王老师gdqwpj03

众所周知，这个“通天绳”戏法一般就是一个大框，里面盘着一根绳子。表演者会吹笛子，然后绳子就会立起来，这时候会有个小孩儿，顺着绳子往上爬，直到消失在云端。

对此，有所谓的专家解释：

这是表演者会事先在地下挖坑，坑中藏人和铁棍，然后用框子遮盖住。而这个绳子是空心的，在表演的时候，地下坑中的人，会将铁棍穿入到空心的绳子中，慢慢升起。由于铁棍的存在和地下人的支撑，小孩便可顺着竿子爬上。待到表演结束，便将铁棍抽出，绳子自然变软，也就落下来了。

这个解释挺有道理，但并不全面，因为在有些表演中，是没有框子的，绳子就赤裸裸的摆在观众面前，所谓的地底藏人就不好使了。

对此，也有解释：

说的是绳子是有人拉扯的，有一根透明的细绳子在拉，使其慢慢升起。

但这同样有漏洞，支点在哪儿，如果在大树底下还好说，要是在空旷地该怎么办？

而且在传统的“通天绳”戏法中，小孩儿会攀爬进入云端，不见其人，等到绳子落下，会跟下掉下来四肢，最后小孩会从框里再次“复活”。

当然了，这个表演仅仅是在传说中，目前还没有任何视频证据。

不过，据那些印度老人说，这种戏法是确实存在的。如果属实的话，那还真没法解释。

事实上，这种玩意儿也不是印度独有，咱们历史上也有，只不过名字不同而已。

这在咱们这儿，叫做天宫偷桃，是古代戏法儿的一种，蒲松龄曾在《聊斋》里这样描述：

不知道是在咱们学的印度人，还是印度人学的咱。当然了，这种手艺，目前已经失传，没有人再表演了。

所以说，古印度“通天绳”的无法破解，还是一个失传的原因。目前大家所见到的“通天绳”根本就不是正宗的，其相对的破解说法便没有了说服力！

当然，作为一名唯物主义者，我还是相信，这只是一个魔术，是一种障眼法！

白话历史君

通天绳，古代属于“幻术”，当代归属于“魔术”。事实上，现代的通天绳很可能是假的，真正的通天绳已经失传，或者隐藏在不为人知的地方。

网络上有很多通天绳的表演视频，都是正儿八经的印度三哥在表扬，只见这些操作者能让绳子像钢管一样竖起来，小朋友可以直接爬上去。

这些视频都是这些年拍摄的，表扬方式基本雷同，先把1捆粗绳子放入1个箩筐里，然后再开始表演。很明显，这个箩筐之中就含有猫腻，所有的神奇都藏在里面……

当然，你用心搜索的话，还能发现很早以前的视频，用黑白胶带拍出来的。这种视频拍于20世纪上半叶，表演者原汁原味、没什么特技，更没什么扯淡的箩筐，直接单手朝空中“啪嗒”一抛，粗绳就朝天生长……

虽然都是粗绳朝天，但有没有箩筐，完全是2种不同原理。我觉得单手抛绳的手法，才是真正的朝天绳，而带箩筐的表演是假的。

当代人对朝天绳的揭秘，其实针对的是后者，主要有2种解释：1、箩筐是掩饰道具，地下藏着人，他把另1根内置钢管的粗绳扯进扯出。2、粗绳是特殊的道具，外表看似绳子，里面内放钢片，有着蛇骨头一样的构造，可软可直。

我觉得原先的通天绳已经失传，这跟技艺的“秘传”有联系。秘传，好的一方面是能够保持技艺的独特性，坏的一方面是一旦缺乏传承人就立马完蛋。因此，通天绳原来的受众范围就很狭小，失传也就不奇怪了。

古代印度的通天绳，随着艺人的走南闯北，一度传到中国。蒲松龄就看过这种表演，并且留下深刻的印象，后来他写的《聊斋志异》就专门提及这项技艺，有兴趣可以看看《偷桃》一文。

古印度“通天绳”为何奇术至今无人破解？我总结一下自己的观点，真正的通天绳已经失传，也没有人完整复原书中记载的场面、纪录片拍下的神奇，破解通天绳的原理也就没这么容易。

现在网上流行的各种通天绳揭秘，只是针对“形像神不像”的“伪通天绳”，不仅表演者有漏洞、揭秘者也是够奇葩。真正的印度通天绳，或许就如同我国“苗疆蛊术”一样神秘，在历史的深处等待我们去发现……

子屠龙

我玩过碟仙，5个人手指轻触盘底，盘子在桌子上呼呼呼的移动，外力是无法做到的，从此之后我就成了所有宇宙神灵的信徒，与人为善，不结恶缘。

世界是如此的深奥，人类又真正能了解多少。

也许我们就是某个高级生物圈养的宠物，超自然的现象不是神明，只是那些高级生物的某个意念而已。

科学的终点是神学，神学没有终点，那些高级生物他们也会有供奉的神明。

但是我仍然热爱生活，拥抱生活，那些想不明白的我们就不去想，活出自己的精彩就行了。

什么么小姐姐

不是解不开，而是印度人不愿意去破解，从理论上来说，这个世界不存在无法破解的魔术，哪怕是像“通天绳”、“神仙索”这样家族单传式的魔术。

为什么印度人不愿意去破解这样的魔术呢？因为他们知道全印度有成千上万的人靠这项魔术吃饭，他们不能为了满足自己的好奇心而砸了别人的饭碗。

相反中国人则不然，最热衷于揭密魔术，网络上到处充斥着各种解密魔术的视频，一个个魔术师精心设计出来的魔术被瞬间解密，魔术师们仿佛看到自己亲手养大的孩子被别人无情扼杀，痛心至极。

说起通天绳魔术，看惯了的人不难解开，绳子一定是经过特制的道具，里面有钢丝，可以绷直绳子，让孩子往上爬。孩子的失踪应该是爬到云高端里的热气球里去了，表演通常在黄昏时进行，就是为了模糊大家的视线。

筐子很大，大到可以掩盖住下面的洞穴，而洞穴中藏着一个大人和一个孩子。大人负责操作钢丝绳，而地下的孩子和地上的孩子是双胞胎，当高处的孩子消失在云端不久后，地下的孩子会适时站出来。这时魔术完成，赢得一片掌声。

其实这个魔术在印度已经存在了几百年了，有各种各样的形式，但是基本上都大同小异。难道数百年来，印度就没有一个人想去揭密通天绳魔术的秘密？肯定不是，他们尊重魔术师，尊重他们为设计魔术而付出的一切。他们更愿意为自己的孩子保留一份神秘感，每当通天绳魔术艺人走街窜巷表演的时候，就是那些贫民窟的孩子们最开心的时候。

当他们看到神奇的魔术表演时，不禁发出了一声声的惊呼，这就是印度穷人孩子最大的娱乐，而一代一代的印度人就是这样的环境中成长起来的。

表演通天绳魔术的基本上也是穷苦人，为了讨生活而奔波于贫民窟的大街小巷。这样，穷人与穷人之间无形中就达成了这样一种默契，你不揭密我，我来娱乐你，你赏一口饭，我让你开心。

而印度的富人及上流社会对于这种街头把戏是没有什么兴趣，甚至有些嗤之以鼻的。与此相反，我不理解为什么在中国有那么多人热衷于去揭密魔术。每年春晚一结束，网上揭密魔术的视频立刻就出来了，仿佛谁揭密的快，谁就是第一高手一样。这样做的结果就是包括刘谦在内的许多魔术师近年来都偃旗息鼓，不再出现在公众面前了。

最后我想说，传承了几百年的通天绳魔术为什么在印度有如此顽强的生命力，它实际上已经成为了印度穷人最欣赏的一种娱乐方式，它的背后是印度文化的支持。每一个人都小心翼翼守护着它，不让它的秘密被揭穿，你在网上能找到的破解方法也只是只言片语，大部分是猜想，不可能得到最权威的解答。魔术是神秘的艺术，唯有神秘才让我们有探究的乐趣，为什么一定要揭密呢？如此不道德的行为是否要受到谴责？

小小嬴政

通天绳其实在我国也是有人掌握此法术的，并非印度独有。民国时期的饥荒岁月，有人走村过寨，表演通天绳以求怜惜，换取食物。我这里有老人在晚上闲聊时，经常谈到此怪事，说是有一个老人带一个八九岁小孩路过我寨子，在空旷地表演今人难忘的魔法，只见老人从筐中取出粗壮绳子，向空中一抛，绳子就直直地通往天空，似乎让人看不到顶似的，接着老人让儿子往上爬，口中喃喃自语，似乎是在说让儿子到天上偷挑子来允饥，一下子小孩就看不见了，老人拿着一个箕子向上望，等着儿子丢下挑子，谁知连续不断地掉下儿子的脚，手，头、衣服，让众人吓了一大跳，老人哭着说，不该让儿子去偷仙果，得罪了仙人了！让众施舍一些米，救救他儿子。人们见到此种情况，纷纷拿米给老人，老人收完米装入一个箱子，另一个箱子装着收集起来的儿子的“零件“，拜谢村民，挑着走了。村中有好事者，秘密跟踪这老人，只见老人走进一个角落，儿子竞从箱子出来了！你说奇不奇啊？现在有许多”聪明“网友，揭穿此事，说是挖地洞，另有人在洞里伸出钢管，这显然是错误的，走村过寨，挖洞显然是不可能的，伸出钢管的那个人呢？他们仅是两父子啊，哪来的第三人？再说钢管那么长，走村过寨方便吗？这事无法解释的。但奇怪的是解放后，由于破除迷信，就再也没有人展示过此魔法，你说不做假的话，为什么不表演了呢？

韦小

我是大史官，我来告诉你“古印度“通天绳”奇术为何至今无人破解？”

古印度的“通天绳”这种奇术和我国民间的奇术“手伸热油”、“脚踩尖刀”一样让人觉得有悖常理，同时也在挑战大家的认知极限。其实在我国古代也有类似的表演：“嘉兴绳技”和“天宫偷桃”，它们可以说是有着异曲同工之妙。

唐朝开元年间的“嘉兴绳技”

据宋朝《太平广记》记载，因为杨贵妃非常喜欢看杂耍，于是唐明皇就让各郡县举行戏法杂耍比赛，以搜罗身怀绝技的艺人，并将其征召入宫中为杨贵妃表演。嘉兴县的监司下令在狱中寻找这样的人才，其中有一个囚徒说：“我会玩绳技。”狱吏闻之曰:“绳技有啥稀奇的！”囚徒回曰:“我的绳技与他人不同。不需要系住绳子两头，也不是横这绳子在上面跳舞，而是将绳子抛向空中，我便可以凌空腾挪跳掷。”

狱吏听后大为吃惊，便马上向监司禀报，监司在询问过后觉得很神奇，就去禀报给县官，县官也觉得太奇妙了，于是决定让其进行试演。囚徒先是向四周作揖，然后接过监司事先为其准备好的百尺长绳，便开始了表演。只见他那起绳子的一头，并将其抛向空中，绳子居然悬在空中，而且还笔直地向下垂着。几次抛掷以后，绳子竟然直入天中，人人都惊叹不已，都仰首望向天空，想看看绳头到底在何处。

此时，只见囚徒一手握住绳子，双腿双足夹住绳索，腾身而上，不一会便已攀至半空中，然后往下收绳，然后再凌空抛出，但见绳子带着囚徒就像飞鸟一般飞向远处，当县官和监司醒悟过来时，囚徒已不见踪影，连绳子也不见了。唐明皇知道后非常惋惜的说:“由此技艺何必越狱，无论如何我都可以封他为御前供奉。”

蒲松龄在《聊斋志异‘绳技’》中描述的“天宫偷桃”

据说这是蒲松龄在幼年时期到省城参加春日游会时看到的戏法表演。是父子二人挑着一担箩筐在接头表演，说是要变桃子，但当时是初春，桃花刚开，哪来了桃子？表演者就说叫孩子上天宫偷王母的蟠桃吧！说完便拿起箩筐中的绳子往天上一扔。绳子就像有人在天上拉着一样一直向上飞，直到绳子飞离地面，这时就让孩子顺着绳子向上爬，慢慢地越爬越高，最后就消失在众人的视线里。

不一会儿，果然有几个蟠桃从天上掉下，父亲便用一个盘子将蟠桃盛好献给大家观看，正在这个时候，变故忽然发生了，绳子突然从天上掉下来了。父亲惊呼：一定是天人发现我儿子偷王母的蟠桃啦，他们把绳索剪断了，我儿子怎么回来啊？正说话间，天上掉下来小孩的四肢、头颅、身躯什么的，而且还有血迹，父亲是一边哭一边把孩子的尸体捡了起来并放进箩筐里。并向众人哭诉，我儿子死了，以后没人养老了，请大家给点钱好埋葬了儿子。

众人见他太惨了，于是都很同情他，而且也真的摘来蟠桃，所以大家纷纷解囊打赏。父亲一边道谢一边收起散银，等到收完钱后，父亲却一拍箩筐，说我儿快出来谢赏吧！箩筐盖应声而起，小孩子却笑盈盈从里面跳出来了，然后四面作揖。

我觉得，这种奇术现在无法破解的重要原因就是已经失传，而古人对神秘的事大都非常迷信，并且往往都归因于“神”，且古人对神有非常敬畏，所以古人才不敢对其轻易探寻原理，但现代人却又无从探究啦。

大史官

欢迎打开历史宝藏。

“通天绳”又名“神线索”，是印度知名的魔术。

等小孩下来之后，绳子就会在演奏者的操控下，软下来，再次回到篮子里。

通天绳这个魔术，有两点需要注意的。

一是所用的绳子非常粗。

这么粗的绳子，中间肯定是藏有什么机关的，机关发动之后，就能起到固体支撑物的作用。绳子变硬和最后变软，都是有机关控制的。

二是一般都是小孩子往上爬。

做所以选小孩往上爬，也是因为小孩的体重比较轻，虽然绳子很粗，里面藏有固体支撑物，但是还是有一定的支撑限度的。

其实通天绳和神线索也不是印度的独创。

魔术就是如此，在没有揭示其科学原理时，都会感觉很神奇，真的指明其中的门道，就会觉得没那么神秘了。也正是因为如此，这种古老的魔术也很注重保密，不会轻易泄露其秘诀，故意激发人的好奇心。

历史宝藏

铁公鸡拔毛，阎王爷失手，杂耍耍一场，从此灰溜溜。今天跟大家讲一个有关于神仙索的故事。神仙索是中国的叫法，印度叫做通天绳，两者一样。就跟大家讲个神仙索的故事。

阎县长做了这么多年的县长，从来都是他要别人的，别人根本要不了他的。而且经常搜刮百姓，百姓是苦不堪言，背地里都叫他铁公鸡。

话说在某年冬天，阎县长8岁的孙子要过生日。由于阎县长只有这一个孙子，捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了。

在生日宴会之前的一个月，阎县长抱着孙子说道：“我的宝贝孙子，你生日那天想看什么节目吗？”

只见他那个胖的拽不动的孙子说道：“爷爷，我想看个杂耍，但是你得给我找几个好看的来，要不然我可不答应。”阎县长笑呵呵的答应了。

立刻贴了一个告示，大致意思是：我孙子过生日，全县的父老乡亲，都得来给我孙子捧场。有钱的捧个钱场，没钱的借钱也得捧个钱场。

想不出份子钱也简单，只要愿意来一段杂耍表演。表演的好份子钱直接免掉，另外还能有额外赏赐。

看到这样一个告示，全县老百姓无不是骂声一片，然而人在屋檐下不得不低头。至于那些会杂耍的人，从四面八方汇集起来，就当是白表演一次。

到了生日宴会的这天，县城有头有脸的人物基本上全到了。阎县长的胖孙子坐在中间，正对着戏台子看戏。

要阎县长这个孙子，平日里没少看杂耍，结果把这个8岁的孩子给养刁了，看一个点评一个，但是个个不行。

阎县长在旁边听着心想，这样一来赏钱也不用出了。不过转念一想，赏钱不赏钱都是小事情，关键得让孙子开心。孙子不开心，自己也不乐呵。

于是阎县长说道：“前面这几个节目都不行，给我轰出去。后面的人注意了，要是还不行，不仅要交份子钱，还得把你关进大牢。”

旁边几个玩杂耍的人，一看到这样的架势，不愿意干了。拿不到钱不说，没准还吃一顿牢狱之灾。索性拿钱消灾，去前面交份子钱吧。但是现场还剩下一老一小的祖孙没走。

旁边有士兵看到后呵斥道：“老小子怎么还不走？非得让我用棍赶吗？”

老头笑道：“军爷我可不敢。不过我们爷孙俩有一段杂耍，保证阎县长和小少爷都没有看过。我们两个留下来是想讨点赏钱呢。”

听到这句话之后，士兵扑哧一声笑了出来：“别怪我没提醒你，我们这个阎县长可不好从他手里面拿钱。”

老头回答道：“这个尽管军爷放心，只需要您回禀一声就行。”

老头听到阎县长点头了，就背着竹筐牵着孙子走上了舞台，对着大家说道：“今天我们祖孙俩就是为了讨赏而来，有请阎县长给我们出个题目，想变什么变什么？”

阎县长一听，嗬，这好大的口气，我今天就看看你有多大的能耐。转身对着胖孙子说道：“孙子，你想看什么，跟爷爷说。”

胖孙子听到祖孙俩的话后，抓着脑袋想了一会儿说道：“爷爷，你不是总说，就算是我想要天上的星星，你都给我摘下来吗？那我今天就想要天上的星星。”

阎县长听后哈哈大笑，想着不愧是自己的孙子，这样赏钱也不用出了。对舞台上的祖孙说道：“听到了没有？我孙子要天上的星星。”

旁边的宾客一听，心里面突然一紧，这不是耍他们两个人吗？老话虽然这样说，但是天上的星星谁能摘下来？看来这祖孙俩要倒霉了。

果然如众人所想一般，台上的老头脸色不好看：“这星星都在天上，想变也变不出来。要变出来，只能上天上去取。真是一个难题啊。”

老头说道：“县长向来说一不二，既然我们快夸下海口，必须要天上走一遭。”

孙子问道：“现在虽说太阳快要落山，但是天还亮着，哪来的星星？”

老头说道：“傻孙子，星星都躲在云在后面了。上天就能看清了。”

孙子：“爷爷，我们又没有长翅膀，怎么上天上去呢？”

老头：“没有翅膀，但是我们有“梯子”，我都准备好了。”

说完这句话之后，老头从背后卸下了竹筐。在竹筐里面翻找了一会儿，拿出来的一根拇指粗细的绳子。绳子不短，看上去有几十丈的长度。

随后老头抓住绳子的一头，猛的往天空中一扔。绳子非但没有落下来，反而直挺挺的立在了半空当中，就好像被拴住了一样。

老头继续把绳子往上拖，绳子越来越高。没一会儿之后，上面的一段已经看不到了，好像真的就插入了云霄。

旁边的看客看到老头把一根绳子弄得这么笔直，私下嘀咕着到底是怎么做到的？而坐在台下的县长和胖孙子，也是看到目瞪口呆。老头说：“孙子，我年龄大了，实在是爬不上去了，你就替我走上一遭，把天上的星星给我摘下来。”

孙子吓得直往后躲：“我才不去呢，我要是掉下来，不得摔死。”

老头根本不给他机会，把他拽过来，往绳子上一拖，在下面说道：“我可是打包票了，要是摘得下来，说不定阎县长能够赏给我们百八十两的银子。”

孙子没有办法，只好硬着头皮往上上。双手抓着绳子，双腿也盘着绳子。就像是爬树一样，没过多久也消失在了云霄。

下面的看客抬头看了好大一会儿，不见上面有动静。突然没多久，从天上掉下来几个拳头大小的石块，和平时看到的星星似乎真的没有两样。

老头赶紧走上前，把散落在地面上的四五块石头捡了起来。面露喜色的捧着这石块跑到了阎县长面前。

“县长大人请看，星星已经摘到了，不知道我爷孙俩的功夫怎么样？”

县长从老头手里面接过来之后，仔细的端详了一下。还没等他说话的时候，天上开始啪啦啦啦的掉东西。等到众人一抬头，发现绳子不知道要怎么软了下来。

跑到台上之后，抱着孙子的残肢说到：“偷摘星辰，这可是犯了天条的死罪。肯定有神仙发现了，我的孙子哟。”

老头一边哭着，天上还不断的往下掉东西，这些都是孙子的胳膊腿。另外一边老头也没有闲着，把从天上掉下的东西收拾好，放在了竹筐里面。一边擦着眼泪，一边哽咽地说道。

“我们祖孙两人相依为命多年，他爹妈走的早，只剩下这么一个孙子。都是阎县长让我摘星星，结果惹出来这样的祸端，你得赔给我一个孙子。”

老头越说越激动，又从台子上走下来，拉住阎县长的胳膊痛哭道：“阎县长，这件事情不能完，怎么着也得给我百八十两安葬我的孙子吧。”

胖孙子也在旁边附和道：“爷爷，你看这个节目确实很精彩，连他的孙子都死了，要不然给他一点钱吧。”

阎县长本来就是一个铁公鸡，其实并不想给钱的。但是看到出了这样的事情，旁边也有其他人小声附和，如果真的不给钱，到时候没有脸面了。

“行行行，快找人去库房里面给我拿十两银子。要不是看在他孙子的面上，一个通铜板我都不想给你。”旁边的看客也从身上掏出来了散碎银子，交给老头手上。

等把钱收好之后，老头又把绳子拿了出来，往天上一抛。还和刚才一样，直挺挺的竖了起来。旁边的人有了疑问，这是要闹哪一出？老头拍了拍竹筐：“好孙子，赶紧出来吧，谢谢你哥哥的赏赐。”竹筐里面突然钻出来的一个小孩，浑身上下完好无损，这不正是刚才的孙子吗？

孙子对着阎县长作了一个揖：“多谢哥哥的赏赐。”县长一看小孩不仅活了过来，而且如此出言不逊，非常生气的说道：“胡说什么东西。”

老头对着县长揶揄道：“县长之前不是说过吗？谁能让你白出一分钱，你就管谁叫爷爷。难道你觉得不受用，非得叫我孙子爷爷不行？”

县长气到脸都变红了：“赶紧来人，把这两个贱骨头给我抓起来。”立刻有士兵拿着刀枪斧棒冲上台，准备抓住两个人。

老头一见大事不妙，立刻把孙子往绳子上一推。随后孙子沿着绳往上爬，老头也没有闲着，立刻双手抓住绳子。

稍微一会儿，绳子开始离开地面，而且越升越高。倒是有两个士兵抓住了绳子的末尾，不过眼看着自己要飞了起来，这才赶紧松手。

随后老头在空中说道：“阎县长，不是只有你有儿孙，谁没有儿孙？当官不为民做主，不如回家卖红薯，希望你能三思。”

老头也没有停顿，绳子带着爷孙两个人越走越远，很快就消失在了众人的眼前。之后县长的立刻下令，在大街小巷上张榜布告，要抓住两个人。

但是忙活了几天时间，都没有任何的消息，最后只能作罢。这件事情也让县长心里面有个疙瘩，总是想弄清楚到底是怎么回事？他找到了一位学贯中西的学者，询问到底是什么情况？这位学者研究半天之后，才发现这套杂耍在古籍里面有记载，但是比较少。

这套杂耍在中国称作神仙索，在印度是通天绳。端的是玄妙无比，不过已经有很少人会这项技能了。

其中那所谓的星星和月亮，其实只不过是人工打磨的石头块罢了，绝对不可能是从天上掉下来的。至于那绳子，很有可能是上面绑了另外一根绳子。两个绳子都有钩子，一扔就挂住了。

阎县长听罢气得半死，不过从此之后搜刮百姓的时候收敛了不少。后来又有人编了一套顺口溜，专门讥讽他：铁公鸡拔毛，阎王爷失手，杂耍耍一场，从此灰溜溜。

史之策

古印度有“通天绳”，但是我们中国也有“嘉兴绳技”与“天宫偷桃”，可以说有异曲同工之妙。

古印度“通天绳”

所谓“通天绳”，就是古印度苦行僧将长绳垂直扔到天上，直攀云巅消失不见。偏偏有一个瘦弱的小男孩儿，能够顺着长绳往上爬一直消失在天空中。

后来小男孩儿像是触怒神灵，被“神灵”肢解后肢体一一落下，非常凄惨。

这时苦行僧就会把小男孩儿的肢体放到箩筐里面，念诵神咒救回小男孩儿，结局非常完美。

但是想像一下，如果事先在空中准备好横着的长绳相配合，在云雾天气似乎也不是太困难；也有人称之为群体催眠术，是一种极为危险的催眠方法，稍不留神就会受到反噬。

现在这种“通天绳”似乎是失传了，英国殖民印度这么长的时间，都没有找到精通“通天绳”的苦行僧。

唐朝时期“嘉兴绳技”

“嘉兴绳技”是唐朝时期的嘉兴县令为了取悦于唐玄宗李隆基，四处寻找精通杂耍的艺人，但是却遍寻不得。恰好有一个嘉兴囚犯说自己会特别的绳艺，于是狱吏满足这个囚犯的要求，准备了一条长绳让他表演。

结果囚犯确实非常有本领，将长绳笔直的扔到天上，直到抬头再也看不清楚。这个囚犯就手抓长绳，一直爬到天上飞走了。

虽然非常传奇，但这是出自古代传奇小说《原化记》的故事，具体事件是否属实，委实难以判断。

清朝时期“天宫偷桃”

天宫偷桃，这个故事不知道大家听说过没有，但是蒲松龄和《聊斋志异》大家应该都有印象。

这个故事说的是蒲松龄年幼的时候，有一次到县城里游玩，正好碰见一个艺人给衙门里的官员表演戏法。

初时节，官员们要艺人表演“偷桃”，于是艺人就拿出一团几十丈长的绳子，往天上一抛，绳子直直在空中越升越高逐渐消失不见，地上只留下一个绳头。

艺人的小儿子就顺着绳子爬到天上去摘桃子，先是掉下一个碗口大的仙桃，但是突然间绳子断了，艺人小儿子的残肢一一掉落下来。

艺人痛哭流涕把儿子的残肢装到一个箱子里，哀求朝堂上的官员们给他一点赏钱，官员们纷纷解囊相授，临走的时候，艺人却突然把儿子从箱子里叫出来给官员们磕头，众人大惊。

蒲松龄自然也对这一个戏法印象极为深刻，但到底是蒲松龄在年幼时候见到的“天宫偷桃”，还是自己杜撰出来的，已经无人知晓了。

历史公元，和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物，学习历史知识的可以关注我，感谢大家支持。

历史公元

四千多年前，印度河流域培育出一种古老而优秀的国度——古印度，古印度在长期发展中慢慢融合了东方古中国文化和西方古巴比伦文化，甚至一度跻身于世界四大文明古国之列。因此在当时的世界上，古印度是当之无愧的强国，在国家硬实力上驱逐了西方强大的马其顿军队，建立了孔雀王朝；在文学方面，创作了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，数学方面，更是创造出今众人皆知的阿拉伯数字，文化软实力出色程度可见一斑。

而笔者今天讨论的则是古印度文化中的一个剪影，经久不衰的奇术——"通天绳"。

通天绳又名神仙索，关于它的起源，今人众说纷纭，但无论是宗教说还是信仰说都离不开古人对自然的崇拜和探索。就表演形式而言，通天绳也是五花八门，不同表演家都有自己的看家本领，会给观众呈现出一场视觉盛宴。

笔者接下来就谈谈自己熟知的几个不同版本的"通天绳"。

版本一:笔者印象最深的通天绳是在一部叫《剑雨》的武侠电影，剧中的戴立忍饰演的杀手彩戏师在客栈时看到有人表演"化酒成冰之术"时，眼神与语气中的不屑让表演者极度难堪。

而就在此时，收到信号的彩戏师也必须离场前往执行任务，而他离场的方式正是通天绳！只见彩戏师从麻袋中掏出一根粗绳扔向空中，粗绳似乎完全不受地心引力的影响，径直飞向夜空（牛顿的棺材板按不住了），接着彩戏师制造出一团气体散在绳子的尽头，将观众的视野遮蔽，没有人知道绳子的尽头在哪。然后彩戏师一把抓住上升绳子消失黑色的夜空中，不信邪的表演者也试图弄明白其中的奥秘，在通天绳即将全部升天之前，他也抓住了最后的一部分也消失在夜空中，只剩下几位观众仰头观望。不一会儿，夜空中落下部分"尸块"，观众低下头发现原来是着有表演者衣物的稻草人，而真正的表演者却全身赤裸，呆呆地坐在客栈外边……

上述虽然是影视作品中的场景，但结合《剑雨》这部剧发生的时代背景，我们再将观察的目光投向明朝，果然从中发现了一些依据，在明代《渊鉴类涵》引佚书《艳异编》的故事——"嘉兴绳技"就对此有所描写:遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。

版本二:同样是影视作品，但《功夫瑜伽》却给我们呈现出另外一种形式:

伴随着老表演者阵阵葫芦丝声（笔者也不太清楚那种乐器究竟为何物），箩筐中的绳索像是听到了苍天的呼唤，在被赋予"生命"后，竟然缓缓升天。大概在距离地面三四米的时候，小表演者被指使爬上通天绳，在此过程中，通天绳始终以笔直的状态存在，完全超出了常人对绳索的认知……而就在此时表演现场出现了一点躁动，当凶徒用刀砍向通天绳时，绳索依旧以完整的形式存在，反倒是暗地操作的人乱了阵脚，胡乱操作后，笔直的通天绳"一泻不振"，落在地上，并没有残忍的"分尸"场面。

版本三:这是一部关于90后的回忆，在日本动画《数码宝贝》中也有这种场景，从中我们也能看出一些端倪:

黑暗四天王的最终boss小丑皇依次打败了其他被选召的孩子，对剩下的年龄最小的佳儿和阿武也是穷追不舍。在小丑皇的宫殿里，走投无路的两位孩子发现面前的竹筐中有一团绳索，他们打开后，发现绳索径直向空中延伸，于是二人就只好选择走了这条不确定的路。

然而在他们逃亡的过程中，小丑皇还是追了上来，并用佩剑砍断了绳索，两位孩子向地面坠去……

以上三个版本是笔者印象较深的"通天绳"，虽然各有差异，但是细细探究我们仍能发现三个不同国家通天绳也有相通之处——装绳索的容器和笔直的绳索。下面笔者就谈谈对这些相通之处的看法。

首先是装绳索的容器，无论是竹筐还是麻袋，它们都在节目中扮演着障眼者的角色。在笔者看来，观众们是怀着猎奇心理来观看通天绳的，所以更多时候目光是放在绳索上的，而不是装有绳索的容器。表演者可能就是利用观众的这种心理，才有机会在观众看不见的地方做手脚，比如地下，表演者通过特殊的暗语（上文提到的葫芦丝演奏）实现与地下操作手的交流，地上和地下一应一和从而使表演有序地进行，这也就是为什么我们观看的众多印度本土通天绳表演大多实在土地而不是水泥地的原因。当然证明地下可能暗箱操作的证据远远不止土地，有兴趣的读者可以多看看这类表演，细心的话各位可能会发现在表演者附近会坐着三两个"无关人员"或者在表演地不远处会有红地毯，这些都可能是掩饰地下可能暗箱操作的证据。而正是这种地上与地下特殊的互动方式，所以在地面交接处就必须有掩人耳目的存在。

其次就是关于笔直的绳索，绳子升天后没有收到地心引力向下塌落在诸多观众眼中本来就是一件不符常理的事情，更何况还笔直的直冲云霄呢？所以，绳子内部也固然存在猫腻，笔者看过通天绳表演的视频，而那些表演者所用的道具绳无一例外的都很粗大，这就为在绳子内部装升降装置提供了可能。比如在《功夫瑜伽》中，地下的操作者通过拉扯藏匿在通天绳内部的道具从而顺利改变绳索的弯曲与笔直状态，在小表演者登天之时使绳索笔直，保证正常的攀登；在表演结束后，收到暗号的同时慢慢将绳索中的道具抽离，使绳索缓缓下落，实现一波逆天操作，此时观众的目光都聚集在表演者身上，基本是不太会注意接下来绳索的处理。

以上推测只是笔者个人观点，通天绳作为商业机密自然不会轻易透露，其中的玄机我们也难以知晓。从古至今，通天绳表演中难以解释的反常现象和几近完美的表演效果，也为这种看起来本就神秘的魔术蒙上了一层面纱，但是如果我们怀着一颗探索的心，愈接近真相，愈发感受未解之谜的魅力。

關鍵字: 绳子 视频 历史