03.05 為什麼我國青少年玩“漢服”這麼多年,商家也大力炒作,可感覺“漢服”這個概念完全得不到正規學界的認可?

黎瓏


一個過去時代的服裝,雖然,它是中國人的民族文化,為什麼傳承不下去,一個是時過境遷,一個是按照漢服的搭配,現在的人就沒法工作了,畢竟這是工業時代,所以,漢服是沒辦法流行下去的,只是一時的炒作而已。


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漢服是一種文化,但不適合大力推廣。

因為,首先呢它不適合現在人的生活。大大的袖子,長長的裙襬,走起路來搖曳生姿的同時也當了一塊行走的抹布。若是坐辦公室的成年人尚可一穿的話,那青少年就完全不行了,莫說是體育課,就是平時的文化課一掃袖子書本落地,一做卷子卷子破碎,想想畫面就尷尬。

再次呢它不適合現代人的理念。作

為“漢”服,它是過去一個時代的產物,就像是繁體字,正是因為它屬於過去,所以在這個以簡約快節奏的當代,它不能作為主流來推廣,但可以作為一種傳統文化的傳承。

青少年們玩玩漢服,不忘初心,就這樣,挺好。



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首先咱們要明白幾個概念

什麼是漢服,具體到哪個朝代?目前還沒有達成共識

從歷史記錄的黃帝開始,一直到夏商周,秦、漢、魏晉南北、唐、五代、宋、元、明、清、民國,除了元、清 是少數民族統治政權,哪一個朝代的服裝代表“漢服”?

黃帝、夏商周太遙遠,無法清楚瞭解他們的服飾到底是什麼樣子, 有人就說,就以秦漢的服裝為漢服代表吧。寬袍大袖,看起來挺好看的。唐、宋、明的服裝算不算漢服?憑什麼呢?沒有人說得清楚。

對秦漢服裝的瞭解,多數從影視裡看到吧!

在電視裡看到的漢服多數據宮廷裡的服裝,服飾呈現是否正確,尚無法證實,但日常生活的服裝卻是很少在影視裡出現的。

相關的定義:

一是指中國歷史上漢朝的服裝;

二是指華夏族、漢人或漢民族的‘民族服裝’;

三則是把‘漢服’視為漢族的服裝,狹隘地認為只有‘漢服’才能夠代表中國的‘華服’或中國人的‘民族服裝’。”

可以看出,目前社會上有關“漢服”的定義和詮釋,其爭論主要存在兩個方面:


其一:將漢服存在時間表述為黃帝時期至明末,因此這種定義並未包含辛亥革命前後曾零星和短暫出現的漢服,特別是21世紀所爆發的漢服復興運動。


當代漢服已經出現在中國社會的各行各業,穿著漢服已經成為一種媒體界“見怪不怪”、文化界必不可少的現象。因此,這種定義不利於將漢服從“古裝”概念中分離。


其二,有些定義將“漢服”概念一分為二,也表示漢朝服飾。一方面,在古代“漢服”“漢衣冠”“華服”等多表示漢族衣冠、中國衣冠,而用來指代漢朝衣服的並不多;另一方面,這不利於強調漢服的民族屬性和傳承意義。

在當代,幾乎所有的漢服復興者都不承認“漢朝服裝”的含義,並對媒體常將漢服稱為“漢朝服裝”或“古裝”的錯誤報道感到不滿。


所以到現在為止,對漢服的定義還沒有一個定論。但有一點需要明白:漢服不等於古裝



先理解漢文化


世界上四大文明古國中的其他三個文明古國(古埃及、古印印度、古巴比倫)早就無影無蹤,而只有古中國文明流傳到現在。為什麼呢?

因為華夏文明以海納百川、有容乃大而著稱,就非常強大的包容性,所以幾千年以來,不斷地自我改進、完善,發展到今天,成為唯一能承傳到現在古文明。而華夏文明以漢文化為主要的線索和其他50幾個民族文化共同組成。

漢服也是如此,經過不斷與其他的民族文化融合,進行自我改善。

為什麼古人總是在幹活、吃飯多是跪著,因為那時候漢服是沒有褲子的,褲子是趙武靈王從匈奴那裡引進來的,從趙武靈王的”胡服騎射“開始,漢服中才有褲子。

漢族人的服裝,從春秋到漢唐至宋,一直到明清,均沒有一個固定的樣式,都在不停地變化。 ‘漢服’其實是一個很虛無的概念,因為漢民族服裝總是在不斷地發展。


漢文化的強大之處,就是善於吸收其他民族的優點,進行自我修復,所以,我們何必需要拘泥於什麼樣式的服裝呢?


滿大街的古裝,只不過是戲服罷了!


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首先呢,我們的漢服文化有過兩三百年的中斷,那在這幾百年中我們的服飾文化,受到的各個文化的影響和融合。我們的服飾發生了很大的變化,觀念也發生了很大的變化。人們對於漢服的瞭解也就越來越少了,文化中斷,也就導致對漢服知識的缺失。

其次,我們的生活節奏比以前要快很多,傳統的漢服已經不太適合我們的工作生活節奏。那很多人就會認為漢服已經不適合我們現在的生活了,沒有必要再去研究。

然後,我們現在出土的文物中的漢服還是比較少,而且漢服每個朝代都有繼承和創新,史料少,漢服還原也少。

最後,青少年們對漢服的喜愛,以及漢服在現在的發展,都是反映我們經濟、物質生活的提高滿足,那我們又開始追求精神方面的滿足。也希望社會各界可以對漢服保持一個正確的態度,不要一聽一看漢服就覺得不好,我們不是在復古,是在復興。我認為,中華民族的偉大復興,也需要復興我們的傳統服飾。




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確實現在很多青少年以及有一些商家對漢服關注與宣傳越來越多。有時在一些旅遊景點,都會有漢服租賃,可以供遊客拍照。會吸引一些群眾的圍觀。但是租賃或是進一步購買的人,卻真的不是很多。

我覺得漢服現在還沒有得到學界的認可以及公眾的認可,其實只要原因有以下幾點,供您參考。

1.沒有比較正規的文獻,告訴漢服的歷史與傳承價值,中國現在有14億人口,但是對於漢服的理解,還是比較片面,可能只知道是古代穿的,那到底有什麼講究,到底什麼穿,什麼時候穿,為什麼這麼穿,都不知道,應該對於這些知識有一些基礎的普及,讓大家熟知,形成一種文化,進行傳播。我記得有一次我去故宮,當時確實會被眼前的建築吸引,但是都是什麼宮殿,都是做什麼用的,都是誰在用,有沒有什麼歷史典故,你要是沒有提前瞭解,沒有找專業的導遊,你很難知道的,只能走馬觀花,拍照與發朋友圈。

2.還有就是雖然很多青少年與商業在炒作,但是我們也可以看到,一些質量不好的漢服,價格低,留入市場,給很多人,一種感覺就是,這次穿穿而已,也不會長穿。在市場上沒有贏得好的口碑,變得魚龍混雜無形中降低了漢服對大眾的印象,我記得有一次,看到地鐵裡有一群女孩穿漢服,乍一看挺漂亮,要是仔細看一下,你就可以看出質量很差,裙子邊上有很多的泥土,確實當時對漢服,有一些失望,對現在在玩漢服的一些青少年有一些失望,被一些人給玩壞了。商家炒作沒有底蘊,要是一味的為賣貨,那怎麼得到大家的認同與推廣。

3.漢服,確實有一些地方不太適合,在工作與生活活動中穿著,可以根據時代,進行改裝與設計。

4.漢服也可以利用現在的宣傳渠道如:明星代言,品牌打造。

5.其實一樣東西要是取得大家認可,是需要一段時間的沉澱的,需要堅持,如果你是,就堅持做好的產品,持續用自己的力量傳播,終會有結果的。


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漢服,就其淵源來看,最早就是用於殯葬,是壽服,後期慢慢發展過程中增加了一些特殊場合儀式的禮服功能,是華夏文明的非遺財富。如果要作為時尚服飾或現代禮儀服飾,可能要有大量的專業投入和開發,不可能一蹴而就。


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我認為,現在漢服這個概念有點範大化,所有我們歷史上的服裝都被叫做漢服,不妥,應該定義為:漢朝的服飾。其他的,特別是“元”“清”的絕對不能叫做漢服。縱觀世界,傳統文化必須有一個基點,才有益於傳承發揚,範圍太大就亂套了……


無所謂就無所畏


漢服你至少從裡到外到髮飾髮型都要正確才是標準吧,隨處可見的穿著運動鞋搭一件裳,自己都不尊重漢服穿搭,憑什麼讓別人認可呢,傳統服飾看看日本,哪怕中國少數民族也行啊[捂臉][捂臉][捂臉]


海軍馬鹿


文化,不是在電視上搞個形式,而是要深入人心,不是作秀。為什麼日本動漫能影響孩子?你品,仔細品。


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當代生活快節奏,而古代漢服比較適合那些慢節奏的生活方式的人。而大部分都已經適應了快節奏的生活方式。所以很難推行漢服。


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