忍践行者。当意识到复兴中华传统文化的重要性时，毅然辞去大学英语教师的薪职，选择了以身施教，回归家庭，相夫教子。
作者赵苡是中华传统文化的积极弘扬者和坚忍践行者。当她意识到复兴中华传统文化的重要性时，辞去大学英语教师的薪职，选择了以身施教，回归家庭相夫教子。
在她的努力下，成功营造了一个人人称羡的和睦家庭。女儿大学毕业留学美国，觉得她这位后妈比亲妈还亲。儿子自小受到良好的胎教和扎根教育，关于如何养育男孩，书里面有成功的样板，也有活泼的启示。
在书的最后，作者说：“感谢上苍让我今生今世成为母亲的女儿。尽管她一生辛劳，尽管她一生不富有，但她给予我一生受用不尽的财富：平等、博爱、慈悲、包容。我们四个孩子，随着年龄的增长，也一一继承。”
《大学》说，“君子不出家而成教于国”，自立立人，希望世上更多好妈妈，言传身教，培养更多好儿女。
目 录
第一篇 先有好妈妈，后有好儿女
有好妈妈才有好儿女 /妈妈的性情决定孩子的健康 /没有不好的孩子，只有不合格的妈妈 /没学会做人，别急于生孩子 /拼了命工作是为了什么 /优秀的孩子定有优秀的妈妈 /对胎儿来说，精神营养是第一位的 /一个坏女人，毁人家七代人 /老人管孩子，小树永远是小树 /自然分娩和快乐母乳喂养 /只有妈妈才是孩子真正的保护神 / 妈妈，请留在我身边 /人生最重要的教育是小时的扎根教育 /孩子，你来是为了让我真正成长 /
第二篇 爱情是两个灵魂在尘世的相认
真正的爱情也许有，但一定不多 /错位的爱情 / 不要相信流行小说中的爱情 /从虚幻的爱情梦中醒来 / 白娘子的爱情观和婚姻观 /给失恋小弟的一封信 /爱他，就好好活着 /平淡，才是真实，才是长久 /
第三篇 在婚姻中修行，彼此成就
婚姻密码就是一日三餐/胸怀宽广，婚姻必定长久幸福/有一颗平常心，婚后的痛苦自然就少/假如婚姻有了虚荣，终究是不幸/成就对方，同时也成就自己/ 她们把自己的男人弄丢了/有了爱人就有了家/爱，就是一种恰到好处的放手/何谓丈夫，何谓老婆/左手是忍受，右手是幸福/唯一对你不离不弃的是伴侣/从前，牵手就代表一辈子/
第四篇 明明白白做女人
做一个美丽的女人 /什么是女人味 / 貌美也要有节，否则害人害己 /一位丑女身上的君子人格魅力 /女人，你了解自己吗？ /疼自己的丈夫，就是疼自己 / 柔顺是真正的大智慧 / 水低成海，人低成王 /
结语：教育孩子，得先教育家长
跋 母亲给我的财富
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