日本年号热背后的安倍谋略
桥本隆则/文
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最近因为明仁天皇的退位，新天皇继承皇位，这就需要新的年号，笔者关于年号的制定规则最近写了两篇专栏，详细谈了日本制订年号规则以及相关历史。这期间日本各方面的记者也在挖掘各种新闻，如“平成”这个年号是谁最先提出的，为什么不是当时的首相竹下登，而是官房长官小渊惠三出面宣布，3月初时，有媒体说日本政府在决定“平成”年号时，什么资料都没有留下，但就在新年号宣布前2天，突然又传出，当时所有的资料都有保留，是谁第一个提出的，怎么的过程都有详细记录。这些反反复复的新闻其实只有一个目的，希望外界关注“年号改元”这件事，而不是漠不关心。
年号仅仅只有两个汉字，却要这样做足功课，笔者在之前的专栏中，就提到日本年好号制定的规则：1）两个汉字 2）要有汉文典籍的出处 3）这个汉字的第一个罗马字不能与“M”“T”“S”“H”重合，并且“安”字不能有的规则，如果有点汉学底子的人，应该有一个方向性了。但是，笔者一直有个疑问，到目前为止，年号的出处就是汉文典籍“四书五经”，而这次安倍内阁却加了日本的国书，这又是为什么？什么叫日本国书，就是公元7世纪前后完成的日本古籍，如《古事记》《日本书纪》《万叶集》等。笔者开始想不通，为何会强调日本古籍，这应该与安倍首相的“爱国”有关。过去247个年号都是中国的“四书五经”中选出，现在就要从日本的古籍中选。
自民党中的保守派一直宣扬要日本特色，换句话说战前的“英美鬼畜”那样的爱国文字或许也会出现在年号的候选名单中。这样做有的人会震惊，而日本保守派或许欣喜若狂，这比修改宪法更能符合他们的心意。当然这次年号中“鬼畜”肯定不会出现，真的要出现就是“爱国”两字，并且在《日本书纪》中就有“爱国”这两个字出现。背景还是“白江村之战”，日本派去支援百济的军队被唐朝全歼，俘虏中就有位叫大伴部博麻士兵，当他知道唐军要进攻日本，就想方设法凑钱，甚至把自己卖了，让同伴回日本报信。时间又过了30年，大伴部博麻回到日本，这时的日本已经是新天皇持统天皇，天皇赞扬了大伴部博麻的行为，称他是“尊朝爱国，卖己显忠”之人，这其中就有“爱国”两字。
《日本书纪》中继续写道，朝廷表彰这种“尊朝爱国，卖己显忠”的行为，给予大伴部博麻布匹，土地作为奖励，并且免除了他家三代的劳役。这样的“爱国”故事在《日本书纪》中还有很多。最终日本保守人士，《永远的零》作家百田尚树的《日本国纪》中当然不会遗漏这些“爱国事迹”。而作为《日本国纪》第一位读者的安倍首相，应该对这样的内容记忆犹新。因此，新的年号完全可以用近代的革命性的文字。
当然《日本书纪》中不仅仅只有“爱国”还有“八紘一宇”，这个“八紘一宇”笔者开始时不知道出处，后来经过高人指点，才知道是《日本书纪》中出现。在初代天皇神武天皇即位诏书中就有“兼六合以开都，掩八紘而为宇，不亦可乎”。意思是之后全国为一然后建都，把天下归为一家，这不是一件好事？这里是“八紘为宇”，到了大正时代就变为“八紘一宇”。1940年的近卫内阁把“八紘一宇”作为日本的“皇国国是”，这就是日本发动战争的口号，“全世界成为一家”，这不是好的内容？但是，这有个前提就是“天皇的领导下”，而不是“皆兄弟”。2年前，英国广播公司采访森友学园的一个理由就是，这个学校实行的“爱国”教育，学校中播放“爱国进行曲”，教授“八紘一宇”,这才引起各方的注意。但是如果要决定年号会不会是“紘宇”呢？
其余还有很多。如1937年当时文部省编写的《国体本义》中就明确：大日本帝国是遵从万世一系天皇皇祖神灵永远地统治国度。其中特别提到“天壤无穷”的词语，就是“天壤无穷的神佑”，也是充满日本爱国主义的词语。但年号四个字的“天壤无穷”不会使用，就会有“就治”“宝隆”等词语作为候补。
有人说《万叶集》也是爱国的宝库。日本战时军歌歌词，以及《爱国百人一首》很多都是取自这里。如《万叶集》中大伴家持的“贺陆奥国出金昭书歌”中的一节，就是日中战争中日本军军歌歌词。按照常识这些都不应该成为年号。但日本保守派的能量巨大不能忽视，这次没有不能保证今后没有，年号制定的权力已经不在皇室，而在内阁，受政治左右，未来这样的暗藏爱国情怀的年号肯定会出现。
安倍首相就经常引用日本古典，2018年自民党总裁选举就引用平野国臣的和歌，2019年施政方针就是引用明治天皇的和歌，这给外界暗示日本政府要把日本改回明治时代。除此之外的“森罗万象”的发言，就是日本古籍中的词语，但用在现代含义完全改变。不要认为2019年的改元没有爱国年号，日本就不会出现爱国年号，安倍首相周围的保守势力，就像日本街头的暴走族，骑在车上，挥动棒球棍高喊“七生报国”，这样的日本谁愿意见到呢？
原名：日本爱国年号背后的保守派的策略
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