東北烽
對於這個問題，我有很深的感觸！
人，永遠剋制不了自己的貪念。衣食無憂了，還想要別的，永遠沒有滿足的時候。
小的時候，身體健健康康的，有點好吃的，就能開心一整天。過生日許的願望，就是要父母給買個小玩具。高考臨近，最大的願望是考個好大學，考上了大學，又想著，能有個好工作就好了，這肯定是這輩子最大的願望了。工作了，面臨著三點一線的生活，爾虞我詐的同事，微薄的工資，想著能有個工資更高的工作就好了。工作換了，到了談婚論嫁的年齡了，男怕入錯行，女怕嫁錯郎，有個好的姻緣，這應該是這輩子最大的事了吧。結婚了，沒房的想買房，有房的想換大房子。生子了，又想兒女雙全了……
突然，有一天，病倒了……
躺在床上，心裡只有一個願望:我要是健健康康的就好了。
原來，我們最大的願望一直都在身邊啊。費盡周折，竟然又回到了原點。
衣食無憂，健健康康，這就是我們最大的願望，原來我們這麼幸福，還有什麼理由不開心？
大山3115
年輕的一代，如果能到貧困的偏遠山區去，與那裡的老鄉們同吃同住一段時間，與他們打成一片。吃了一段的苦，再回到衣食無憂的環境裡，即使遇到一點小挫折，根本就覺察不到有什麼不快樂！
有一位青年大學畢業以後，還沒有去過那些貧困山區生活，只是在車間呆了一年時間，當主機工，三班倒。然後被分配到商務工作崗位，部門負責人對他說，你已經連續加了兩個班了，今晚你就回去休息吧。他說，沒事的，現在我一點都感覺到有什麼苦，也沒有什麼不快樂的，比起我在車間乾的活，輕鬆多了。在這樣舒適的環境裡做事，多幹一點，覺得很好，能多學一點知識，多積累一些經驗，其實累一點也算不了什麼，要是自己沒有本事那才覺得苦呢！
我也是農村長大的，我感覺到這個孩子說的話，是真話。現在的孩子真的需要去艱苦的環境裡鍛鍊，這樣對自己有好處。不會天天過著無憂無慮的日子，還在那裡成天喊著不快樂。
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題主這個問題很好！提的非常及時，也具有代表性。
要正確回答這個問題，要提煉出幾個關健詞。“衣食無憂”.“不開心”.“不知足”.“貪念”.“快樂”，通過這五個關健詞，我們腦海馬上會浮現一個人永不滿足的形象。
俗話說：人心不足蛇吞象。
以前也看過一個段子，這個人永不滿足，到最後卻變得一無所有。
首先我們要明白快樂是什麼？快樂是一個人心情愉快，那麼怎樣才能心情愉快呢？
當然餓肚子是肯定無法快樂的，但吃飽後幹嗎不快樂呢？
這與一個人的品質.信仰.情操，以及受教育的程度有關。
快樂並不是單純的，就好像一個騎自行車的人整天笑呵呵的，而開寶馬的整天愁眉苦臉的。
為什麼？
因為騎自行車的家庭平淡，而精神充足。
而開寶馬的整天愁的是到哪裡去找更加漂亮的女孩來聊天，他更加擔心自己的妻子會背叛他。所以他這輩子永遠也無法真正快樂起來……
有一對父子去趕集，父親騎著毛驢，而兒子在後面步行。有人說，你看這個男人多狠心，讓兒子步行，而自己獨自享受。男人聞聽此言，讓他兒子騎上驢背，自己步行。又有人說，你看這個男人多麼的愚蠢！有驢不騎，偏偏步行，男人聞聽馬上自己也騎上了驢背。走不多遠，又有人說，你看這個兩父子多殘忍！竟然兩人同騎毛驢，是想壓死毛驢嗎？男人實在無法，最後兩父子將毛驢抬到集市。
這個故事告訴人們一個什麼道理？
本身這個男人騎著毛驢，兒子在後面跟著是正確的，但就是因為他毫無主見，人云亦云，到最後手足無措，反而弄巧成拙。
而快樂是一樣的道理，只要自己認為快樂，就是最大的快樂。
盲目攀比，只會越來越背動。
就比如農村婚嫁，有人見鄰居買了轎車，自家兒子結婚也買轎車，但兒子婚後兩夫妻出門務工，轎車則放在家門口。
這又何苦呢？
他家轎車一年能開幾天呢？難道買了轎車就是為了過年去岳父家有面子？
這個“面子”多少錢一斤？
這樣攀比下去有什麼用？
這典型的是這山望那山高。
如何解決這個現象？
我認為每個人，每個家庭，都要因地制宜，合理按排開支，有多大頭就戴多大帽子，切勿打腫臉充胖子。只要自己開心就好！日子是慢慢過的，只有勤勞肯幹.踏實努力，再加之合理開支，精打細算。最後小日子才能越過越開心！越過越快樂！
情感王子A
凡事都應一分為二來看，“不知足”太過了不好，毫無“慾念”也不行。俗話說“不滿是向上的齒輪”，因為“不知足”，才會促使一個人努力進取，艱苦奮鬥，用自己的雙手創造美好的生活，相比那些渾渾噩噩的懶漢，是值得讚美和頌揚的。但如果“心計”太強，恨不得把全天下財富據為己有，為此不顧身體健康，累死累活的“拼搏”。但願望與現實往往落差太大，總想“壓人一頭”的虛榮心無法得到滿足，就會造成沉重的心理壓力。所以，一個人應學會調整自己的心態，所謂的“知足者常樂”，在“不滿足”和“知足”之間取得平衡。讓自己的家庭和事業”可持續”發展。
綠葉小杏
俗話說：“人生不如意事十之八九。”但是為什麼人生總會經歷各種不順？
因為執著於勝負輸贏，所以紛爭不斷；沉迷於金錢名利，所以是非纏身。
如果人生不順時，做好這兩件事：“臨事讓人一步，臨財放寬三分”，福運早晚會上門。
一、臨事讓人一步
有人說：“彎腰不是認輸，而是為了拾起丟掉的幸福。”
中華民族向來講究“以和為貴”、“家和萬事興”、“和氣生財”，然而之所以能維持“和”，需要的便是甘於臨事讓步的心態。
俗話說：“退一步海闊天空。”讓步不是認慫，而是用自己充滿善意的妥協去積極地維護彼此間的關係，這也是每一次幸福時刻的開端。
生活中，與人陷入爭執時，懂得及時退讓，是一種智慧與風範。
一來，減少了很多不必要的口舌之爭，得到一份心境的清明，自然事事都會順利；
二來，也展現出胸襟和氣度，展現出良好的涵養，別人更會信任你、敬佩你。
臨事讓人一步，是境界，是成熟，是器量，是上善。
二、臨財放寬三分
南懷瑾先生說過：“最富足的人，並不是財富最多的人，而是懂得滿足的人。”
人對物質的慾望是無窮無盡的，擁有再多，也想要更多，所以只會更痛苦。
晚清的名臣有兩人，一個曾國藩，一個是左宗棠。
兩人有個很大的區別，就是“臨財放寬三分。
曾國藩說“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。他從不壓榨屬下的利益，都是主動讓利給別人。
跟著曾國藩混的人，要錢有錢要位有位，大家死心塌地地跟著曾國藩。
左宗棠就顯得很“小氣”，吝嗇賞賜、吝嗇職位，到頭來手底下有能力的人幾乎沒留住幾個。
所以他的功勞和地位，始終比不上曾國藩。
收起自己的小算盤，拋下利害得失，真正懂得幫助別人，讓利給別人，才能得到別人的幫助，人生之路，才能越來越寬闊。
臨事的時候能夠讓步，自己才能有更多的餘地；
臨財的時候能夠讓人，自己才能避免各種禍患。
才能不必傲盡，留些謙名；利益不必佔盡，留些後路。
這才是為人處世的大智慧，如果你也能做到，福氣不請自來。
用戶55956477662
問題問的很有水平，短短的一個問題涉及到心理和身心靈成長的幾個重要問題。如果從其中一個問題去解答，結果是不完整的，更不便於理解。我試著從以下幾個角度去回答下，供大家參考。
這個問題是我們每個人成長必會遇到的困擾，這是因為我們長大了。先說說我理解的他們到底是什麼，起著什麼作用
1、 知足 –
是對結果到來預期的尺度，舉個例子，我們都期待生病親人早日康復，但是如果我們不瞭解真實病情，沒有常識支持的前提下，人們會對預期無法判斷，因此，會出現抓狂的情緒。所以，在與沒有基本常識和對現狀不瞭解的人交流時，首先，安撫情緒的第一步是讓他們瞭解一些常識和現狀，為他們建立一個預期體系。並儘量把預期的時間放到更遠一些的尺度，如果病人能夠在預期的時間之前提前康復回家，人們通常會更加快樂。試想一下，如果相反呢，結果是什麼呢。總之，預期得越寬泛，快樂會越多些。
“知足”指向對收穫圓滿的尺度，體驗到是愛的力量，進而願意付出更多愛，通過對知足尺度的調整，可以體驗到“快樂”尺度的變化
2、 開心 –
通常我們會把開心與快樂混淆，認為開心就是快樂，其實他們是有很大差別的，但他們是因果關係，我們常說“開心快樂”。“開心”是指打開心扉的尺度，開放付出奉獻的維度 —— 願意付出幫助他人，無懼釋放內心得失，內心空間越大，人會覺得越輕鬆，越輕鬆就會越容易快樂。
“開心”指向的放下的尺度，體驗到釋放的內在空間感，進而獲得無懼向前的勇氣和力量。通過開放付出奉獻的尺度變化，可以體驗到“知足”尺度的變化，這個過程叫做開心。
3、 貪念 –
“貪”是執在內心的“我的”秘密的尺度和維度，涉及到尺度都是有關大小多少，涉及到維度都是與其他人或事物的關聯度影響度。因我“心中的秘密”而影響到範圍，是“貪念”。貪念也是有力量可以帶領人去到他想得到的並獨享的那個秘密位置。貪念是沉重的內心負擔，貪念帶來快樂是暫時的短暫的，負擔帶給人的壓力是持續的，所以，貪念重的人呈現出不斷索取，因為他們無法獲得持續的快樂
“貪念”指向內在空間越發狹小，擔心、恐懼、焦慮越來越多，患得患失，人際關係越來越緊張。
4、 快樂 –
快樂是種對結果滿意的情緒，喜悅是創造內心快樂常態的一種能力。人生喜悅是我們每個人的終極目標，創造快樂是我們每個人的使命。人類的真正快樂來源於由“我”創造的更多人的快樂。
心的空間無限大，內心的深處儲藏著我們的豐盛和喜悅，但當“貪、嗔、痴、慢、疑”出現時，我們看向內心豐盛的視線就會被遮擋，所以，稱之為“障”。消除“障”的方法是不斷運用正念思維，訓練自己不斷地欣賞周圍一切人事物的優點、美麗和優秀潛質，連接他們的願景，幫助他們實現出來，活出他們的生命喜悅來。讓正念扶正我們的視線，看向內心中本性具足的豐盛和喜悅。貪念人人都有，有那麼多美好等著我們去開發，人生苦短哪裡有時間去理會這些，只是接納它們承認他們的存在，隨他去吧。
希望朋友們天天開心快樂，深度探索內在豐盛，收穫我們生命中的喜悅。
和DHM
當然，社會環境影響也是很大原因，現在的人們如此浮躁，就是因為我們的生活變化太快了，有人一夜暴富，拆遷款上千萬的比比皆是，財富如此突然來臨肯定會讓我們不知所措，各種攀比隨之而來，我們要對自己的能力有個認知，把慾望控制在收入之內，珍惜眼前的親人，你就會感到幸福的。
一路向心
這個問題的實質是物質、精神、快樂三者之間的關係。
人都有慾望，合情合理的慾望，能夠促使人不斷進步，不斷髮展。
當慾望發展到貪念的時候，人不見不得就不快樂，有的人也是樂在其中。只不過這種貪念早晚會出問題的，也就是樂極生悲。
不快樂，更多的時候是來自和別人攀比，而且總和比自己強的人攀比。這樣就永遠生活在痛苦中，永遠糾結我怎麼永遠趕不上別人，永遠不如別人。
好了，回到問題的實質。人的需求有兩方面，物質和精神。當我們缺衣少吃的時候，我們痛苦，更多的是來自生理上的飢餓，難受，不快樂，所以，沒有物質，不快樂；當我們物質豐富了以後，短暫的快樂過後，新的痛苦又來了，我們看到很多人比我們過得還好，就開始糾結，彷徨，迷茫，不快樂。
物質是低層次的快樂，精神是高層次的快樂，精神又要以物質為基礎，更多的時候是物質和精神相互結合，才能快樂。
如果再進一步說，快不快樂取決你的內心，內心足夠強大，有一定的定力，就會快樂，否則，人心不足蛇吞象，怎麼可能會快樂呢？！
敬靜凈境
生活是需要修行的，尤其是經歷了苦難以後，如何去面對這個世界，需要一個新的方式。佛教裡講的，痛苦來自於不識真相！就是你整天哀嘆我怎麼這麼辛苦啊，實際上的真相都是要在自身身上找。有痛苦很正常，要不痛苦也很簡單，就是“覺知”。覺知自己在痛苦，自己在憂愁。往深了再覺知，就是自己痛苦是因為沒有足夠的錢，沒有足夠的錢是因為自己不夠勇敢，不敢跳槽，不敢跳槽是因為一直以來都沒有安全感，最後可以定到自我的恐懼心理上。
因為恐懼是自己發出的，沒有自己就沒有這個恐懼。就像“我們不能分離味道和味蕾一樣”。所以，不要把恐懼當成一個狀態一樣趕走它，因為它趕不走，它就是你自己，我們只需要知道此時我就是那恐懼。而撫慰的方式就是覺知自己的呼吸。
覺知的過程始終去覺知自己的呼吸，教大家一個辦法：呼吸法。拉出呼氣和吸氣，覺知自己在呼吸，此時，其他的感覺就慢慢淡化了，直至消失。呼吸法隨時隨處可以練習，均勻的呼吸會讓心情平和，最好嘴角帶著微微一笑，注意是微微一笑不是大笑。因為在禪宗裡邊，喜怒哀樂都不是最好的狀態，最好的狀態就是喜悅和祥和。當我們憤怒，指責，埋怨時，提醒自己保持正念，唯有呼吸才是那個真實的我，才是那個喜悅和安詳的我。
能夠自由的呼吸，並行走在這世界上，這是最偉大的奇蹟。每一個生命最好的狀態就是可以自己自由的去呼吸、去行走、去做自己想做的事情。不荒廢生命的時光，每一刻都非常的珍惜和愛惜。每做的一件事情都用心的去對待，發自內心的熱愛和珍惜當下的時光和人事！這才是生命應該有的色彩。
一切都取決於我們自己的選擇！錢財永遠掙不完，美食和美景永遠看不盡。我們每一個人都有著自己對自己人生的追求和定位。我們唯一可以決定的是我們面對這個世界的時候，我們內心的那份選擇和期待！人生的意義就在於你可以如己所願，活出自我。活出你自己，讓生命由內而外自我綻放。自由自在，只按照自己的方式存在。
哲學詩畫
是功利社會的瘋狂攪動，使人們無法平靜，他們拼命掙錢又存不下錢，他們緊繃的絃一刻也不能放鬆，一放鬆，一臺戲唱不下去了！快節奏是老虎！吃人！
