03.05 本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘,星空不问赶路人,岁月不负有心人,到底是个什么人?

新农人阿峰


本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。星空不问赶路人,岁月不负有心人。问,到底是个什么人?

答,这实际上就是我们每个人。

第一句本是青灯不归客。青灯古佛不用说是指修行之人,这一句是说每个人皆有佛性。都是清净之人,都有修行的前提,都可以伴佛修行。都可以成就佛道,得大神通。

第二句却因浊酒恋红尘。浊酒是尘世间酒色财气.风花雪月的代名词。这一句是说花花世界上的那些浊物侵入了我们的心灵,使我们贪恋红尘,贪恋红尘中的那些俗物,使我们堕落,从而远离佛祖,远离自心,远离本我,流落在红尘之中。

第三句星空不问赶路人。星空表示自然,天道。这一句说的是你在红尘中越走越远,还紧赶慢赶,只嫌自己走的慢,得的少。这一切老天不会拦着你,也不去帮着你,甚至都不会答理你,因为你在歧途上走得再远都是你自己的事儿,不碍老天什么事,也不关别人什么事。

第四句岁月不负有心人。岁月当然是时间了。这一句是说,只要你有心去做你该做的事,就一定会有成效。当然,按此诗偈中的意思,最该做的事应该是修行。修炼自己的佛性。只要你开悟了,有心去修行,用心去修道,总会成功的。岁月或者说时间决不会辜负任何一个有心的人。


梦113300796


应该是一个贪恋俗世酒色的僧人,相信自己在俗世的愿望终能因为自己的努力而实现。

1、本是相伴古佛青灯、心静如水的修行之人,奈何贪恋红尘酒色。时光如梭,岁月印染,时空从来不会问你:你是谁?你从哪儿来?要去往哪儿?只要付出了时间和心思,岁月不会辜负你的努力。

2、一个相伴古佛青灯修行的僧人,却爱上尘世的酒香和美人的温柔艳丽,僧人不知道何时能够获得小姐芳心?但相信时间不会辜负他的真心和付出。

3、原文本出自《红楼梦》,题目中的诗句为现在网络改版。

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楊大祥


此诗句最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七。

全文赏析:

一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。

红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛。

从此青灯伴古佛,不负如来不负卿。

赏析诗句意思:六根断得不够清净,外在如法修行,内心欲念滔天。

然而,后来网上逐渐改编了此诗句,给出了的下句为:但因浊酒恋红尘,星空不问赶路人,岁月不负有心人。

虽然网上有许多种解释~

但在我的理解看来:此诗句还是表达了人是要有理想、有追求的万物之灵,不能因为生活中暂时的挫折和困难,就突然萌生了对看破红尘的想法,然后遁入空门。然而更加不能丧失了斗志、贪恋红尘中的灯红酒绿,自甘堕落。人生本来就是充满了磨难与艰辛,我们要树立正确的人生观和价值观,勇于面对各种挑战,并且学会迎难而上,去克服和战胜前进道路上的各种困难,体现出自己的人生价值,努力为家庭、社会、国家作出贡献,这才是我们应该给到自己人生的交代,创造出独一无二的人生意义。或许,当我们老去的时候,回首过往,看到走过的路,那一刻心中的无悔才会是真正对得起了自己和家人,也更对得起党和国家多年给予的培养,真正做到无愧于今生,让生命在夕阳余晖的照耀下,放射出灿烂的光芒。

不为争夺答案的唯一性,只为共勉每一位敬业、敬爱、敬畏生命的读友们。

万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。

花田香散泥初湿,茶舍香凝添清幽。

愿您,遇到自己的"茶",不负有心~



花田茶舍


青灯,通常指脱离世俗,皈依佛门。所以也有青灯伴古佛的说法。

不归客,也是指看破红尘,遁入空门,空即是色,色即是空,成为了红尘的不归客。本是青灯不归客,说明这个人本来是看破红尘,遁入了空门,不再沾染红尘中的一切。也许是看破世事,也许是受过情伤,总之就是过着青灯伴古佛的孤寂生活。



却因浊酒恋红尘。虽然遁入空门了,但是六根不净,仍然贪念红尘浊酒。红尘之中世事岂能说看破就看破,人终究是贪欲太多,欲望成就人生,也毁灭人生。无非要把握一个度。不归客,终究还是回到红尘。重新踏入俗世生活,为着要守护的人,为着一杯浊酒而努力而奋斗。


星空不问赶路人。每个人的人生都是单枪匹马,孤军奋战。在星空下艰难跋涉,万水千山,曲曲折折,风风雨雨。这句话其实挺有禅意。“星空不问赶路人”,心中要有星辰,才能在黑暗中照亮自己,越走越远。有些东西它就在那里,不增不减,不垢不净,不生不灭。


岁月不负有心人。你只管努力,只管为着所爱的一切而努力,其他的一切都交给时间。岁月不会辜负内心有所爱有所坚守,能够心中装满星空,不问路途遥远、泥泞的人。



远离红尘是修行,深入红尘也是修行。人生本就是一场修行。青灯伴古佛也好,浊酒恋红尘也好。不负自己,不负所爱就行。


李知月


我们都会对一些意境深远的句子情有独钟,“本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘,星空不问赶路人,岁月不负有心人”正是此类。

下面我们分为两部分看看这句话。

1.“本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘”

“本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘”与《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七中的一首诗具有异曲同工之妙。

一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。
红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛。
从此青灯伴古佛,不负如来不负卿。

《金陵十二钗》正册之七说的是贾惜春,她是贾珍的妹妹。因为其父贾敬一味好道炼丹,别的事一概不管,而母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。

惜春由于没有享受到父母爱,性格有些孤僻冷漠。比如在大观园被抄检时,她表现得较为不近人情,一心撵走丫环入画。她对别人的哭哭啼啼好像也没什么表示。

各个大家族的衰落,各位姐姐的不幸,都促使她有了弃世的念头,后来去尼姑庵做了尼姑。

上面这首诗写的也正是出家人的状态。

但是我感觉“本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘”这句话反而不是说出家人的,而是尘世间的人对自我的感叹。“本是”可以理解为本应该或本可以做个“青灯不归客”,但实际上没有做,而是继续在红尘中拼搏,在为美好的生活而奋斗。

2.“星空不问赶路人,岁月不负有心人”

这句话很励志。“星空赶路”,形容不分昼夜地努力;而岁月,不会辜负有心去努力、有心想进步的人——付出终将有收获。


所以,合起来看,“本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘,星空不问赶路人,岁月不负有心人”,可以理解为这个人曾经有过沮丧、彷徨、厌世等负面情绪,从而自嘲自己应该是“青灯不归客”,但是这个人没有一味沉浸在这种悲观情绪里,而是继续在红尘中积极前进,日夜兼程,享受生活的美好并感到依恋。

这样的人,终将受到岁月的厚待。


陈述影录


是诗中的不归客、赶路人,也是我们自己。

但这首诗不是诗,如果想成诗我可以改编一番,成诗如下:

僧尘

佛门青灯避世僧,

日啖浊酒恋红尘。

醉叹林中星夜客,

尘间不负有心人。

其实原诗的意境其实还不错,诗中的不归客、浊酒、恋红尘、赶路人、有心人其实说的都是我们自己,负重前行却依然相信只要努力就会有收获,这引发了大家的共鸣,所以都争相分享。

这些当然是值得称道的,但也正因为这首诗是众筹来的,而大多数人对近体诗没有太大的认知,所以这首诗严格意义上并不能算诗,它无论从韵脚、格调、平仄、对仗上来看,都不能称作诗。但我会尽我所能将其改成一首能朗朗上口的诗。

一首诗最基本的要求是韵,近体诗大多要求一二四押平韵,第三句破韵转仄。所谓平仄,就是一二声为平,三四声为仄。

现在让我们来看原诗。

本是青灯不归客,

却因浊酒恋红尘。

星空不问赶路人,

岁月不负有心人。

第二句和第三四句都押“en”音,那么韵脚就定en和eng。

这样看来可用的词就丰富了。让我们二十六个字母从奔到增粗略的过一遍,我们会发现有个词特别适合青灯,那就是僧。

好了,第一句变成本是青灯不归僧。

但,你们不觉得怪么?本是,那现在呢?吃酒和尚就不是和尚了么?济公还在呢。

所以,从叙述上来看,首句改为佛门青灯避世僧会更好。

第二句却因浊酒恋红尘。语句颇为通顺,但其实可以换词让诗更加的有格调。

比如日啖浊酒恋红尘。

接着是三句星空不问赶路人。这句人必须换客,为的是破韵转仄。同时此句颇显突兀。上句还是一个佛门吃酒僧,这句怎么就变成赶路人了?

我们可以试着想象一副画面,佛门吃酒僧喝醉了看着星空下赶路的人继而感叹,这样承接转折的便颇更为自然。出三句醉叹林中星夜客。

最后一句,岁月可以换词尘间,意为人间,会让全诗更有意境,更便于升华。

好了,诗改好了,让我们再给诗取个名字,简单一点,吃酒僧恋红尘,就叫僧尘吧。

僧尘

佛门青灯避世僧,

日啖浊酒恋红尘。

醉叹林中星夜客,

尘间不负有心人。

这只是最简单的改诗,改编的诗也只是最简单的诗,比不上那些绝句,让大家见笑了。


种花家的猫ToT


本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。星空不问赶路人,岁月不负有心人。

这几句没有具体出处,不合诗律,姑且叫做“诗”吧,网传出自《红楼梦》第五章,贾宝玉历太虚幻境所见的“金陵十二钗正册”里惜春的判词,引用的那段“一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。”其实也是杜撰,真正的判词是:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

追溯到最早,是微博上有大V博主挂出首句“本是青灯不归客”求和下句,引出点赞最多的“却因浊酒恋红尘”。可能觉得四句成诗,网友又随其后增补了“星空不问赶路人,岁月不负有心人。”因为读起来朗朗上口又浅显的含有古韵意境,成了流传甚广的热句。

每个人的内心都富含诗情,但不是每个人都能理解诗词。存在即合理,《神雕侠侣》里,杀人不眨眼的女魔头李莫愁都要吟诵上一句“问世间情为何物,直教人生死相许”,《射雕》中全真七子里最粗放的谭处端,出家前是个铁匠,临死前还吟上一句“手握灵珠常奋笔,心开天籁不吹箫”,这才安心闭目而逝。

那么这几句到底是表达出什么样的情绪,引发许多人的共鸣呢?

本是青灯不归客

青灯一词总跟古佛连在一起,古时候的寺庙里,供奉佛像前的油灯,灯罩是用布做的,因为颜色呈青色,所以叫青灯。因此我们常用“常伴青灯古佛”来泛指脱离尘俗,皈依佛门。青荧的油灯映着古老的佛像,尘俗远去,灯影摇曳下,是虔诚而清苦寂寥的人生。

唐代诗人贾岛有一首关于送别的诗,有一句“迢递不归客,人传虚隐名。”贾岛30岁前曾数次应举皆不得志。失意之余,又迫于生计,只好栖身佛门为僧,取法名无本。不归客,就是不会再回去的人。

这句的理解应为:本是脱离俗尘而不再过问世事的人,开头开门见山表明自己的人生态度。

却因浊酒恋红尘

古往今来,多少文人墨客以“浊酒”为诗。大家耳熟能详的就有《三国演义》开篇,杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》里“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 ”

一杯浊酒即醺然,仿佛有一种不惧生活重压和艰辛的快意,自有一番苦中作乐的超然。

“往事疏灯里,新愁浊酒中”,这里的“浊酒”却又有一番无奈和愁绪,此愁无计可消除,只能借酒消之。

浊酒指未被过滤过的粮食酿造的酒,酒色浑浊。它较之过滤过的清酒显得低劣而廉价,也正是因为如此,它更为亲民,广泛的被饮用。

“残灯和梦断,浊酒带愁倾”,“万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东”,“百钱浊酒浑家醉,六月飞蚊彻晓无”,落魄文人、戍边的将士、乡野百姓都可以喝它。它可以被任何人饮以言绪,喝的不是酒,是心绪、是内心的情感。

这句的理解应为:因为身不由己的太多牵挂羁绊、太多现实无奈、太多情非得已,不得不在尘俗世事流连。

星空不问赶路人

这句话虽然浅白粗糙,其实颇有道家的道法自然、无为自化的意境。

天地有大美而不言,四时有明法而不议。一切个体的命运在宏观的角度下,不过是天生地化、沧海一粟的自然而然。

天阶夜色凉如水,耿耿星河欲曙天。那些为了生活辛劳奔波、披星戴月的人,不过是人生一世再常见不过的人生百态。

每个人的生活里,都有暗夜星空下风雨兼程的时刻。个体的生命历程在芸芸众生里微末的不值一提,但每个人内心都有一种英雄主义,就是看透生活的本质后依旧砥砺前行的勇气。

这一句看似和前两句有些衔接不上,其实是意境上的逐层递进。前两句是诗和远方,那这一句就是生活和现实。是落定到实际行动上的人生常态。

岁月不负有心人

上一句是付出,最后一句是收获。

人的一生,看似漫长悠远,其实不过弹指一挥间。如何在有限的人生里,活出最精彩的自己?

就像大家都知道的《钢铁是怎样炼成的》里,保尔·柯察金说过的话:一个人的一生应该是这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻;

不是每个人都能够成功,绝大多数平凡的人构成了这个世界。然而我们可以平凡而不平庸,一如《平凡的世界》里的孙少平,对命运的试炼无所畏惧的迎难而上,坚韧执着、不屈奋进,永远对未来报之以歌。即使最终还是走进平凡的生活里,却无愧于他的人生。

岁月不辜负认真对待它的人。其实不辜负岁月就是不辜负自己。

总结

这几句话之所以能打动很多人,其实是因为它不仅仅满足了内心的诗意,而是为真实的现实渡上了一层浪漫的色彩。有一点自嘲的接纳和坦然,还有一种暗自的鼓励和展望。

每个人内心都向往远离尘嚣浮华,做一个不问世事的田园之人。但是尘世间总有责任和牵挂,让我们不得不浸淫在生活里,面对诸多压力和担当。

不管是谁,都有自己内心的苦难和艰难,那些需要独自面对的黑夜,彷徨和孤寂无人倾诉也无从倾诉,成年人的世界里本来就没有软弱的余地。那就告诉自己收拾心情,生活总要继续,努力过好每一天,总有一天会收获到付出的回报。

不归客、赶路人、有心人,其实都是“恋红尘”的你我

End.


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沁说


本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。

星空不问赶路人,岁月不负有心人。

这是一首在网上很流行的一首古风味的诗,被许多人在视屏中反复翻用,它的蕴藉着的含义只可品味而又说不清的人生哲理,初次读到便被深深震憾,可叹网海汪洋,藏有诗才怪杰,在劣品瑕疵满网飞的当今,这首诗可谓凤毛鳞角地一枝独秀重现今人之古风韵。

"本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘”这首诗深妙之处是用了传统的比兴手法,即此事物来喻意彼事物,类同于现代现语言中的比喻和象征手法,用"青灯"来喻指遁入佛门、断欲悟空的修行;用"浊酒"来喻指现实红尘生活中普遍欲望、执念。所以一、二两联的句意便可理解为:原本是个不留恋、不愿回归佛门虚静、断欲悟空以求心灵归宿的一个过客,只因心怀揣着世俗人生的欲望和梦想而眷恋着红尘中的现实生活。

"星空不问赶路人,岁月不负有心人"。三、四联句中用了各用一个拟人手法,把"星空"和"岁月"与"赶路人"和"有心人"语法位置颠倒了,正常语序是"赶路人不问星空,有心人不负岁月",让事物着上人的色彩和个性,同时产生了强烈的语法的歧义和语言的陌生化。"赶路人"是指在事业征程、人生旅途中追求理想、向目标奋进的人;"有心人"是指做事、为学持之以恒、坚持不懈的人,所以三、四联句可理解为:那些在人生旅途中一心只顾追求理想、向目标奋进人无瑕于欣赏他们头顶上那片星空和身边的风景,然而他的坚持努力付出总会在岁月里得到丰厚的回报。

从诗句上下连贯上来理解诗中所表达的"人",是一个不清心寡欲、不知足而乐、不安于现实的人,永远奔跑、冲刺向人生理想和远方的征程中的人,为梦想坚持不懈、生生不息的斗志昂扬的人。

这首诗篇幅短字数少,却蕴寓深刻,哲思隽永,通过比兴手法的巧妙运用,使诗义中"实"和"虚"处理得妥贴自然,充分张显了传统古诗词中"空白″的艺术风格,用虚写的景(事)物一一如"青灯"、"浊酒"、"星空",实衬托一个世俗中坚持奋斗、追求理想的"赶路人",这种虚实的艺术技巧为诗中留下艺术空白,让读者在“言有尽,而意不尽"中品味无穷的意蕴,产生了一种朦胧的意境之美,这是我国传统诗词书画艺术的独特魅力之所在。


梦里花落知多少718


本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘,星空不问赶路人,岁月不负有心人指的是什么人?

其实指的是世人。

我想起来人间失格中有一句话,所谓世人,不就是你吗?

对,所以他指的是我们每一个人。

第一句

本是青灯不归客的意思是我们本来就不是属于这个世界的人,是皈依佛门,是行走世间的不归客。

青灯,最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二衩》:一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛。从此青灯伴古佛,不负如来不负卿。通常指脱离世俗,皈依佛门,故有青灯古佛的说法。

不归客恰好也与青灯相对应,是指看破红尘、遁入空门,与青灯古佛相伴,远离红尘。

我们每个人都具有修行的佛性,都可以伴佛修行,悟大道。

第二句

但因浊酒留风尘,却因为贪恋人间的美酒而留在了人世间。浊酒比喻人世间灯红酒绿的生活,凡尘人世间的种种诱惑。

人大多不都是欲望太强,贪欲太多,所以才走向迷途。也正因为贪恋这些东西,让我们这些本来应该静心礼佛,青灯相伴的人,也远离寂寞枯燥的生活,而在红尘俗世中,不愿意离去。

第三句

星空不问赶路人,夜晚的星空是不会打扰到辛勤赶路的人。这一句话说的是,无论你是谁,你为什么留在红尘中,只要你努力,辛勤,世间所有一切都不会阻挡你,都会为你让道的。

第四句

岁月不负有心人,岁月不会辜负心有所愿并向理想努力进取的人。只要你有理想,只要你向理想努力,你的努力岁月看的见,它将会是最好的见证者,和批卷者。

这首诗也主要告诉我们,虽然世间万物不能随着人的意志改变,只有通过自己的不断努力,才能达到自己想要的生活。只有去做,只有行动,我们才不辜负这岁月,岁月才不辜负我们。


chen木头先生


文丨李怡


很喜欢这段话,也很有感触。

其实每一个优秀的人,都有一段沉默的时光。

本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘

青灯诵经侍古佛,是出家人日常生活的写照;出家人出了凡俗之家,遁入空门是为不归客。“本是青灯不归客”意思是说已经厌倦了红尘俗世本来打算遁入空门,诵经礼佛了却残生,“却因浊酒恋红尘”,只是因为喜欢这杯中之物而留恋风尘不忍归去。所以这句话所指的人是:“六根断的不够清净,内在无法修行的人。”



最早出自《红楼梦》第五回《金陵十三钗》正册之七。有人说这四句是陆游的诗但查证无果。所以是后人改编而来的更加真实。

一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔。红尘看破此生后,愿常伴青灯古佛。
从此青灯伴古佛,不负如来不负卿。

星空不问赶路人,岁月不负有心人

星空这里是指孤寂的夜晚;赶路人是说为了自己的梦想和目标坚守前行的人。有了这份坚持岁月终不会辜负有心的人。所以这里的有心人是指为了梦想坚持前行最终成功的人。

执着的坚守并不一定是想获得什么东西,也可以是心里的淡然从容。

结论

上面做了分部解释,那么四句连在一起一定是指的一类人。

前两句是对自己现状的描述,说自己也是一个已经觉悟的的人欲离红尘而去去谈恋红尘浊酒。有觉悟的禅意也有回头的顿悟,或许这是每一个修行人必经之路吧。后两句可以理解成是自己顿悟的道算是对自己的激励吧。

本想伴青灯修行,奈何贪恋红尘浊酒,只要无惧红尘消磨,无惧人生孤寂,无惧前路艰辛,通过自己的执念一定能成为大彻大悟了却红尘潜心修行的人。

感悟

余生很短,一定要不复时光不负自己。

生活从来不会亏待那些努力奋斗的人,你想要的一切终会来到。

人生处处都是修行,并非一定要伴着青灯木鱼,道义佛理无处不在。和尚还要红尘历练呢!不是吗?

把生活当成旅行去追逐它、放失它、去感受它,就像品尝不同菜品一样。

一定要做一个不忘初心,逐梦前行的人。有梦,才有希望;有梦,才能算得上是一个幸福的人。


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