滔滔三江水，悠悠雲門寺。流不盡的閩江水繞東而去，陪伴著雲門寺度過了千年歲月。
雲門寺位於航猴線上的洋嶼村鶴山。宗杲禪師是禪宗史上一個非常重要的、劃時代的人物，他所提倡的看話禪是禪宗史上最後一個富有創造性的禪法體系。南宋紹興四年（公元1134年），宗杲禪師帶著53名法師來到雲門寺修行並宣揚禪法，遂被命名為雲門庵。50天之內，有13名法師在雲門寺開悟，這在佛教界是一件罕見的大事。
宗杲禪師是雲門寺的開山祖師，在海內外很有影響力，為紀念他，洋嶼村及信眾隨喜相助，在當年宗杲禪師坐禪處建造一座仿宋風格的紀念堂，供奉大惠宗杲禪師坐像。紀念堂邊，修長的竹子蔥蔥郁郁，江風襲來，颯颯作響，平添一份盎然的古意。多年來，紀念堂前香火不斷，信眾甚多。
著名航海家鄭和七下西洋率船隊駐泊太平港，就經常登上雲門山遊玩觀覽，第四次經過長樂，捐資修建雲門寺，並重塑寺內佛像。至今，雲門寺內仍然保留著一尊清朝紅木鄭和刻像，乃為感謝鄭和所雕刻，並供奉其神位。
鄭和像呈坐姿端坐太師椅上。太師椅和木像並不相連在一起，可以分開。不知是否為同一時代產物？鄭和像面部豐滿，神態安詳，眼睛微微向上，神情堅毅，似笑非笑，充滿智慧。官服上的色彩歷經多年依舊豔麗如新，後人是否有過添補？沒有經過專家考評，一切無從得知。但寺院歷代法師小心翼翼地保護寺內文物，這種精神令人讚歎。
陡峭的95級臺階，巍峨雄峙的山門，在陽光下熠熠生輝，你無法直視之時，便頓生崇敬之意。山門飛簷翹角,形如飛鳥展翅，輕盈活潑，給人一種向上的動感。
主持傳源法師領著眾人遊覽雲門寺。鶴山多奇石，石徑盤曲而上，樹木蒼翠，掩映其中。正值農曆二月十五，釋迦牟尼佛涅槃日，行走間，聽得梵音清唱，繞樑不絕，好一片清涼淨土，頓覺暑意消散。
沿著石徑拾級而上，皆大歡喜彌勒佛、青雲梯、慈恩亭、榕鳳門、坐禪處石刻、文人墨客題詞......蜿蜒來回之間，處處有美景。
“石門箑”三個大字刻在石階旁的岩石上，繁體紅字掩映在丁香叢中。“箑”為扇子，可“石門箑”為何意？我們忘了問，傳源法師也沒有詳細解說。她介紹，南宋乾道年間，孝宗皇帝書寫“石門箑”匾額贈與雲門寺，當朝宰相鄭昭先為洋嶼村人，鄭昭先父親在半山營建園林、亭榭等。南宋嘉定年間，鄭氏族人舍園林擴建寺院，雲門寺建築規模宏大，一時蔚為大觀。山因寺顯，鶴山因此更名為雲門山，享有“左江第一”的禪林美譽，時與鼓山湧泉寺齊名。
傳源法師來到雲門寺二十多年，眼見著殿堂從破舊矮小到初見規模，如今，大雄寶殿、觀音閣、祖師殿、唸佛堂、伽藍殿、鐘鼓樓、客堂等等，均已修繕如新，整體呈現明代風格。
每年的5月1日，雲門寺就要開始一場為期5天的禪修，全國各地大學生均可報名進行，年齡限制在18—40週歲之間。法師表示，大多數人不理解佛教精神，佛教以慈悲為懷，佛陀的慈悲，佛陀的智慧。禪修，就是弘揚佛法，教人向善，隨喜讚歎，隨喜功德。把佛陀的精神應用在工作、生活當中，如果你有發心，你就是菩薩。每個初一、十五，供修期間做晨課，都是祈禱世界和平，人民安樂。
正所謂，福慧雙修，方得圓滿。
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