啊小贱啊
在一切境界中做到如如不动是静修养性悟道之人。他在静修悟道中达到境界，心明见性，如如不动。
因为他在漫长的岁月里如身入佛门，苦修其心，养性悟道，超脱荣辱，淡薄名利，看破诱惑，看山是山，看水是水，尽管岁月循环，心境超越，持守明道之心，放下烦扰，洞察世事，谢绝繁华，看山还是山，看水还是水，万物境界在心中仍然做到如如不动。
康龙夺冠范庆明
“心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。”
月半二
只有达到‘’空‘’的境界，即‘’色‘’便是‘’空‘’，方能座如钟，安静不为所动。
雨落起涟漪
不忘自己的初心和本心当然是好事，可是在一切境界中，做到不动声色保持自我，那可不是一般人的修为了。
觉得必须要做到以下几点才能如如不动
第1点：“就是实现感很强的人，他的现实感立足于美好和和追逐传统文化永恒的美，”
第2点：“不被这个世界充满诱惑所迷惑，它们有内心的真性情，有自己的主见，不为世人所说而动摇，”
第3点：“他非常懂得人生的大道理大智慧，他不需要施舍别人对自己的一切，懂得用自己的双手去创新去争取去奋斗，”
第4点：“他大有我，懂得取舍，只是去做善良的事情，于有缘的人去接善缘，远离一切犯罪和丑恶的事情。
陪儿子成长的日子
你所说在一切境界中。做到如如不动，能做到的。真的称得上是大智慧者。这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。就是面对一切世间的境緣。心里不产生执着。我们凡人要想做到如如不动，就应当看破放下。看破就是看透。看破了自然就放下。遇事不执着。简单的说，快乐时别太得意忘形。他不是永久的。如果心中有准备，就不会太失望。不会起烦恼。一切都很快会过去。
迷鸟归林郝哥游记
雁过寒潭，雁去而潭不存其影。金刚经上说应无所住而生其心。有人揍你一把掌，他的把掌也庝。有人往你脸上吐口水损失的是吐口水的人得到的是被人吐口水的人。都不要去在意。去做自己的事就行了。通过行为去实现自己心中理想的目标。佛家称目标为彼岸。
行者36322
如何在一切境界中做到如如不动，首先要兼卑自己。
我们涌现出的一切心浮气躁，如情绪化引发的各种冲动，皆是我们自己的无知和狂妄自大、自以为是的败坏性情引起的，所以首先要兼卑自己。
兼卑自己，知道自己的渺小，知道自己的软弱无能，才可能产生正常的理智。
其次，尊重人。尊重他人的生命，尊重他人的意志和行为，真正做到对生命有敬畏。这时，你会发现，自己少了好多负担。
所谓的爱情和亲情，也循在这个价值观里，相溶的人已然显明。是爱人的必恩爱有加；是亲情的必更加互相关心互相帮助。其余逆向的人真的就不重要了，因为我们的生命里没必要承受不相关人的烦恼。
在这个基础上，基本上处在一切境界中就能做到如如不动了。
美地阳光全地
貌似“如如不动”，那是相对于动荡不已的两元存在，来说的。
“涅槃动”，是两元者无法觉受的。
实相动，涅槃动，即是两元者认为的“如如不动”，其实是没有任何障碍的如意动。
所以叫“如如”不动，而非“不动”。
“如如”，即如本来面目，实相觉知遍一切处，如意到达之意。
如如不动：本我超越时空之便捷如不动一般。
彩虹生命觉醒
如如不动就是如如不动。什么都不作是如如不动，做什么都是做如如不动是如如不动。
苍海一钓
如如不动是圣人境界，无修无证的普通人就不要奢望了。《庄子•应帝王》中“圣人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不不伤”，即是“如如不动”。佛教《金刚经》中“应无所住而生其心”即是如如不动。这是人生的至高境界，不是想做到就能做到的，需要明白心性之本体，否则就是在识心造作中，是不可能达如如不动之境界的。用王阳明心学的说法是“需养得此心不动”，也就是说要在明悟心性后长期修养而来的。
