文|鹤鸣甘棠
白居易作为现实主义大诗人，他的诗歌就是中唐社会的一面镜子，为国为民为苍生抒写了一篇篇精彩华章。
妇女形象在他的诗歌门类中大多属于感伤和关爱型的，比如他劝说青年女子要洁身自好，有诗云:“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！”
再比如《琵琶行》中邂逅用样被冷遇的“茶商妇”，产生了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感共鸣。
然而，他的一首诗《盐商妇》呢，却题记为“恶幸人也”，就是讨厌这种侥幸的人。因为《盐商妇》全诗较长，下面节选其中重点部分:
婿作盐商十五年，不属州县属天子。
每年盐利入官时，少入官家多入私。官家利薄私家厚，
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱，红脍黄橙香稻饭。
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食来何处，
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。
可以说，这是白居易诗歌中为数不多的妇女“负面形象”之一，其中有什么隐情呢？又与大唐帝国的命运又有何关联呢？
一切还得从“盐”说起。
01 盐制历史以及初盛唐时的盐业稳定
说起盐制历史，白居易在诗歌的末尾做了点题式交代。这里面，
桑弘羊是关键人物。其实，盐作为一种固定资源，管制历史要从春秋时期的齐国说起， 当时宰相管仲最早提出了“唯官山海为可耳”的国家治理观点。 就是说国家要控制山泽之利，然后才能富国强兵，其中也包括盐，必须要实行“官营”制度。
然而，真正付诸于实施的还是汉武帝，御史大夫桑弘羊居功至伟，他的理财之能具有伸缩性和灵活性。可以说，官营制度为汉代的文治武功奠定了坚实的经济基础。
到了大唐时期，对盐的控制相对较少，就是说国家没有垄断食盐，官营制度也淡化了。
主要原因还是国力强盛，不与民争利，社会也自然和谐。
众所周知，盐是我们人类生存的必须品，没有了盐，我们的生活难度可想而知。
红军长征期间，一块盐巴就是一条生命，比黄金还要贵。
据《新唐书·食货志》记载，“天宝、至德间，盐每斗十钱”，在唐玄宗天宝年间，食盐价格每斗十文钱。
而初唐时，唐太宗贞观之治时，“至四年，米斗四五钱”，也就是说贞观四年时，每斗米的价格才四五文钱。
可以说，初唐、盛唐时期盐的价格也不高，由上述我们可以推断，老百姓也吃得起，生活不用为盐发愁。
当时的盐商呢，也不会是“暴发户”，即便白居易早生一个世纪，也不会写出《盐商妇》这样的诗歌。
继而想之，白居易也不会走愤世讥政的现实主义诗歌路线。
那么，白居易所处的中唐时期，盐业又有怎样的发展呢？以致于他对“两朵红腮花欲绽”的盐商妇产生厌恶心理呢？
我们继续探讨“盐”对一个王朝兴衰的重要影响。
02 “安史之乱”把”盐”推向了历史前台
不得不说，“安史之乱”是大唐帝国一块难以愈合的伤疤。
更何况，在伤口上再撒把盐呢？
“安史之乱”的平叛，大大耗尽了大唐国库，又加之藩镇割据的乱局凸显，整个王朝驾驭这个泱泱大国已经力不从心了。
不解决国家财问题，大唐的复兴无从谈起。
生财之路哪里寻？这时候，朝廷不得不又开始重视盐的官营制度。
唐肃宗乾元元年（758年），初置盐铁使，推行“榷盐法”，就是朝廷对盐就场专卖（官收官卖）。由此，才逐步导致了盐价飙升，当时涨到每斗盐一百一十文钱。
到了唐德宗建中元年（780年）时，盐利一年达600多万缗（mín，指成串铜钱，通常每串千文），约占当时政府全年财政收入的一半。
大家想一想，小小的盐居然有这么大的聚财潜力，真是令人深感意外与咂舌惊叹哟！
同时，我们可以对比一下，每斗盐初唐才四五文钱、盛唐也就十文钱，而中唐时期就飙升了十倍以上。
到了白居易所处的唐宪宗时期，盐价更是达到了每斗300文左右。
按理说，盐价如此疯长，大唐财政该仓满库盈吧，实则其反的是，收入增速却慢的要命。
这里面，又有什么曲折呢？史书记载，朝廷提高盐价后:
江淮豪贾射利，或时倍之，官收不能过半，民始怨矣。
什么意思呢？盐价一直居高不下，而且还成倍地增长，都是贩卖私盐的盐商们从中获取了暴利，套取了半数以上的利润，老百姓已经怨声载道了。
马克思在《资本论》中引用列宁的话说:
当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到300%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。
高风险、高暴利让盐商们趁乱挣钱拼红了眼。
其实，也没有什么高风险，朝廷那些硕鼠们早已口袋满满了！
此时此刻，我们的时政评论猛将白居易在当时的“焦点访谈”发声了，他忧患于大唐帝国的命运，拿起了鲁迅先生“狂人日记”的笔，劝说朝廷不要为财政之困享受“阿Q”胜利之快感了！
救救我们的民众吧！
他诗中的“恶幸人” 不是痛恨盐商妇，而是背后那张密织的黑网，他在诗中所以这样写到:
好衣美食来何处，亦须惭愧桑弘羊。
其实，中唐时期盐政也有好官好政策，就是历经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝的理财家刘晏。
他的主要功绩就是调整了食盐专卖制度，改官收、官运、官销为官收、商运、商销，统一征收盐税，国家只通过掌握统购，批发两个环节来控制盐政。
同时，为了预防盐商们哄抬盐价，在各地设立常平盐仓，以平盐价，惠利百姓。
这样一来，老百姓愿意，税收也随之缴增。
可是刘晏的”遗利于民”法，却好生生的被后世朝廷舍弃了。
这时候，大唐帝国的统治者们被“钱”障目了，他们早已看不见芸芸众生的人心了。
失去了民心，大唐帝国这艘船也开始飘摇不定了，他们老祖宗李世民的“水能载舟、亦能覆舟”家训也随波逐流了。
盐作为很平常的日常用品，在一个王朝帝国的治理中，能引发怎样的波澜呢？
03 私盐的泛滥及大唐帝国的溃坝
其实，盐业一开始实行官营制度时，就有明确规定:“盗煮私市罪有差。”就是说禁止私盐的生产和销售。
起初由于盐价较为合理，私盐现象比较少，朝廷对违犯规定的处罚也不太严重。
我们的那位能官干吏刘晏主抓盐政时，也有效地遏止了私盐现象的发展。史书记载:
自淮北置巡院十三，……捕私盐者，奸盗为之衰息。
然而，自刘晏之后，盐业管理发生了破坏性的大逆转，私盐泛滥之极，如同蝗灾。
亭户冒法，私鬻不绝，巡捕之卒，遍于州县。
正因为如此，朝廷制订了严酷的刑法，对私盐犯进行极其严厉的惩罚。
但是，事与愿违的是私盐现象却越来越严重，主要原因还是高暴利地诱惑，致使官盐与私盐的斗争愈演愈烈。
因为盐是民生的必要用品，涉及大唐帝国的每一州每一县每一民。
久而久之，盐的斗争最终引发了民心动乱，整个大唐也就岌岌可危了。
乱世面前，两位长期贩卖私盐的大唐子民坐不住了，他们就是王仙芝和黄巢。
一场轰轰烈烈的农民起义也从此爆发，把大唐帝国推向了绝路。
这就是历史发展规律的必然结果，毕竟伤口上撒盐不是好事，何况是在安史之乱的伤口上呢，更不是治本之策。
结语
白居易"文章合为时而著，歌诗合为事而作"的观点，既是千年以来的古训，又是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。
一首《盐商妇》窥见了一代王朝繁荣兴衰的“一斑”，也迸发了激情男儿的忧国心志，留给后人的不仅是解读和评说，更是阅古知训之后的坚守和自信。
1、吉成名《唐代盐业政策与王朝的兴衰》
2、《新唐书·食货志》
3、《360百科》
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