用户7777466891428
可能会写的比方方正能量许多吧，但是，这样的正能量未必会比方方的更受民众的喜欢。
海坛蓝
要回答这个问题，首先我想引用柏拉图的一句名言：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”很明显，提出这个问题是有针对性的：那就是在这种非常时刻，很多人对于抗击疫情过程中涌现出的许许多多英雄，用不同的形式表达了对他们的肯定与褒奖，正如作家魏巍在《谁是最可爱的人》这篇散文中歌颂的那样，这次全民抗疫战斗中涌现出许许多多可歌可泣的英雄，毫无疑问，他们就是这个时代最可爱的人。而作家方方只是从另一个角度对于抗击疫情中出现的很多问题进行了思考，并且用日记的形式表示了内心的不满，于是有的人便坐不住，受不了了。特别是因为当时条件下自媒体的鱼龙混杂，造成方方在记录事件的过程中引用了一条虚假的信息。正是因为这条虚假信息的传播，使那些痛恨方方的人一下子抓住了反击的把柄，大肆宣扬、恶毒攻击一个善意的提醒者。我觉得，一个正常的社会，一定要允许不同声音的存在，尽管有时候这种声音听起来不是悦耳动听，但正是这种声音可以让我们清醒的认识到自己工作的不足，可以让我们把工作做的更好。有则改之无则加勉，对于善意的批评，我们一定要有宽阔的胸怀去接纳，而绝不能只喜欢选择性的听颂扬之声。“如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”我们不要试图猜想魏巍老先生健在的时候就一定只有颂扬而没有批评。一个国家也好，社会也罢，如果大家都只喜欢听赞美诗，而面对批评如坐针毡，甚至群情激愤，那将是一件可悲又可怕的事！
天高云淡ght
如果魏巍老先生在，他写“封城日记”，那必定是非常悲壮的人类对疫情的抗争场景，是千百万共产党员和广大医疗工作者们不畏牺牲 ，不惧疲劳，勇往直前的英雄图谱！
实际情况何尝不是如此，我们每个人都看到了，谁才是灾难面前的英雄，谁才是最可爱的人！
魏巍老先生必定会用他饱含深情的笔，以他对祖国的一片深情，记录下无数令人动容的瞬间，记录下医务人员、共产党员们的不顾个人安危，热情奉献的精彩片段。
魏老先生的笔段，会题现出亲情的催人泪下，更会题现党的伟大、领袖的英明。
总之，老先生若健在，写出的文章必定一看就是个对人民负责的、热爱国家的老共产党员情怀！
逸散哥
人类一边在经历着，一边在书写着，几十年以后，今天的一切都会成为将来的历史，魏巍的《谁是最可爱的人》也同样成为了今天的历史。
相信很多人都看过魏巍的作品《谁是最可爱的人》，朝鲜战争中那些可歌可泣的故事及英雄形象，还有当时中朝两国人民的友谊，既影响了一代人也感动着一代人。方方所写的封城日记也正是反应了武汉疫情中的现实，及武汉人这一个多月以来所经历的一切，有的人说她的文字只顾个人宣泄，充满了负面情绪，相信经历着这一切的大部分武汉人民不会这么认为。
文学也是人学，她应该更接近人性本质的需求，她既是展现社会和人性的一个窗口，也是一个时代精神文化的体现。本来一曲悲歌，总不能把她给描述的大放异彩。当然，不可否认整个疫情中有很多充满感人的画面，全国各地各界人士对武汉人民的付出和援助，以及一线医务人员所作出的极大贡献和努力，甚至还有牺牲。可以肯定的说，主流是积极的。
凡事都有其两面性，真实的一面必须有人去发现，方方的日记之所以能够得到大部分人的认可，这正是深处困境中的武汉人所真实经历着的一切，也是他们想要表达的一切，因为这个世界真实的存在着超越其生活以外的苦难。作为一个文人的责任，大部分人做不到的事情，而她却做到了，她的宣泄不是为了她自己，而是整个过程中的武汉人民，没有深处其中，就不可能做到感同身受。
文字的形式与表达是时代背景的另一种语言，不同的历史构成了不同的文化内涵，魏巍与方方，这两位作者各有其独特的文字风格，还有特定历史时期的思想。历史需要不同的声音，我们需要赞美，也必须经得住批评，这样才能将美好发扬光大，将不足之处引以为戒，对错误的掩盖和姑息是对下一次伤痕的加深。
文学是时代的文化，能够被大众接纳的文化就是最好的文化。只能说，魏巍与方方，所处的时代背景不同，所反映的思想会有所差异，如果所有的人都是同样一种声音，那就失去了人的个性，其结果未必就会很好。
枫桦苇岸
很显然，如果魏巍写《封城日记》，他首先会本着认真负责的态度，进行实地调查，力求做到真实性，而不会端着咖啡闭门造车，道听途说，夸大其词。
其二，他会抓住事物的本质，是正能量多还是负能量多，是对的多还是错的多，是积极的一面多还是消极的一面多，并根据情况采取不同态度，是建议、提醒还是仇视、敌对。
三，他即使是因写日记采该或实地考察，也会在不影响抗击的情况下进行，不会在别人忙得焦头烂额的时候说些风凉话。
最后想说的是，如果魏巍经过调查和采访，觉得这次疫情涌现的正能量多于负能量，进而象《最可爱的人》那样赞美，或许会被某些公知作家们诋毁为“谄媚”，因此这类公知们，他们自己阴暗不说，还不许别人对该赞美的人赞美。
在细雨中呼喊9
这是个带节奏的伪命题！每个人所处的时代不同，位置不一样，故看问题角度就有所区别。但只要是真情流露，有感而发即可。无须强求高大尚，不同的视角才能看清真实的生活，社会才能进步和发展！
强哥30830443
从魏巍的世界观来看，他可能还会在这残忍的抗疫战斗中看到光明，看到中国的力量，他会歌颂前线的冒着炮火和死亡威胁与魔鬼决一死斗的勇士，特别是那些逆行的勇士，还有那些已经落入病魔手中但依然誓死抗争，配合治疗争取痊愈的忠者战士。
国家一级响应的公共卫生事件，也是考验全中国上上下下所有领导与公民百姓的意志力量的事件。也是考验我们中华民族是否团结一心的大事件。此时应
该不会去寻找挑起人民负面情绪的事情来大肆宣扬，引起恐慌和不满，这种人不是别有用心，便是被人利用，魏巍老先生恐怕不会这样做，也不会这样写。
至于武汉城内有个叫方方的作家写的《封城日记》绝对不可与魏巍先生去比，他们的思想境界不一样啊！
老年非老人
如果魏巍还在，如果他写封城日记，他一定不会像方方这样写。在中国当代文学史上魏巍是有一定地位的。他写的《谁是最可爱的人》的确影响了几代人。准确讲他是主旋律作家。主旋律作家的创作特点是宏大叙事，讲政治讲主流讲核心价值观。而方方的特点是写“小情绪”，她能让我们感觉到呼吸与心跳，仿佛一个邻家阿姨闲谈，娓娓道来，不疾不徐，有生命的热忱，有日常的担忧，有芸芸众生的喜怒哀乐。在平缓叙述中有一种不败不垮不输的精神。我也在封城之中，每每看到方方的文字，我涌起的不单单是一种向上精神，而是让我更相信在牺牲与痛楚，惨烈与悲伤之中作家的人间情怀、尘世中每一个逝去的细小个体本应该有的生命温度。
你问的这个问题很有意思，深受革命教育的主旋律作家魏巍毫无疑问依然会以主旋律手法来写封城日记。主旋律写作并不是不好，假如叙述得法，情绪处理适当依然有人读，就像近几年主旋律电影《红海行动》大卖一样。应该这样理解你的意思，可以有主旋律作家，也必须有也应该有方方。
民国滋味
写那些义无反顾的医护人员，写那些无私奉献的志愿者，写那些默默无闻的公安干警，写掩藏着委屈的公务人员和社区工作者。魏老先生也不会落伍，一定会写到他们的活思想、小情绪，人性的真实状态，但这些绝不会影响他们在我们心中的光辉。他是一个为民族而写的作家，也是一个慈祥的邻居老人。他绝不会把自己凌驾于他人之上，也绝不会认为自己来自江湖。他来自于人民大众之中，来自于他爱着的土地！
秦人之中国老汉
魏巍老师的《谁是最可爱的人》中国人都学过或知道，歌颂我们英勇无畏的中国人民志愿军，满满的正能量，鼓舞人心，鼓舞中国和朝鲜军民的心，是一篇光辉的中朝友谊的经典。他是到过朝鲜战场的亲历战地记者。他是可信的，其作品是可歌可泣的。
这显然与方方的日记有不同。日记是随笔记录，但是负能量太多，甚至直接爆粗口骂所谓左的人——原来如此！这也不能仅仅怨作者，可能这个世界就是负能量太多，土壤太丰厚，或者故作高深吸引眼球吧。
但是，说起来，客观说，两者各有优缺点，光说好光说坏都是不好的。事实为依据，文采为辅。虽然名字都是重叠词的作家，时代不同了，人变样了，听众读者也变了。光写好的、正能量的东西，可能没人看。唉，一言难尽。
