每天早上四点，
法国面包师穆塞蒂，
都会第一时间赶到巴黎14区，
他的面包店2M位于这里。
打面、整形、发酵、割包、烘烤，
历经四个小时，
当天的第一炉法棍新鲜出炉。
而穆塞蒂的店铺门前，
已经排满了等待买面包的队伍，
“全法最佳法棍”起源于1994年，每年的冠军不仅获得4000欧元奖金，之后的一整年，还将成为爱丽舍宫的法棍供应商。
然而，即便有马克龙这个大V客户，
穆塞蒂最近也在担心一件事——
他担心的可不是销售量的问题，
而是担心，法棍是不是要灭绝了？
于是今年1月，法国的资深面包师联合起来，
向UNESCO（联合国教科文组织）提交了项目：
虽然结果尚未出炉，不过大V亲自出镜，
在爱丽舍宫为法棍打call，
表示“法棍是全世界人民喜欢的食物”。
马克龙认为法棍上百年来积累的烹饪价值，足以和隔壁意大利前一年申请成功的那不勒斯披萨一样，入列UNESCO非物质文化遗产名单。
很快，又有人加入了“申遗”队伍。
巴黎塞纳河边有家小酒馆，
酒馆老板联合河岸两边的餐饮店，
搞了一个名字有点长的项目，
“申请巴黎小酒馆和露天座的生活艺术入选世界遗产”，
将参加明年3月UNESCO的评选。
巴黎小酒馆&露台保护组织的logo © Bistrotsterrassesdeparis.org
这下真是开了眼界，
面包能申遗，
小酒馆也能申遗，
节奏堪比“申遗专业户”韩国。
当年抢先了我们的“端午节”，
又腌了一缸泡菜，
就从UNESCO那里占了俩名额。
不禁想起以前在日本，
我给日本人讲中华料理八大菜系，
日本人反应平平；
然而韩国人说“我们的泡菜有400多种哦”，
日本人就“哇！四高一！（好厉害的样子！）”
不禁让我感慨，到底是他们爱泡菜，
韩国街头的泡菜摊
国外套路深，流行玩申遗。
印象中，我们的“遗”是很严肃的，
京剧、昆曲、珠算、蒙古长调民歌……
在世界非遗名录里有39个项目，
几乎每一项都是实实在在的“遗产”，
在普通大众的生活中，几乎见不到。
哪里像别人家的泡菜和法棍，
跟我们的白米饭大馒头一样接地气。
不禁想问，这么不“严肃”的也能申请吗？
还是说，
目前中国是世界上拥有非物质文化遗产最多的国家。
根据联合国教科文组织的定义：
非物质文化遗产（intangible cultural heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
作为申请范围里的“实物”，
马克龙是这么给法棍站台的：
“在法棍面前，
没有种族之分，人人都可以吃，
这种食物从一开始就象征着人类至上的精神”。
虽然隔天就被英国媒体diss了，
但历史悠久的法棍一度是面包届的“扛把子”。
不仅是法国人民一日三餐的主食，
还曾被作为外交礼物赠送给俄罗斯。
在法国街头漫步，
怀里捧着牛皮纸袋，露出一半法棍，
绝对是优雅浪漫的法国经典镜头。
虽说是法式文化的标签，
但法棍的危机不是突然来的。
法国每年会统计“人均法棍消耗量”，
1950年到2017年，
因为披萨、汉堡等外来饮食的入侵，
每个人每天吃掉的法棍从450g降到了120g。
我在蓝带学习面包的法国老师，
就是美式汉堡的狂热爱好者，
当然也会被其他法国Chef极其鄙视，
认为他影响了法国文化的传播。
标准法棍的证件照，Baguette本意是“长条形宝石”。制作有严格规定，“只能用基础面团制作，直径在5-6厘米，长度55-65厘米左右，标准重量为250g-300g之间”。
1993年法国还通过一项法律，规定法棍原材料只有面粉、水、酵母、盐四种材料，不能冷冻保存或放防腐剂。
此外，曾经被法律禁止的冷冻法棍，
近年也在超市以更低价格开始销售。
这俨然破坏了法棍文化的正统，
也让面包师们深深担忧法棍的前途。
自行车篮子里插着法棍的是法国大爷，插着大葱的是中国大妈。
同样，巴黎小酒馆不只是酒馆，
而是“文化熔炉”，
不同阶层、等级、民族的人聚在一起，
在同一个吧台喝酒聊天，
成就了法兰西的万般风情。
但如今，生活更加便捷，
社交形式愈发虚拟化，
30年前占餐饮业50%的小酒馆，
现在只占到了14%的比例。
老板们这才想出“申遗”招数，
希望可以将这些传统生活形态保存下来。
梵高作品《夜晚的咖啡露天座》(Terrasse de café le soir) (1888) 收藏于Kröller-Müller博物馆。
其实，无论法棍还是小酒馆，
比起食物和生活方式自身，
法棍不单单是果腹的面包，
也是和埃菲尔铁塔同样代表法国的元素；
巴黎小酒馆也不只是喝酒聊天的场所，
代表了一个世纪的法国人的交际方式。
法国摄影师罗伯特·杜瓦诺1950年拍摄的著名照片《市政厅之吻》，就是以露天小酒馆为前景。
当时泡菜入选的理由就特别伟光正，
说韩国人腌制泡菜，需要同心协力，
增强了人与人之间的认同感和归属感。
按韩国人的套路，我们应该拿小龙虾去申遗，
因为吃小龙虾的时候不能玩手机，
大大增进了人与人之间的面基交流，
可冠名“治疗现代人手机综合征神器”；
也可以拿奶盖茶去申遗，
因为它急速加快了我国茶文化的普及，
红茶绿茶乌龙茶再也不会傻傻分不清楚；
全民狂热的烧烤摊应该有最大胜算，
连宣传片《人生一串》都拍好了，
让世界看到了我们的狂野与烟火气。
有人说，
“非物质文化遗产”和米其林一样，
是别人家的套路，我们不屑去争取，
但我欣赏的，
当然，文化不应该为保护而保护，
而是一个长期、动态、变化的东西。
一千年前，
当日本高僧从南宋带回点茶，
谁又曾想到，日本人能一步步钻研，
直到茶道成为日本国粹，
甚至“日本抹茶”反输出到全世界。
这其中，
千年之后，谁最爱这一串？
叫“遗产”总归不好听，
“遗”，就感觉没人爱了，快完了。
其实法棍还远不到“濒危”程度，
只是面包师希望有更多人爱它，
就像我们继续爱奶茶烧烤小龙虾，
也继续爱京剧昆曲书法篆刻，
那这些美好的东西都能持续传承下去。
想起我曾采访一位戏曲大师，
我问他，现在戏曲演员够多吗？
他说，你的问题问错了，应该问：
- 今日互动 -
如果我们也提出大脑洞的“申遗”，
你想为谁站台，理由又是什么呢？
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