大概生活在內蒙中西部的人都知道烏蘭察布人有幾個很“美好”的“雅號”，那就是“澳門人”“臺灣人”這樣的“恭稱”。
我最初聽到外界對我們烏蘭察布老鄉如此的“恭稱”是在十好幾年前，那時我還在老家的學校裡教書，在一次開學的大會上，校長不知是因為什麼，猛然間大發雷霆，說起了我們學校學生素質的低下，說到激動處，隨口說到“難怪包頭、呼市人叫我們‘澳門人’‘臺灣人’。”他怕我們老師聽不懂，順便解釋道，“不但要拗人家的門，還要把人家的東西抬完。”
剛聽到時我真還有點迷惑不解，在校長的解釋下，我才知道，這是人家在罵我們烏蘭察布人品行惡劣道德敗壞啊。
後來因工作的需要，我從地處內蒙中部的烏蘭察布地區遷入西部，在一段時間裡，我真還體會到了西部人對我們的戒備和鄙視，後來相處的時間長了，同事漸漸感覺到我們不是他們想象中的“澳門人”“臺灣人”，才逐漸和我們接近，當私下裡我問及我們“雅號”的來歷時，他們才不太好意思地和我說了，同時也說我們的到來，改變了他們對我們烏蘭察布人的看法。還給我們講了一個很誇張的笑話。說在包頭有一段時間夜裡盜竊案成風，居民們防不勝防，因為烏蘭察布人在那裡打工的很多，人們就懷疑是烏蘭察布人作案，後來破了幾起案件，果然烏蘭察布人作案居多，於是當地人非常害怕和防範烏蘭察布人，給烏蘭察布人送了兩個“雅號”--------“澳門人”“臺灣人”。表示了當地居民對出現在我們烏蘭察布人中間這些竊賊的痛恨。說有一戶居民也是由烏蘭察布遷移過去的，在一段時間裡他和他的鄰居經常夜裡被盜，他就在自己家的外面，用一塊木板作了醒目的標記，上面寫著“我也是澳門人”，第二天果然鄰居被盜，他家安然無恙。上面就是烏蘭察布人雅號的由來和人們以訛傳訛嘲諷烏蘭察布人的謠言。
同事告訴我這些的時候，他一再叮囑我別生氣，我知道他是怕有傷我的自尊。聽完後，令我同事沒想到的是我哈哈大笑，我開玩笑說：“這是在抬舉我們啊！我們烏蘭察布人可以出名了。”我話是這樣說的，但說實際的心裡也在隱隱作痛，這難道就是我們廣大在外謀生的烏蘭察布人留給外界的印象？儘管我知道這是一種以偏概全，以點帶面的片面的揶揄之詞，但也的確說明了我們烏蘭察布個別人在外面曾經幹過一些不光彩的事。
但我們應該知道，世界之大無奇不有。因為我們烏蘭察布人口多，又一直靠天吃飯，年景是十年九旱，所以給外部的感覺就是一個字“窮”，改革開放以後，許多在村裡無法生存的人或單獨外出，或挈婦將雛全家外出，漸漸地背井離鄉的越來越多，這部分人除一部分向南到了山西大同地區外，剩餘的大部分開向內蒙西部，主要集中在呼市、包頭和烏海地區，他們在茫茫人海的城市裡幹著各種各樣的重體力活，經過多年的拼搏，大部分靠自己的辛勞和汗水，過的生活超過了以往的農村生活，有的甚至達到了小康富裕，但也有一些平時就好吃懶坐不想賣苦力者，幹別的一無知識二無本錢，最後走向盜竊甚至搶劫，這都是實實在在的事，但瑕不掩瑜，在內蒙中西部的開發建設中，什麼地方沒有我們烏蘭察布人民灑下的汗水，我們烏蘭察布人民就是“世界的猶太人”，“內蒙的溫州人”。
本人村裡的一些村民就有在外地發展成了千萬富翁，進而把他的整個家族全部遷往外地，但同時有個別人走了十多年杳無音信，據說早不知死到了哪裡。
近幾年由於教育上的需要，我們烏蘭察布的教師又開始了大規模的流動，內蒙西部的許多學校都有這些辛勤人民教師的身影，其它各行各業也有烏蘭察布人的足跡，有的烏蘭察布人足跡甚至踏遍了祖國的大江南北，世界的角角落落，在各方面創下了赫赫戰績。烏蘭察布人民的外出漂泊打工證明了我們對世俗命運的不服，對貧困的挑戰，等於我們向外界宣佈了一個一定要改變祖祖輩輩面朝黃土背朝天的信念，我們的精神是可貴的，我們的做法是正確的，我們的行為是勇敢的，我深信有朝一日，我們定會用實際行動洗刷掉外界扣在我們頭上的不白之冤，我也深信我們在外漂泊打工的烏蘭察布父老鄉親的日子一定會越來越好。
最後，祝打拼在外的烏蘭察布人永遠幸福安康。
【作者介紹】王成海，男，網名一籠莜麵，內蒙古察右後旗人，中學語文高級教師，一貫喜歡文學、歷史，曾在各級各類報刊發文數十篇。近幾年來由於身患重病，為打發難捱之時日，創辦一原創文學平臺（微信公眾號）“老事舊人”，時至今日平臺已經發文近一千期，有家鄉鄉土文章兩千餘篇，歡迎大家在微信上搜索“老事舊人”，予以關注，謝謝！
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