08.12 潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白

深圳是一座移民城市,80%都是外地人。

經常有讀者問我老家是哪的?

我說:你猜。

居然有一半以上問,你是不是潮汕人?

我問,你從哪裡判斷出來我是潮汕人?

主要看氣質,低調,務實,能吃苦,有韌性。

嘿,真會夸人,你是誇我,還是誇潮汕呢?

其實,我是個愛吃辣的湖南人,和潮汕也算結過緣。

七年前,曾在潮州小住一段時日,當時在一家管理諮詢機構任職,為潮州廣播電視臺做組織文化諮詢培訓項目。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


研究“潮文化”,品功夫茶,吃潮州小吃,聽潮劇,賞潮瓷,看潮繡,就是當時每天的作業,現在回想起來,還是不亦樂乎,和潮州廣電人調研訪談,從上到下,都是如沐春風的感覺。

也就因為這些“體驗”,才有了為潮廣電提煉的“精進文化”:

“ 精進文化”要求潮州廣電人立足潮州本土,關注民生幸福,從潮州文化中汲取充沛養分,精耕細作、精益求精,銳意進取、積極創新,努力打造潮州廣電獨特的競爭優勢,從而突破城市廣播電視臺的區域侷限,實現作為城市主流視聽傳媒的永續發展。”

然而,現在的潮廣電官網已經找不到精進文化的“足跡”,潮文化卻在我心裡留下了印記。

一別七年,再回潮州,潮州還是那個潮州。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


從深圳驅車四個小時,抵達潮州,在古城轉悠的時候,很多細碎的回憶才開始慢慢爬上心頭。

廣濟橋,牌坊街,開元寺,悠長的小巷,在紅瓦青磚間,有一種與景緻無關的幽幽然,有一種與歷史對話的觸摸和情愫。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


想起徐遲的書中寫道:“極靜極靜的書,也是一本寂寞的書,一本孤獨的書,它只是一本一個人的書,如果你的心沒有安靜下來,恐怕你很難融入其中。

潮州,始於隋開皇十一年(591)。

潮州這個地名,是取“在潮之洲,潮水往復”之意。

寫潮州,離不開一個人,那就是韓愈,唐元和十四年,韓愈貶任潮州刺史。

韓愈潮州上任未滿八個月,然而卻在潮州人的心中待了一輩子。

韓愈在潮州做了很多為民謀利的事情,驅除鱷魚,獎勸農桑,興辦教育,大修水利,延選人才,傳播中原先進文明,從而使當時的蠻荒之地潮州,發生了翻天覆地的變化。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


潮州人民為了感恩韓愈,潮州的山水、路堤、亭臺,很多都為紀念韓愈而命名,如,韓文公祠,韓江,後人因此讚道:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓。”

韓愈,很好的闡釋了什麼叫“人過留名”,在如今的韓公祠廣場石雕上,還刻著韓愈的名言:“業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於形”。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


品味潮州,就像品功夫茶,需要一份悠悠的情懷,需要慢慢的接觸和感知。

我們下榻的客棧叫:鳳水譯,老闆是一個很有情懷的70後,兩個兒子都在深圳創業,他把自家兩千多平的產業,府學舊地,改造成一個相當文藝的創意產業園,聚齊了一幫設計師,攝影師,企業家,和創業者,共建了一個“潮託邦”。

烏托邦是人類思想意識中最美好的社會,而潮託邦則是由此演化而來,這幫有思想有情懷的人,想再建一個時尚年輕的新潮州,從美食、藝術、文化、生活方式等主題出發,力圖將傳統潮文化和年輕人的工作和生活方式融合碰撞。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


在“潮託邦”,老闆帶我們參觀了一個手拉壺的製作工坊,潮州除了婚紗和陶瓷聞名世界,還有很多傳統手藝值得稱道,手拉壺就是其中一個。

當時已經是夜裡11點,有個學徒還在作坊裡練習。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


我簡單錄製了她做壺的視頻,她說,一個手拉壺的製作工序有20多道,一個壺看起來很簡單,其實是幾個人合力製作出來的,她只學會了其中幾道工序,如果要獨立製作一個完整的手拉壺,她至少要學徒三年,很多大師都是學了二三十年才成名。


潮州,後會有期!一個外地人對潮州的自白


和她對話,我啟發很多,也想到了紀錄片《壽司之神》,我想匠心到底是什麼?

其實,匠心就是不厭其煩的重複,永無止境的重複,然後在“重複”之中再找到提升的空間。

如果一個創業者以這樣的匠心來對待每一個產品,將這份痴迷通過產品傳遞給用戶,虔誠,極致而專注,那麼,產品就不再只是產品,而是藝術品,技術不再只是技術,而是藝術,師傅不再只是師傅,而是大師。

而這正是需要我們所學習、致敬和傳承的!

諸事平平,不如一事精通。

善待時間,時間也會回饋給我們最完美的禮物!

人與城市之間的距離,其實是我們內心與城市碰撞的機會,人與城市的感情,其實是我們內心與城市碰撞的火花。

潮州, 後會有期。


分享到:


相關文章: