大菠萝Carrey
遇到这个题目也是一机缘。有幸在此和诸位有识之士，共同探讨《遥远的救世主》这本书。我是因观看了电视剧《天道》，而后读了豆豆的《遥远的救世主》、《背叛》等书，书中的故事、人物、文化、悟道、商战、音乐等都让我相当着迷，也让我陷入长久的思考中，我也曾从作者、创作背景等方面去找一些资料，可惜所得甚微。下面是我读这本书时做的一些笔记：
精英文化 世俗文化
我认为《遥远的救世主》以女性的视角，书写雄性文化反映时代精英文化的一本实验之书。这样说也许有些片面，姑妄言之。关于女性视角，书中丁元英借穆特《流浪者之歌》阐述了一回。在另一本书《背叛》中夏英杰写作《遥远的救世主》一书始末，可以参考着来看。每个时代都有精英文化与世俗文化之分。中国自古以来的精英文化是士族文化。精英文化可以参考人物传记《拿破仑传》、司汤达《红与黑》等。精英文化的基因：理想远大、智谋深远、自强不息。
世无救主 但有英雄
《遥远的救世主》书中有大量的关于宗教教义的阐述，包括：佛家、基督教、伊斯兰教等。从佛家来说有渐悟顿悟、钝根利根之分。基督也有窄门之说。丁元英说世上没有救世主，能救自己的只有自己。所以要觉悟。他是有大智慧利根之人，但在五台山与智玄大师的一番对话，说明丁元英“悟道而不究竟，用智似不圆满”，他尚未大彻大悟，还有四气，还有人相我相众生相，还要在红尘中历劫翻跟头，“明知山有虎，偏向虎山行”，是为英雄豪杰。所以大师留下两句偈没有改，以待他日。
文化属性的探讨
丁元英认为，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
关于文化属性的讨论是书中最为精彩的部分。这个部分应该也是仁者见仁智者见智。强势文化、弱势文化，书中也没有给出满意的答案。王庙村“格律诗”事件其实是一个实验，丢一块石子，击几片浪花。但实验的结果令人满意吗？谁是这个事件的既得利益者？对丁元英来说这是一次胜利吗？对于这个结果，丁元英应该是在预料之中的，但是林雨峰之死、刘冰之死，芮小丹之死，丁元英从这个实验中得到了什么？他原本就一无所图，来到古城本是要归隐，但他不老实。
狼性法则
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。生存法则：忍人所不忍，能人所不能。扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。
情深不寿 慧极必伤
《遥远的救世主》情感的描写实在太感人。芮小丹这样的女子大概是只有书本里才有吧！这种建立在经济自立、人格独立、情感相通、灵魂相融基础上的爱情足以雄视古今、感天动地。完美。她的天国的女儿，求仁得仁，求死得死。来去从容。这种境界已达菩萨境界。
《遥远的救世主》主旨深远，也没有生硬的说教，整个故事生动有趣，读罢令人拍案叫绝。情感部分的描写也很动人。作者的视角横跨中西。这个李红英是何方神圣。《背叛》里的夏英杰，《遥远的救世主》里的丁元英，都有一个“英”字，是同一个“英”字。还有丁元英最后的归宿是去了哪里？回法兰克福了吗？他会遁入空门吗？
《遥远的救世主》，留下了一个神话。
《天道》我已收藏，这本书我还会好好读下去。我是尔东说话，欢迎关注我，给我留言，说说你的看法。
尔东说话
遥远的救世主，是我看过的最牛的书之一。
之所以这样说，因为书看了几遍，电视剧天道又看了多遍。
之所以吸引人，是书中深刻地对传统文化之下的人性的思考。
书中提出来文化属性。什么是文化属性，书中没有说。自以为，所谓的文化属性，是一个人先天赋予的秉性，及后天所受的传统文化浸染，所受的教育熏陶，加上身份，财力，地位等等客观因素最终形成的人的思想认知，或者叫做“心”。
这个心决定着行动。用王阳明的心学理论，叫知行合一。
多提一句，知行合一是一个陈述句，是说知和行是必然的一致。如果一个人认为知难行易，或知易行难，都是不准确的。因为你的认知和行动是一体的，不会有分离。
举例就是，常言道：难者不会会者不难。没有谁会做一道数学题，但就是不会写。大多时候你觉得听懂了，但一考试就不会，排除忘记的话，是你根本就没懂。
而这本书，就是丁元英用实事求是的法则，利用人性的弱点，去做一个扶贫事业的故事。每次看都能教会我很多东西。
这个世界，众生只有好恶，没有真理真相。
文化属性决定了一个人的认知，进而决定了一个人的行为。所以丁元英才能在股市挣钱；所以刘冰，叶晓明，冯世杰才会退股；所以林雨峰才会败掉官司；所以芮小丹，林雨峰，刘冰才会死。
对传统文化，政治文化，人性，人为什么活着，应该怎样活着，本书都有很好的阐释和反思。
最重要的让我明白了，没有救世主，自己才是自己的主，自己为自己做主，是强势文化，也是一个成功的人必备的基本认知。可以说，靠谁都不如靠自己，打铁还需自身硬，拜菩萨其实就是在拜自己，佛不度人人自度，求人不如求己。
相信一千个人眼中有一千个丁元英。我们要做的，可能就是不断地向他学习吧。
张磊1413
《天道》不是一本书的名字，而是电视剧。这个由王志文、左小青主演，改编自女作家豆豆的长篇小说《遥远的救世主》，2005年作家出版社出版。
小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国钱财，良心发现后退出公司，受到严重惩罚。最后与女警芮小丹相识相知最后相爱，由一对音响发烧友演变成一对爱情发烧友，上演的一出精彩、浪漫、传奇的“天国之恋”。
丁元英，“道”的化身，讲究神即道，道法自然。如来一个留学德国的海龟，原型传闻是当年超级网红的亿安科技的操盘手李彪，著有《缠中说禅》。芮小丹，天国的女儿，是“释”的化身，释家求觉悟，证涅槃，认为世间一切皆为泡影，看破方得正果。芮小丹从初遇丁元英到最后的自杀，就是一个“觉”的过程。她看透了生死，当生则生，当死则死，来去自由，知行合一。当她最后看破人间幻影的时候，就有了顺理成章的涅槃而去。
丁元英是一个对世俗文化无比包容的人，他对中国传统文化有着清醒的认识，以及对渗透到民族骨子里的价值判断体系深有成见，给自己画了个圈，一个与世俗格格不入的圈，里面他对文化属性、弱势文化与强势文化的比较，包括对杀富济贫的判断，都有着异于常人的理解和判断，正如韩楚风引用尼采的话:“更高级的哲人独处，不是因为他想孤独而是在他周围找不到他的同类。”
暗香曲临江
我个人非常喜欢《遥远的救世主》这本书。
我至少看了三遍。
后来改编成电视剧《天道》，王志文和左小青演的。
我至少也看了三遍。
“本是后山人，偶做前堂客。
酔舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量祸福。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错”
-----这是男主人公丁元英的一首自嘲诗。
非常喜欢这道诗，这是多少个“我”的自我写真，想做清心淡薄的后山人，过隐居的隐士生活，但是又不得不登堂入室，追名逐利做个俗人。
多么矛盾的内心写照。
对于这本书，我感受最深的有三个点：
一、关于强势文化和弱势文化的观点
豆豆通过《遥远的救世主》表达了对中国文化的理解，并用了“强势文化”和“弱势文化”来做对比，强势文化遵循客观规律，弱势文化依赖强者赐予。
书中的好些个人物如刘冰、叶晓明、冯世杰等就是弱势文化的代表，这些人物就是映衬了“中国传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系”。
在书中，前面99%的篇幅都在为强势文化摇旗呐喊。很自然的，我也跟着认同这种理念，然而结局却实在是让我很意外。
我感觉豆豆对强势文化的价值实际上也摇摆不定，所以用这样的结局否定或者怀疑强势文化。
丁和芮都是强势文化的代表人，作者通过戏剧化的小说来做一个假设，其中一个人成为弱势文化后会如何呢？
芮小丹炸了腿、毁容之后选择自杀就是对强势文化的一种否定。 芮自杀，作为一个强势文化的代言人，她无法容忍自己变为弱势；丁痛苦，反思强势文化是否真的是济世良方。
芮和丁在一起实际上是不自信的，她在和丁的交往过程中通过各种方式来证明自己并不是依靠丁，这点从她去北京的那段过程中感受到，当然芮自身就是个很独立的人，这通过丁对她的分析体现出来，同时丁的认可给了芮很大的自信，这种自信是建立在重新认识自己、客观的认识自己之上。
我们可以这样看芮的遭遇，她实际上就是强势文化社会中的失败者，在任何一个社会有成功者也会有失败者，我们的社会能接受成功者，可是对失败者呢？
一个弱势文化为什么不能接受弱势者呢？
反观，M国是强势文化，然而《西方经济学》有专门的章节讲解《失业》，管理学有对竞争失利者的讨论，这个强势文化对失败者的接受程度比弱势文化高很多，这种对比又说明什么呢？
强势和弱势自然就是对立的，而且还必须长期共处，所以每种文化对应着一套完整的价值体系和运行体系，打破一种文化，必须创造相适应的价值体系和运行体系，即破与立，缺一不可，想必这也是丁元英痛苦的根源所在吧。
“存在即是合理”，不论是强势文化还是弱势文化都自有其体系，都要遵从一定的客观规律，这规律即是《天道》。
二、丁元英在五台山说禅论道
作者豆豆想在这一段表达一个意思，就是说佛是觉悟。
救世主是谁？
就是自性觉悟，是自己。不是佛，也不是神，也不是耶稣。
那么为什么遥远？ 因为我们从无始生死以来带着的业力，让我们充满着贪嗔痴。我们本身具有的佛性，却被这些贪嗔痴迷障着。太难放下了，太难恢复了。所以佛性离我们很遥远。
而实际上佛离我们也很近。
因为我们本身就有佛性啊！
从进山门投石问路的三招：钱，钱钱，诗。老和尚吃套路，就范了。
再说和老和尚过招的诗：幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。一见面就怼，生猛。
老和尚刚问完神马是真经，丁：所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门...
老和尚也不是吃素的，开始捧杀：施主站在得道的门槛了....
就是这样！ 丁元英这个人物，在现实中太多了。 大多数的人都像他那样，游走在正与邪的边缘。
智玄大师把丁元英的诗改成：
“悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定 ”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
看到这里，我以为丁元英会做到全然断贪嗔痴。
谁知道看完后，还是有些失望。呵呵。
丁元英给小丹的礼物不过就是为了让她觉悟。
丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”
看似有道理。实际站在佛法角度看，这个丁元英表面对女人敬而远之，实际痞性还在。所以，他决然进不了佛门的。
后来，丁元英在小丹的对话中说：“这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你活的是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真。”
原来能说老实话、能办老实事的人就是神！
这就是在说 我们的本身的佛性已经被迷障太久了。所以我们说实话、实事求是太难。 同时这也是小丹觉悟到的。
芮小丹说：“进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。”
三、丁元英和芮小丹的爱情故事
我喜欢左小青演的芮小丹。
作为一个女警官，她是一个活的自由的人，精神独立。
当然喜欢她还在于她漂亮。
漂亮到一种境界，活出了自己的人生境界。这是正常女人达不到遂只能仰望的境界。
肖亚文评丁元英说：“是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。一旦动了心就算把地狱之门打开了……以我的智力，我理解不了这种人。”
而丁元英却对芮小丹说：“参来参去，我不如你。 ”
芮小丹曾跟丁元英有过一次温和又温柔的争论。她非要“收留他”，“养活他”以证明自己站着和他对话。
然后丁元英想出了一个让我为之惊叹叫绝直呼“鬼才就是鬼才”的解决办法。
他说：“我借给你500万，3％的年息，第15年一次偿还本息725万。你预支这笔钱在柏林买一套这样的房子，养着我。房子按2％的折旧计算，15年折旧150万，加上15年的利息225万，你的绝对风险是375万，这就是你要证明站着对话的代价。于我而言是经营资本，于你而言是收留我。 ”
他理解她，支持她。
丁元英也真是奇才，才想的出这样的非人的主意。
小丹死的时候我真是没办法不掉眼泪。
这是是真正现实意义的平平淡淡的刻骨铭心。
小丹赴死赴的多么平静啊，死前回忆起元英那个“捧着一箱方便面”的画面，也是多么现实的情理之中。
芮小丹每次给他打电话都先以“乖”开头：“乖，都闷在家里几天了，我带你出来散散心……现在就去找你。”她心里无数次独白，都是“疼他”：“你是什么人呢？你是我忍不住想疼的人，我把我积蓄了26年的能量在这一刻为你而迸发了。我知道你要走，所以我珍惜疼你的每一天。 ”
诀别时刻，她心里黯然自语的，既有“乖”又有“疼他”：“乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧。”
她走了，丁元英怎么办？
正是因为丁元英的“非人”懂他，才最后沉默地接受她作为警察选择的诀别。
然后就是听到她自杀后，平平静静的试着做事，直到吐血。
我看到书中的那段描写，难受、感慨、遗憾、心痛不已。
“然而，无论他怎么对抗、舒缓、掩饰，都无济于心头的疼，那是一种心如刀绞、无可忍受、无可遏抑的——疼。他以为他是明白人，他以为他可以从容、达观，但是当他静静地泡好一杯茶静静地喝到嘴里的时候，这杯茶却被喉咙的一团东西堵住了，也就是在他试图咽下这杯茶的一瞬间，一股生理无法控制的东西突然从胸腔喷出，他本能地紧闭上嘴，快步走到卫生间的洗手池，吐出的是一口鲜红鲜红的血。
过去他一直认为伤心吐血是文学的夸张描写，而这一刻让他体会了，那不是文人的夸张描写，那是没到那个伤心处。也就在这一刻，他的理性、他的坚强……崩溃了！ 他突然浑身无力，眼前金星乱舞，似有千万根针刺入心脏。那种像岩浆一样爆发出来的绞痛撕心裂肺，胸腔哽咽得让人想哭都哭不出来。”
丁元英的痛，比谁都平静却比谁都痛。
剑飞斋主人
这是豆豆继《背叛》后的一部非常给力的作品，说实话，背叛并没有给我太多的惊喜，反而有一点做作的感觉！
《遥远的救世主》不一样，这部作品中有很多作者借丁元英之口表达的一些很概念的语言，但由于诸多的原因，这些大量的，自述式的台词，让人看着非常有收获。
原因有三…
一是这些台词和表述，有些直指事物的本质和规律，有些则揭露了社会的一些为人处事，或者有些人不愿意，冠冕堂皇的说出来的东西。
二是作者对这些揭露事物规律性的东西的语言作了文学性的润色。作者对文学，佛学，禅宗都有一定的接触，有一定的文学和境界在里面，能够把文学和境界的东西融入故事里。
三是王志文把丁元英的角色演活了，他的台词功底和那种文文的，很有内涵的特色，让人听着这些语言非常入迷！
作者借丁元英的口吻说，透视社会有三个层面，技术，制度和文化！
这三个层面，可以用来看一个人。比如老板用一个人，有的是有能力；有的是有能力，而且对所从事的事情和岗位，有一定深刻的认识，有一定的局势观；有的又有道德，又能把控全局又有能力，能力弱一点也没事，至少能够调配他人的能力。
干事的人，能够带团队的人，能够带领一个团体，或者一个公司的人，能够影响一个群体的人，这之中是有很大的区别的！
作者谈到的强势文化，弱势文化。不同层面，对规律事物发展的，深层逻辑的认识的程度也是不一样的。
对规律的认识，本质上是一种内在视野的外化。
比如毛爷爷能够看到和大概的预测，抗日战争8年，必是持久战。
比如史玉柱说，马云能够看到，互联网行业未来8年。史玉柱自己能够看到游戏行业未来三年左右。
这些都是一种视野和对规律的掌控。
作者对中国传统的皇恩浩荡，救世主文化，做了批评。
说白了就是要让人有一种局势观和对规律的，深层次的认识。在这种认识之下，人就会，小则可以规划和主导自己的人生。
大则可以布局，一个事业，一个团队，一个生意，一个国家。
最基础是要做一个有所立的人，对自己和自己的环境有所认识，对自己的人生有所规划和追求。
而不是随波逐流。
思维能量学
结论：人生必看书目之一。
1.四层嵌套故事，小说与现实互相映射
有一部非常经典的电影《盗梦空间》，讲的是多层梦境的故事，让人分不清现实和梦境的区别在哪里。非常烧脑。
同样，《遥远的救世主》这个小说，也达到了类似的多层级嵌套效果。
书中的两层是：
①以扶贫为名，帮助王庙村这帮农民脱贫致富。
②以这个为载体讨论「救世主」文化，如何得救的问题。
现实中的两层：
③以本书作为载体，延伸到现实中真实存在的「救世主」文化，引发讨论
④很多人把丁元英神话，反而又陷入到了「救世主」思维当中。
这也直接导致了一个很有趣的现象，就是深者读深，浅者读浅，各得其所。
里面角色的很多对话，背后的道理都没有讲清楚，就是故意漏了一个角，让你看看。稍不注意，就跳过去了。以至于读过的朋友还跟我抱怨，一本小说，讲那么多佛法之类的干嘛。
这个需要一些生活的阅历，还要多读一些书，才能明白其背后的深意。自己也是把一些感悟写了下来，不一定对，可以作为批判的对象。可以点开我主页，就能看到。
2.好在哪里?
《穷查理宝典》是查理芒格的一些演讲合集，里面讲了大量的生活常识。也是一本非常不错的书。
但是呢，你会发现缺少了某样东西，是什么呢？
就是动机。就是为什么要去习得书中讲的东西？很多人是为了投资才去看这本书。
而《遥远的救世主》本身就塑造了这样的一个人物，丁元英。对于他如何在股市中投资这件事，基本上没怎么提。但是却让你看到了一个人做到以后的样子，他的境界和思维方式会是什么状态。
这个是最难的。一个人要先起了念头，才会有后续的动作和行为。
在《动机心理学》中提到，一个人最长久和稳定的动机，一个是行为本身就能够带来满足感，还有一个是想要成为什么样的人。
具体要成为一个什么样的人，每个人的机缘不同。不同人的人生际遇，会让不同的人对于不同的角色感兴趣，这个本身倒是没有标准答案。
比如，跟巴菲特、查理芒格比起来，丁元英这个角色塑造，更加打动我。让我想要成为这样的一个人。不是说完全模仿他的行为和做法，而是他背后体现出来的智慧。
所以，我给自己下了一个定义，是一个追随丁元英精神的学徒。
总结：
这本书讲了一个非常现实的商战故事。在表达上形成了一个四层嵌套的关系，既有书中架构出来的故事，有两层；也有现实的意义，有两层。
这种对比嵌套，对于现实生活有很强的借鉴意义。看着书中的人物来反思自己。这个书中其实没有反派，更多的是人性。人性中的贪嗔痴。
好书和经典的书确实很多。对我来说，这本书就是起心动念，让你有了一个坚定的人生目标，有一个持续向上的动机。而且这条自我提升的路上，永远没有止境。
我是一个追随丁元英精神的学徒。
李撒欢
印象中好象是先有电视剧后出的书。丁元英这个人物，是现代文学作品中一个另类。你无法用准确的形容词来定位他。
我是看过电视剧后又买的书，看了几遍，印象太深！久久难以忘怀。想来因为审查的原因电视剧中芮的死因与小说出入较大。
电视剧在初映时，在观众中引起剧大反响，很受欢迎！但在所谓评论家眼里显然是离经叛道。很喜欢这部剧，这部小说。
大头55302
一个作家需要深厚的功底，也需要不凡的才华和敏锐的观察，独特的视角，还需要较高的艺术修养，能有不凡的境界。豆豆是中国为数不多的出色作家。能达到这种境界和水平的作家中国太少了，也太不重视了。她毕竟是一个没有背景的小人物，其实她的高大常人看不到罢了。看到了便是有眼光的人！
孤客2146215048
书怎么看无关事，重要的是你怎么看自己，天下好书能启人向上的书多啦！能否悟道不在别人而是自己的心，给你一尊佛，自己不悟道，佛也是大堂的一尊泥菩萨。
用户5787626811
多说无益，该书本人读了多遍。这本书你看了大概率不会后悔，对应的电视剧《天道》，也堪称经典。
