紅伊豆
第一次看到這樣的提法，竟然將江口沉銀比喻為第二個三星堆，兩個遺址根本就不在一個level上。雖然江口沉銀在數次考古發掘中，出土了四萬餘件文物，而且其中金銀器數目眾多，但是和三星堆出土文物相比，就是小巫見大巫，無論是藝術價值、歷史價值和科學價值都沒有可比性。
三星堆解開了古蜀國神秘的面紗
先秦時期由於文字資料有限，而且距今年代較為久遠，對當時歷史文化的研究，更多的需要從出土的文物中去探尋。三星堆遺址中出土了大量的青銅器、玉器、金銀器等，很多造型都是我們在其他地區前所未見的，特別是三星堆遺址發現的青銅立人和青銅面具。不僅體現了古代蜀國高度發的鑄造技術，同時也說明了我國古代青銅文化的起源與發展是多元的。
過去囿於資料有限，我們一直認為商王朝的周邊盡是蠻夷之地，但是四川廣漢三星堆遺址的發現，卻推翻了這一觀點。在數千年前的四川盆地，已經產生了輝煌而獨特的文化，他們有發達的農業、手工業，也建立了自己的政權，有自己的風俗習慣，古蜀王國可能是與中原夏商王朝平行發展的一個文化中心。
三星堆為我們揭開謎團的同時，也為我們帶來了諸多謎團，三星堆所代表古蜀文化的起源和發展？古蜀國與中原王朝有怎樣的聯繫？最終古蜀國的文明走向了何方？古蜀國的青銅鑄造技藝是獨立發展還是舶來品等等？這些問題，必將繼續推動者三星堆文化的研究，也將繼續豐富我國先秦時期的歷史文化。
江口沉銀破解歷史之謎
喜歡明清史的朋友，一定聽過江口沉銀，當年張獻忠在走投無路之際，將在四川搜刮的民脂民膏全部沉於四川彭山的岷江內。2017年四川省考古研究所對江口古戰場遺址進行發掘，共出土文物四萬兩千餘件。這批文物類型豐富、數量眾多。這批文物的時代從明代中期延續至晚期，不僅包含了張獻忠大西政權和明代藩王的文物，還有大批的武器、貨幣、首飾和生活用品。
往大的方面說，江口沉銀不但證明了張獻忠“江口沉銀”傳說的真實性，還對研究明代的政治制度、社會經濟和物質文化，乃至明末清初的社會歷史走向具有重要意義。其實，江口古戰場的發現也就證明了“張獻忠沉銀”這個歷史謎團。
文物的價值，三星堆甩江口沉銀幾條大街
從文物藝術價值方面來說，江口沉銀的文物除了出土一大批“特殊的地方錢幣”外（西王賞功幣），就是割據政權的一些文物和生活用品，其包含的歷史價值遠遠低於三星堆文物的藝術價值。
從文物的歷史價值來說，三星堆文物為我們解開了一個神秘的古蜀王國，對我們研究夏商時期，中原以外的歷史文化提供了史料，填補了歷史的空白，而江口沉銀這是驗證了一個歷史謎團，頂多讓我們對張獻忠的西蜀政權有了更進一步的瞭解。兩批文物所蘊含的歷史價值就不可同日而已。
從文物對四川的價值來說，三星堆的出土的文物是古蜀國的歷史文化的見證，是四川獨一無二的文化財富，江口沉銀出土的文物地域北至河南，南至兩廣，西到四川，東到江西，不能代表四川，也不是四川的代表。
綜上所述，江口沉銀和三星堆的差距不是幾塊金銀就可以彌補的。
公子想
要說張獻忠文物屬於第二個三星堆，這也是過於言過其實。
三星堆遺址的發掘，在中國考古史上曾引起巨大轟動，更是被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，共出土文物上千件。
其中出土的青銅立人，青銅面具，青銅神樹等，均為獨一無二的曠世神品。而以黃金權杖為代表的金器，以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器，同樣屬於前所未見的稀世珍寶。
可以說，作為四千多年前古蜀人留下的文明遺存，三星堆遺址出土的每一件文物，都是無價之寶。
哪怕是其中的一件青銅器，其對中華文化的歷史意義，都能頂的上整個張獻忠寶藏。
張獻忠沉銀，大多來自於其起義後在各地搜刮而來，雖也有不少珍品，但仍舊以金銀類居多，雖然珍貴，卻也是可以用價值來估量的。
這一點，就已經遠遠比不上三星堆了，三星堆遺址的文物，是根本無法用金錢價值來衡量的。
你覺得呢？
Mr種茶家
文物這個事情，金銀多不代表價值就一定最高。文物的價值，還在於其被後的歷史性，文化性，更在於其是否能夠彌補重大歷史空白。
張獻忠寶藏雖然數量巨大，種類繁多，而且有不少具備歷史價值的文物，例如蜀王金寶，三眼火銃，但主要還是集中在金銀層面，其他方面則顯然和三星堆不是一個量級上的。
換一種說法就是，張獻忠是一個靠起義起家，發了戰爭橫財的土豪，土皇帝，他有的東西也都是大土豪大土匪有的，除了金銀財寶之外，不會有更多，也不可能成體系，不可能融入更豐富的文化內涵和文化價值在其中。
而三星堆歷史遠遠比張獻忠沉船寶藏來的悠久，這是一個消失的古國的悠久底蘊的積累，是文明的投射，是有脈絡的，深沉的，廣博的，經歷了長時間沉澱和昇華出來的具有自身獨特氣質和宗教信仰、政治信仰、民風民俗的東西。
每一個都獨一無二，巧奪天工，光彩奪目，讓人歎為觀止，更重要的是這些東西還關乎一個消失的文明的秘密，關乎一段重要的歷史的空白，文物本身成了我們研究這些歷史的無價寶藏，所以絕對秒殺張獻忠沉船寶藏了。
