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女人有美也又醜，每個人看法都不一樣，就比如我，我覺得天底下每個女人都很美。所以，我們就不在這個問題上做過多的解釋。

我們都知道，漢匈和親，都是把漢朝的姑娘嫁到匈奴，卻沒有匈奴的嫁給漢朝。這是為何呢？

先來說說和親目的是什麼。

其實和親並不像平常聯成親家那樣簡單。和親是一種手段，目的是為了能夠讓雙方保持友好的關係，這樣的話，就不用戰爭，能獲得一時和平。

當然，這只是一種宏觀上的看法。如果要細分的話，每次和親又都帶有不一樣的目的和意義。

就比如在西漢一開始的時候，和親最主要的目的是為了拖延時間。

那時候西漢遠遠不如匈奴，就跟弟弟一樣，和親也是迫不得已，一方面表示自己和平的願望，維護邊境安寧，另一方面是有足夠的時間去恢復國力，等能夠力壓匈奴之時，漢朝就會反水。

這時候的和親，那必須真誠，不能糊弄，所以嫁過去的都是貨真價實的劉氏公主。

後來漢朝經過漢武帝的打造，國力強盛，打敗匈奴不在話下。

漢元帝時期，匈奴徹底從哥哥變為了弟弟，就像西漢初一樣，委曲求全，低三下四，向漢朝俯首稱臣，匈奴的呼韓邪單于主動提出和親。

這時候就不一樣了，之前嫁過去的是公主，現在隨便把宮女嫁過去就行了，於是王昭君就嫁過去了。

科普一下，漢匈第一次和親是因為白登之圍。

韓信和匈奴勾結進攻太原，劉邦親率迎擊，結果中計被困於白登。

後來劉邦意識到了，自己根本不可能戰勝匈奴。所以只能採取和親，維護邊境的和平。

和親在這個時期一直在進行，且提出和親的都是漢朝，直到漢武帝那會，有能力打敗匈奴，才暫時停止。

再後來角色就轉變了，由匈奴提出和親。

匈奴提出和親的目的又不一樣了，因為打不過漢朝了，避免被滅，所以只能臣服，來得到漢朝的認可。

上面所說的兩種目的，不代表全部目的。

比如還可能因為匈奴想要學習中原的技術或者是生活方式，或者是想”以夷制夷“，得到少數民族的人，學習少數民族的知識，用少數民族來制約少數民族。

和親是好的，因為促進了和平，同時也促進了雙方的文化交流，有利於民族之間的融合。

知道了和親的目的，我們再來說一說皇帝不娶匈奴女人做老婆的原因。

第一個原因，匈奴女人沒有中原女人的溫柔，因為畢竟是馬背上長大的女人，和中原女人差別太大了。

第二個原因，漢朝皇帝如果娶了匈奴女人，生出了孩子是漢人還是匈奴人？再如果這個孩子當了太子，那之後會是漢朝還是匈奴？

第三個原因，文化程度，技術水平，漢朝遠遠比匈奴先進，匈奴想娶漢人，而漢人卻不想娶匈奴人。

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我們知道，匈奴的可汗經常會向漢朝求娶公主。在整個漢朝期間，有十多位公主嫁給了匈奴的可汗（或者是王爺）。但是，漢朝皇帝從來沒有向匈奴求娶過匈奴女子。為什麼會這樣呢？是因為匈奴女子長得醜嗎？

（匈奴和親）

“長得醜”顯然是不存在的。任何一個國家，任何一個地方，都有美有醜。如果是在全國範圍內遴選的話，找個美貌女子，那是輕而易舉的。就算不在全國範圍內選，而是隻在匈奴的王公貴族中選，選美貌公主也是很容易的事情。因為匈奴王公貴族所娶的女子，都是美貌的。基因決定了，她們生的後代，模樣絕不會太差。

可能又有人會說，這是因為匈奴女子長期吃牛羊肉，又不洗澡，身上很髒，漢朝皇帝嫌棄。

這個說法，也沒有道理。草原上確實比較缺水，但不洗澡的只能是一般的貧窮老百姓。對於貴族女孩子來說，她們是非常重視個人衛生的，這一點毋庸置疑。至於吃牛羊肉，身體會產生不好聞的氣味，也並不存在。如果是那些很少洗澡洗衣的女子，身上沾染了生熟牛羊肉的油跡，久而久之，產生了難聞的氣味，也是很正常的。但是，匈奴貴族女子衣服肯定是經常洗的。若當她要嫁給漢朝皇帝的時候，怎麼還會穿有油跡的衣服呢？再說了，古代貴族女子，都會大量使用香料薰染衣服，同時她們使用的胭脂花粉也有著濃郁的香味。因此不會有難聞的氣味。

（影視中的匈奴女子）

還有人說，氣味不是衣服上的，是從毛孔裡透出來的。這種說法，顯然是不科學的。人的毛孔裡，怎麼會透出牛羊肉的味道！至於胃和口腔裡傳出的氣味，只要胃好，口腔保持清潔，這種氣味也是不會存在的。

還有一個說法是，匈奴人的婚姻狀況很混亂，有“弟娶嫂”“子娶母”這樣的現象。不過，就算是有這種情況，也與漢朝天子娶匈奴公主沒有關係。因為漢朝天子要娶的是公主，公主肯定是不存在這種現象的。

那麼，漢朝天子不娶匈奴公主。原因究竟是什麼呢？

其實，古代皇帝的婚喪嫁娶，雖然與皇帝直接相關，但也不能完全憑皇帝的喜怒嗜好。為什麼這麼說呢？因為皇帝是一個政治人物，他的一切活動都是政治活動。他娶哪個妃子，在哪裡娶，也是政治活動。就算皇帝的房事，也都是政治活動，明清時期設置了敬事房，這可不是無聊的機構，而是關涉到整個皇室家族江山穩固和延續的重大問題。

明宣宗的時候，因為胡氏只生了兩個女兒，沒有生兒子，因此，明宣宗就廢黜了她的皇后之位，把皇后之位給了孫氏。也就是因為在明宣宗看來，這是重大政治問題，必須嚴肅對待。

所以說，漢朝皇帝娶不娶匈奴女子，所考慮的，主要是政治問題。

（話劇中的司馬遷）

那麼，漢朝皇帝不娶匈奴女子，考慮什麼政治問題呢？

最重要的問題是“和親”。要知道，漢人對“和親”的理解和我們是不一樣的。我們對“和親”的認識，是用女人換和平。但漢人不這麼認為。漢人覺得，把漢朝公主嫁給匈奴，是對匈奴的一種“施恩”。因為漢朝天子居於中原地區，是上邦大國。匈奴居於邊陲地區，是蠻荒下國，所以說把公主嫁過去是“施恩”。

司馬遷在《史記》中，也把匈奴當作“列傳”來寫。我們知道，“列傳”都是寫給那些“侯國”的。如果是“王國”，至少也得是“世家”。司馬遷的這個安排，也可以看作是漢人普遍的思維認識。

既然漢朝皇帝把公主嫁給匈奴，是一種“施恩”，那麼，把匈奴女子嫁給漢朝皇帝，那叫什麼呢？那可就是對這個女子極大的抬舉。問題是，漢朝皇帝有必要抬舉匈奴嗎？漢朝對匈奴一貫是“打撫”結合，抬舉了匈奴，對漢朝並沒有什麼好處。

除了考慮“和親”外，還有就是“德行”的考慮。古代皇帝娶嬪妃，最重要的考慮因素，是“德行”。“德行”是一種禮儀問題。匈奴女子出生了蠻荒地區，從小很少接受“德行”的教育，因此，把這種沒有經過教化的女子娶到中原來，進宮當皇帝的妃子，顯然是不恰當的。

當然了，禮儀問題，其實也是政治問題。因為中國古代是禮治國家，禮儀是政治生活的核心問題。

也因此，漢朝皇帝不會考慮娶匈奴女子。

（參考資料：《史記》《漢書》《漢朝的和親政策》）

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古代中國北方的遊牧民族一樣有美女，美麗動人的美女。看看現在的新疆維吾爾族美女，多美啊。關之琳就是滿族人，美不美？美。匈奴人是古代生活在中國北方的少數民族之一，主要是兩漢時期。

但是，哪個時代的匈奴人，居無定所，住在帳篷裡，常年洗澡困難，女人的化妝技術約等於零，臉上的高原紅少不了，所以，哪個時代的匈奴人，外表看上去肯定是不行的。加上長期吃羊肉，身上的羊肉味估計很重，漢族皇帝一聽說這個情況，頭早就大了，還是算了吧，沒有那個金剛鑽就別攬瓷器活。

其實要是挑一挑五官端正的，接到皇宮養一段時間，保證效果出奇。皮膚養好了，能歌善舞，多享受啊，可惜當時漢家皇帝不懂。

這是漢族皇帝不娶匈奴女人的一個原因。另一個原因更重要，就是大漢族主義，南蠻北狄，都是野人，沒有開化的人，我漢族的皇帝娶了匈奴人，後世的血統不就不純了？華夷有別，這是萬萬不可的。這個原因是根本原因。

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匈奴女子有美麗的，也有醜陋的，她們原本就是夏朝遺民跟草原其他遊牧民族融合而成的民族，因此匈奴女子美麗的居多。漢人認為真正的美女標準有三個：其一、容顏美麗；其二、能歌善舞；其三、舉止得儀。漢朝皇帝不娶匈奴女子原因有兩個方面，一是保持皇室血統，二是匈奴女子在“舉止得儀”方面十分欠缺，也調教不過來。漢朝皇帝沒有娶匈奴女子是他的遺憾，比如蘇武、李陵都娶了匈奴女子為妻，且夫妻恩愛相處過程很愉快。

匈奴人是夏朝的遺民，越國人也是夏朝的移民，只不過匈奴進入了草原，而越國居於江浙，越國生產美女，故匈奴女子也不會長得醜。西施有沉魚之容，痛心之美，千百年來已經成了美女的代名詞，姿色頗好的女子都可以冠以西施之號。鄭旦跟西施是閨蜜，她也是一位絕代佳人，曾經迷住了越國大夫范蠡，更是將吳王夫差迷得甘心伏於其石榴裙之下。戰國時代的楚國攻滅了越國，越國鄭氏一族成為楚國昭氏的領土，鄭族盛產美女，昭氏上層都到鄭族選美。楚懷王的王后鄭袖就是昭陽從鄭族選出的第一美女，經過精心調教後獻給楚懷王的。

匈奴人生活在草原之上，以牛羊肉為食，長年風沙侵蝕，容顏或不及中原麗人，身材亦非細腰，但是匈奴上層的女眷必然生得十分美麗。冒頓單于的第一任閼氏就生得十分美麗，東胡國王聽聞閼氏是草原第一美人，就下國書向匈奴冒頓單于索要閼氏，冒頓以江山為重將第一任閼氏送給了東胡國王。後來冒頓單于又得一佳人，生得貌美無比，被確立為新的閼氏。漢朝人陳平秘密偷窺新閼氏，也被她的容顏驚呆了：冒頓單于跟新閼氏經常一起騎馬出出進進，淺笑低語，情深意篤、形影不離。由此可內見，匈奴女子還是美麗的，只是地位較低，可以任意送人。

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無論哪個民族，都會有美女的，當然肯定也有醜八怪的，這個真的不能因為人種或者民族而論的。而且，每一種文化的審美也是不一樣的，而且會隨著時間推移而改變。比如說眼鏡這個器官，我國古代就認為丹鳳眼比較好看，現在的審美則認為越大越好。

那麼，既然匈奴有美女，那麼沒什麼漢朝的皇帝不娶一個匈奴美女做老婆呢？原因有以下幾點：

一、沒有能力

首先我們要知道和親政策的初衷是什麼，那就是為了和平，要不然就不能叫和親了。最開始的時候，匈奴還是非常的強大的，漢朝的軍隊根本不是匈奴人的對手。漢高祖劉邦就差點沒死在匈奴人的收下，於是才有了和親這個“套路”。

和親“套路”的基本想法是，漢朝把公主嫁給匈奴了，匈奴就和漢朝就是親戚了，不是姐夫妹夫，就是女婿。這樣一來，匈奴就不好意思攻打漢朝了，漢朝就能夠一心一意的發展經濟了！

既然技不如人，只有犧牲自己女人的份了，怎麼覬覦別人的女人呢？

二、真的不喜歡

要知道古人傳統美女的是什麼樣子的，我國古代，除了唐朝以外，似乎都比較中意那些比較嬌小的女子。嬌小到什麼程度呢，嬌小到能在手掌上跳舞，對就是像趙飛燕那樣的。這大概就是漢朝的審美，畢竟趙飛燕是漢成帝寵幸的女人。

而匈奴，作為一個由白種人和黃種人混合的民族（匈奴應該是多民族的合稱），想要挑選出“趙飛燕式”的女子來，恐怕非常的困難吧。而且，光一個“膚若凝脂”，就能難為死這些在草原上放牧的女人們吧！

三、來自內心的鄙視

古代的中國，對於外族有不同的稱呼，無論是胡、夷、狄、戎，都是一種蔑稱。古代中國是看不上其他的少數民族的，所以，如果皇帝想要娶一個匈奴女人做老婆的話，可能先被大臣們的吐沫淹死了！

華叔談談談

匈奴人屬於遊牧民族，整日生活在草原之上，少不了風吹日曬，是馬背上的民族，匈奴女人也是如此，因此，相對於漢族女子，匈奴女子多了些豪邁與強壯，而由於文化原因，漢族男子喜歡柔弱遷細一點的女子，所以在審美方面還是本族女子更討喜歡。審美歸審美，和親是國之大事，關乎兩個民族之間的興衰，自然不會單以審美為考量，而之所以很少聽說漢族皇帝不娶匈奴女子，原因也是多方多面的，下面為您詳細解答一下。

匈奴女人是醜是美

這個問題不太有討論的價值，每個民族的審美都是不一樣的，現在也是如此，就像是白人大多喜歡白人，以白為美，黑人也大都喜歡黑人，以黑為美，而我們黃種人也是如此，喜歡黃種人的這個身材與皮膚。古時也是如此，匈奴人自然喜歡，強壯健康一些的女子，認為此才是美的，而漢族則喜歡漢族女子柔弱纖細的。所以，匈奴女人談不上美醜，因為其美不美在不同人的眼中是不一樣的。

漢族皇帝為什麼不願意娶匈女子呢？

漢族皇帝不願意娶匈奴女子原因眾多，上面說的有關審美的問題也是其中重要的一點，而除了審美主要還有三點原因。

一、攻守關係

漢族人居住的中原向來是富足的區域，而我們漢族人又是小農經濟的屬於農耕文明，因此我們不具有侵略性，所以我們常聽到保家衛國而很少聽到入侵他國的消息。匈奴人則不同，是遊牧民族，具有狼性文化，因此侵略性強。所以就造成了這樣的一個局面，匈奴人常常騷擾漢族邊境，搶奪財物。

在匈奴和漢族之間的關係，匈奴屬於功，漢族屬於守。而在匈奴強勢的時候，漢族人自然要討好匈奴人，安撫匈奴人，不騷擾自己，於是便開始送錢送女人，一般的女人地位又不夠用，起不到想要的效果。所以便送公主，進行所謂的和親，而這場和親主要是漢族人為了使匈奴人安定，自然是送人，而不能要人了，總不能說，你把你女兒嫁給我，然後你別打我了吧。

二、匈奴女人地位相對較低

上一點是匈奴強而漢族弱的情況下，而在漢族強匈奴弱的時候也喜歡採用嫁公主的方式進行和親，而不願意娶匈奴女人，這又是為什麼呢？因為兩方的想法不同，在匈奴，匈奴單于都以能夠娶到漢族公主為榮，並且很多單于都是很愛自己的漢族媳婦的。而漢族則不同，因為審美的原因，都不喜歡匈奴女子，更重要的是在匈奴女子地位是很低下的，漢族皇帝貴為天子，自然不會找一個地位低下的匈奴女子為妃了。所以即便是強勢的時候，也只需嫁公主過去安撫匈奴人就夠了，自然不會去娶匈奴女子了。

漢族皇帝不願意娶匈奴女子很正常，皇帝后宮佳麗三千，都是美之至極的女人，琴棋書畫，歌唱舞蹈，樣樣精通，有這麼多女子供自己享用，又何必找一個自己不喜歡的那種類型的粗狂的匈奴女子呢，除非想體驗體驗異國風情。

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匈奴女子的長相不好一概而論，在匈奴當中有醜陋的女子，當然也有美麗的女子，匈奴是清一色的美女或者是匈奴沒有美女這兩種認知都是非常錯誤的。

漢人喜歡溫婉的女子，而匈奴女人則是充滿了野性，這會被漢人認為是舉止不夠得體，而且這不是一種習慣，而是一種天性，很難改變。

此外，有些漢人女子可能顏值略有不足，但是精通琴棋書畫，她們仍然會被定義為美女。而匈奴女子沒有機會接觸書本，所以她們會給人一種非常粗魯的感覺，即便匈奴皇室的子女，都帶著幾分野性，別說是琴棋書畫了，就連做到談吐文雅都非常的困難。文化的差異擺在這裡，註定漢人無法認同和欣賞匈奴的女子。

可能不只是漢人，就連匈奴人都對匈奴的女子都有幾分嫌棄，匈奴的男性以娶到漢人女子為榮，如果他們娶到了漢人女子，會大肆炫耀，這是因為中原女子往往身材嬌小，性格溫柔，這符合絕大多數男性的審美。

說完了第一個問題，咱們再來聊聊為何漢朝皇帝與匈奴和親，卻不願意娶匈奴老婆。

有關皇帝為何不願意娶匈奴的老婆，咱們前面已經說了，匈奴的美女是不符合漢朝皇帝審美的，即便是個別匈奴女子能入得了皇帝法眼，皇帝也不會娶她，除了要維護血脈的高貴，還因為在漢人的眼中匈奴的女子是非常低賤的。在當時那個時代，匈奴女子是沒有什麼人權的，她們大多是被當成傳宗接代的工具，非常的可憐。

至於與匈奴和親，漢朝皇帝同樣是不願意的，漢朝皇帝不娶匈奴的老婆，是因為皇帝有選擇權。而不拒絕與匈奴的和親，則是因為他們不敢拒絕。形勢比人強，漢朝只能選擇通過和親的方式討好匈奴，以此來維繫兩方所謂的友誼。

漢朝的臣民對將公主嫁入匈奴是頗有微詞的，而皇帝顯然也不願意讓自己的女兒去匈奴受苦，但是為了表達自己的誠意，他們無論內心多麼牴觸和拒絕，最後都需要派公主去和親，如果漢朝皇帝拒絕和親，那麼等待他的就是匈奴的大舉入侵，雖然和親聽起來像是雙方友好交流，但這對於漢朝來說就是實實在在的屈辱。不過一般因為捨不得，去的都是有公主代號的宮女罷了。

夏目歷史君

匈奴女人漂亮與否的問題，無論是誰，都不能一概而論吧？漂亮或者醜陋那是受很多因素所影響的，偌大的一個匈奴群體，如果非要評價出美與醜的話，那麼其中肯定漂亮之人有，醜陋之人亦有。再來看後者所問，難道漢朝皇帝在與匈奴和親之時，必須要迎娶匈奴女子才能算做是誠心誠意的嘛？漢朝皇帝不願意迎娶匈奴女子為妻或妾，也是受綜合因素所幹預的，我們同樣不能一概而論。縱觀四百年漢朝歷史，雖然說漢朝與匈奴一度處於和親的安定狀態，但是大家卻不難發現這麼一個有趣的現象：漢朝在與匈奴和親的過程中，漢朝先後嫁往匈奴部族10多位漢室公主;反觀匈奴，卻未曾將任何一名本族貴族女性嫁於漢朝帝王，也可以說是漢朝皇帝並不接受那些匈奴女子。

其一：風俗傳統不太相似，匈奴女性好似玩物

我不知道將匈奴女性比做“玩物”這麼一種物品恰當不恰當，但是匈奴女性在匈奴具有傳統以來，便就是極其地位低下之輩。雖然說中國早在母系社會向父系社會過渡之後，“男尊女卑”的落後思想就逐漸盛行且在封建時期成為了社會主流，但是古代中國的女性卻也沒有匈奴女性那樣的極其沒有地位。中國人從古至今尤為講究倫理道德和女子的節操貞潔，但是國人的這一套放在匈奴當中卻是十分不受用的。匈奴人因為生產力落後的原因，所以說他們在很大意義上都將人口看作是第一生產力。

但是匈奴同古代中國一樣，都是男多女少，而且匈奴更勝過古代中國，所以說，基於這個實際情況，匈奴人在千年之前就形成了“父死子繼”的落後風俗，而且匈奴女性在匈奴部落中所受待遇也是十分不堪。在至高無上的大漢天子眼中，命運如此卑賤的匈奴女性是無論無何都難登後宮之堂的。

其二：遊牧文明同農耕文明的本質不同

匈奴人相對於中原漢人來說，他們既是蠻夷外族，從本質上來說，他們更是遊牧民族。雖然說他們也曾有源遠流長且燦爛輝煌的遊牧民族文明，但是中原歷來都是深深根植於農耕文明的中華民族。由此看來，匈奴人本身具備的遊牧文明之氣息並不適合我農耕文明，更就談不上讓漢朝的統治者去適應匈奴人了。

①從飲食當年來講：匈奴人長年奔波在馬背之上、草原之中，吃肉喝奶早就成為了他們與生俱來的天性;反觀漢人，深深紮根於黃土地之上，所吃皆為五穀雜糧、所飲都是自然之水。故飲食習慣不同。

②從審美角度來看：匈奴人從小就是生活在馬背上的民族，匈奴之中，無論男女老少，人人皆具騎馬之能，故匈奴女性大都皮膚粗糙、身材高大且性情豪爽;反觀中原女子，皮膚細膩、身材嬌小且性情溫柔。面對匈奴與漢，漢朝天子自然願意鑽入中原女子的“溫柔鄉”。

其三：漢匈和親“傳統”

漢朝最初與匈奴和親是被迫無奈之舉動，當時劉邦被匈奴人所圍困，如果當時不主動提出與匈奴人和親的話，恐怕漢朝便會早早夭折。於是漢高祖劉邦當時主動和強大的匈奴發起了“聯姻求和”，甘願將漢朝的公主嫁入匈奴，以表誠意。匈奴面對漢朝如此和親的手筆，也是十分願意的。直到漢武帝執政以來，漢朝被動和親的局勢才逐漸逆轉。漢武帝之前，都是漢朝迫於匈奴的強大實力而將公主嫁入匈奴，如今漢武帝時期漢朝崛起，這種被迫局勢也就不復存在了。雖然說此後漢朝依舊在往匈奴嫁人，但是意義卻是根本不同了。

歷史課課代表

古代所謂和親，就是一國的公主出嫁到另一個國家，而匈奴人是經常取了漢人公主的。然而在古代漢人的思維裡面，取匈奴的女子是萬萬不可的，這又是為何？

蠻夷之國

中國一直以地大物博、禮儀之邦而居，對周邊國家均視之為蠻夷，作為天朝上國，去接受蠻夷國家的公主，這是萬萬不可以的。

這樣不但會汙染了漢朝皇室的正統血脈，也會讓天下士子唾罵，皇室這張臉丟不起。而作為草原的國家，其文化還未達到漢人那樣“自傲”的程度，所以他們從沒把漢人的血統當回事。

相反的，匈奴人覺得漢人提出和親，是一種示弱的行為，而能夠取到漢人的公主做妻子也是非常的榮耀。相比草原風吹日曬的、皮膚黝黑的、身上帶著牛羊騷味的匈奴女子，漢人公主細膩白嫩的皮膚，溫柔婉約的性格，讓匈奴單于愛不釋手。

輩分問題

我們可以這樣理解，漢人的公主嫁給匈奴皇帝，那麼漢人的皇帝就等於是單于的老丈人，這在禮儀道德上佔了便宜。

相反，如果漢人皇帝取了匈奴的公主，那麼皇帝就得叫他們單于岳父大人，這對於泱泱大國的漢王朝是絕對不能忍的。

歷史上有個典型的例子：

突厥時期的佗缽可汗非常的強大，以至於當時的北周和北齊爭相與他和親，然後繳納歲貢。為了拉近兩國王朝的關係，佗缽可汗就把自己的侄女嫁給了周武帝宇文邕，其結果就導致了佗缽可汗直接叫北周的皇帝叫兒子。

一個國家的皇帝被另一個國家的皇帝叫兒子，這種行為讓整個國家的百姓都抬不起頭，這是赤裸裸的羞辱。

後宮爭鬥

我們假設一個情節，如果皇帝取了匈奴的公主，那麼就必然得給她名分，但這裡有個問題：

• 假如匈奴的公主只當皇妃，那麼匈奴那邊就很沒面子，人家這麼強大的帝國公主遠嫁過來只能當個側房，未免太丟面了；
  
• 但如果把她立為皇后，那麼漢人皇室被毀載入史冊讓人罵幾千年，我們大漢帝國也很強大的，國家漢人女子眾多，傾國之色比比皆是，讓匈奴女子當皇后，這怎麼都說不過去。
  

即便人家當不了皇后，這裡又出現問題了，匈奴公主所剩下來的孩子該怎麼算？

她的兒子也是皇子，也有資格參與皇位爭奪，並且他最強大的地方就在於有匈奴整個國家做後盾。如果爭奪皇位輸了，那麼兩國關係會惡化，和親也將結束；如果順利上位，那漢帝國就算完了，整個國家遲早還是匈奴人的。

並且，這個有著漢人和匈奴血統的皇帝還得叫匈奴單于叫一聲外公，匈奴也會趁機進入漢朝最高權力中樞，干涉內政，然後漢朝和匈奴統一。

歷史上，太子沒做成皇位的比比皆是，比如李建成、李承乾等，而安祿山取得唐玄宗信任後直接發起叛變，這些人還只是小部分勢力在支持著。可想而知，如果漢皇帝與匈奴女子生了個兒子的話，後面有整個匈奴帝國在支持他，太子、皇帝分分鐘就被搞下臺，王朝滅亡只在朝夕。

因此，漢皇帝不管是從皇家利益還是政治因素，以及兩國和睦等各方面原因，都不會取外族女子為妻。因為，這會造成各種可見與不可見的危險因素。

然而，事實上古代的和親並非我們想的那麼糟糕。

匈奴人的腦子比較簡單，他們更喜歡用武力來征服，而漢人文化博大精深，各個都是政治老手。

所謂和親，都是找一些血緣關係已經疏的不能再疏的遠房親戚嫁過去，更甚著認一些乾女兒，給他們的父母高官厚祿或金銀財寶，她們也願意。

這些女子對皇族沒感情，自身沒地位，到匈奴那邊還能做個單于的妃子，想想也不錯，這樣匈奴人有面子、嫁過去的“公主”有了地位、漢王朝也沒半點損失，何樂而不為？

大國布衣

在漢朝時期，雖然一統天下，國力強盛，但它也時常遭受來自西北的匈奴的滋擾，匈奴處於北方的苦寒之地，生產力低下，經常沒有吃的，不得不到中原來搶劫一些糧食等財物，使得邊境地區雞犬不寧，讓皇帝非常頭疼，如果傾其國家的財力物力未必就不能剿滅匈奴，但殺人一千自損八百，自己也將承受巨大的損失，未免得不償失，如果採取和親的方式向他們示好，用自己的女兒換取一方平安，免動干戈，未嘗不是一個好方法，因此漢朝時期以示弱的方式向匈奴送去了十多個公主，卻說來也巧，沒有一個匈奴女子嫁入漢室，是漢朝皇帝不願意娶她們嗎？

所以匈奴為了學習漢朝的先進文化和技術，都非常喜歡娶漢人女子為妻，並且將匈奴女子嫁給處在困境之中的蘇武、李陵等人，就是希望通過妻子跟家庭來將他們拴住，讓他們留在匈奴，替匈奴出力。

中原是比較講究倫理道德，長幼有序，與這種醜陋的習俗格格不入，這如此大反差的習俗也讓許多漢朝男子望而卻步，無法接受。

關鍵字: 匈奴 歷史 和親