2020-03-04 22:22:17 佚名

平凡家務事

在現實生活當中的確存在著一種現象，那就是笑貧不笑場，這也作為一句農村俗語流傳至今，這種說法儘管顯得不體面，但是也體現了一個人的基本的生存的方式，至少人生存方面要解決。如果人連生存的能力都沒有，更別談其他更體面的事情，這是一句非常打臉的農村俗語說的的確有道理，人只有千方百計的活著，才有更多美好未來的實現的基礎，如果說人活著都沒有能力，更別談其他遠大的理想。

一個人的家庭如果貧窮的話，確實的讓人的可憐，也確實的讓人感覺的無奈，甚至有一種淒涼無助的感覺。一個人要談一些理想或者享受的一些權利和義務，首先就要有生存權，一個人沒有生存的能力，更別談其他的妄想，貧窮就是導致一個人生存有可能都沒有實現的辦法。所以一個人不通過勞動來改變自己的貧窮的狀況的話，依舊以清貧的日子來生活著，甚至自己的生活問題都解決不了，這才是人間最大的悲劇，生命人只有一次，一旦失去了一切不復存在。

對於這句俗語的“娼”字，就是“娼妓”的意思，一個見不得光的之間的交易，在過去或者是現在的某些地區也是一個合法的生意，但在我國是一個非法的行當，需要進行強烈的打擊，因為我國現在溫飽問題已經解決，對於這種不道德的容易傳染疾病的交易方式，已經不允許再存在了。只是用這一個行當來比喻人如果貧窮到不能夠生存，別笑話那些為了求生存改變生存狀況的一些行業，至少他們也努力了，不要因為貧窮感覺自己的身高，貧窮不是一個人志高遠大的標誌。

對於這句俗語的下半句就是：救急不救貧。這句俗語與上句俗語相互照應的，如果一個人在困難的時候伸手幫一把，那麼他就會東山再起，或者是通過自己的努力改變自己的人生，擁有一個美好的未來，至少給了這種人一個美好改善的機會。對於那些貧窮的人，以貧窮為做自己的標誌感覺的，自己就應該被救濟，這種人在社會上是被看不起的，因為貧窮不是自己擁有的權利，貧窮在目前的社會上通過自己的雙手勞動是能夠改善的，貧窮是永遠靠救濟不能改變的，必須通過自己的雙手，自己動手豐衣足食。其實這句話也就是說了，坐吃山空就是懶漢的標誌，只有通過勞動才能夠改變男孩的本性，才能夠不會貧窮，不會永遠的貧窮，不被人笑話。

總之，對於農村這句俗語“笑貧不笑娼，救急不救貧”的說法在目前也是有道理的，當然現在只是用這句俗語比喻那些懶漢而已。貧窮是一個社會看不起的一點，也是一個社會不發達的標誌，但是通過人們的雙手勞動，努力的改變自己的貧窮的狀況，這才是一個有理想嚮往的目標。俗話說“三十年河東，三十年河西”，人窮沒有三輩，人富也不會超過三輩，所以一定要通過自己的勞動來改變自己的目前的貧窮的狀況，對於靠別人去救濟來脫貧的可能性不是長久的，對於笑話那些從事的職業不是太光纖要人的狀況也不是被人笑話的話柄，至少他們能夠通過自己來改變自己的貧窮來養活自己，這才是這句俗語的真正的意義所在。

三農一姐

從我個人來說，我不會笑話誰家過的貧窮，我卻會從骨子裡看不起那些肉體交易的人。可能有的人會說，都是生活所迫，走上那條路也實在是沒有辦法。我認為這都是藉口，難道這世界上就沒有別的事情可以讓人生活下去嗎？

記得我曾經在乾洗店做過一段時間，那時候乾洗店附近就有一個所謂的按摩店，說是按摩，其實大家心裡都明白怎麼回事。當時店裡的幾個小姐，經常把衣服拿到乾洗店去洗。可能因為她們特殊的職業原因，只要她們去洗衣服，我的心理總是有一種不好的感覺。我很不希望那幾個小姐去幹洗店洗衣服，我內心裡很排斥她們，雖然嘴上不說，但我真的就是不願意給她們洗衣服。

也可能是我的思想太保守，我覺得哪怕去出力流汗乾重體力活，也不應該做那樣的營生。由於按摩店在馬路對面，也就是斜對門，所以我經常會看到，小姐們站在門口招攬生意。只要是男性從她們的門口走過，不管是年齡大的還是年齡小的，一律招手示意。我真覺得誰家姑娘做這種生意，真是祖墳冒青煙了。

貧窮有什麼丟人的，貧窮有什麼好恥笑的？現在大家的生活條件是好了，退回30年前，誰家不貧窮？那個時候農村吃不上飯的家庭多了去了，窮的一年四季只穿一套衣服。貧窮有很多種原因，如果因為懶惰而貧窮，那樣的確會讓人瞧不起。如果因為家裡有病人，或者其他的一些客觀原因，使得家裡貧窮，那樣只是值得人同情，沒有人會恥笑。窮則思變，窮是可以改變的，貧窮跟做人跟道德沒有關係，所以我不會恥笑別人家貧窮。

說到笑貧不笑娼，讓我想起在我們村裡有這樣一個女孩子，通過“自身努力”，讓一個外地男人為她在村裡蓋了一所房子。上世紀九十年代，那時候農村還比較封建，農村人的思想還不像現在這樣開放，那個女孩子竟然跟一個有家庭的男人在一起，而且生了孩子。雖然女孩過的的確比一般人的生活優越，但是村裡人沒有人羨慕她，也沒有人因為她過得好就高看她，反而從鄰居們的眼神裡，可以感到一種鄙視的味道。

不過，現代人的意識都已經超前了，什麼二奶三奶的都有了，大家也都習以為常了，也許真的是不笑娼了。所以，我認為笑貧還是笑娼這話，因人而異。

靈子

俗話說“笑貧不笑娼”，這句話什麼意思？有道理嗎？農村老人在閒聊的時候，總喜歡引用老一輩流傳下來話。比如說，如果聽說誰家搞養殖賠錢了，老人會說：家產萬貫，帶毛的不算，這句話用來形容養殖風險比較大，警告後人養殖要提高警惕。還有的時候，俗語是記錄生活方式和講究，臘月的時候，老人會說：臘月忌尾，正月忌頭。有的俗語代表了農民的一種生活方式，有的代表了農忙時節，還有的純粹是為了押韻好玩，並沒有什麼正真的意義。我們老家有句俗語“笑貧不笑娼”，這句話是什麼意思呢？有沒有道理呢？

首先，“笑貧不笑娼”，這句話從字面來看，指的是人們會笑話家庭貧窮的人，不會笑話賣娼的人。放在古代，妓院是一種合法的生意，有些女子為了生存，依靠賣娼為生，在古代的時候，這也算一種工作，賣娼的女子依靠自己的勞動獲得生存的能力，所以說“不笑娼”。反觀有些人好吃懶做，自己不勞動而導致家庭貧窮的，理應被人笑話，所以說大家會“笑貧”。總而言之，在古代的時候，“笑貧不笑娼”並非是貶義詞，是人們稱讚依靠勞動讓自己生活更好的人所以說這句話在古代，有一定的道理。

其次，在現代人看來，這句話多用來中形容現代社會拜金的的陋習。“笑貧不笑娼”，現代人的意思是指：人們會笑話貧窮的人，哪怕這家人是因為年邁、生病等原因造成的貧窮。人們會高看有錢人，哪怕這個人在外邊違紀亂法、賣淫等。現在農村人攀比現象嚴重，誰有錢就代表著誰有“面子”，能夠在鄉親們中說得起話。之前我們村有個“能人”，他初中沒畢業就在社會上混，後來在縣城裡開了五六家按摩店，家裡蓋起來大樓大廈，村裡誰家有婚葬嫁娶事宜，都會邀請他來參加，算是村裡有“面子”的人，結果前兩年“掃黃打非”，他的按摩店因為涉黃，被抓進了監獄。所以說“笑貧不笑娼”，在現代人看來，更多的是一種拜金的陋習，沒有科學道理。

隨著社會的進步，有的俗語不適合現代社會，“笑貧不笑娼”，在一些風氣不正的農村確實存在，但是不僅僅是農村，城市裡也有很多這樣的事情。例如，有的男人包養小三、小四，女人只羨慕其他女人的名牌包和化妝品，卻沒看到她小三、小四的身份。有的女孩子為了一夜暴富，選擇去出臺，有的女孩為了買個蘋果手機，選擇去做代孕，其實這些扭曲的價值觀正在愈演愈烈，現在需要更多正能的俗語來影響現代人。對此，你有什麼看法，歡迎留言討論。

養豬情報站

農村，是最現實的地方，也是直麵人心的地方。因此，才會有著諸如“笑貧不笑娼”這樣的俗語流傳下來。但這句話，也算是對農村人觀念的一個總結，在農村人看來，貧窮比當妓女、作奸犯科都可怕。

在以前，“娼”雖然大部分是指妓女，但也包含了作奸犯科的意思。所謂“笑貧不笑娼”，意思也就是說在農村裡，貧窮的人會被人恥笑，但像當娼妓或者作奸犯科的人，卻沒有人笑話。這樣的說法是沒有道理的，但卻是說出了一個農村現象。

貧窮雖然可怕，但在一些風氣端正的村子裡，當“娼”是會被人戳著脊樑骨唾棄的。窮苦只是一時的，但作奸犯科卻像是人生的汙點，一直都刻在了骨子裡，被人指點恥笑。

農村人多半都是淳樸老實的農民，他們雖然過著貧苦的日子，但卻沒有丟掉自己心裡的氣節、骨氣。哪怕窮苦，也要靠著自己的雙手去改變。唯有小部分人經不起利益的誘惑，走上了當作奸犯科的道路。

“笑貧不笑娼”的時代已經過去了，作奸犯科的人都會被人看不起，當妓女致富的人一直都會被人恥笑。這樣的說法已經沒有道理了。

樂在三農

大道理有很多，人們聽各種各樣的心靈雞湯，不如靜下心來聽聽老祖宗流傳下來的俗語故事。今日這期聊的俗語為民間諺語，前半句俗語為“笑貧不笑娼”，這下半句為“救急不救窮”。這句話對於現代人來說依舊意義深刻，那麼這句俗語是老祖宗想要告誡我們什麼呢？

“笑貧不笑娼”

很多人乍一看，都誤會了這前半句俗語的本意，沒聽過的都以為這裡的“娼”指的是娼妓的意思。其實不然。這裡的娼，在這裡不僅僅指的是娼妓，更多的是泛指的是為了生活而不擇手段的人，娼，也表明的是作奸犯科、全然不顧道德的人。

“自古笑貧不笑娼”，更像是對後世的一種勸誡。貧窮不一定低賤，對於貧困者而言，他們的貧困就不代表他們沒有尊嚴。這句俗語實是戳穿了“粉飾太平”中的假象，表明看起來富有的人，在另一面不一定就是清白的。這句話也是在譴責人們對於金錢、物質的追求。

前段時間，看書的時候，看了一句話，讓小編印象深刻。中國式的尊嚴，在多數時候取決於“富尊貧卑”，也似乎對於多數人而言，一個人似乎能夠獲得尊重，就是依靠一個人的社會地位或者是他的貧窮與富貴，現如今是不是拜金社會呢？你我的心中已有答案。

“救急不救窮”

後半句俗語，我們多數人都有聽說過，大道理不講，小編與大家分享一個在小編身上經歷的真實故事。這個故事發生在小編的童年時期。那時我還是一個無憂無慮五歲的小孩兒，說來小編家裡是村子裡的“大家庭”，家裡有十一口人，在當時的村子裡是經濟拮据的“破落戶”。在這一天，母親做完晚飯後剁著豬草準備餵豬。

小編的童年時期，對於米糧是非常看重的，畢竟除了一大家子要養以外，家裡還有一群牲畜需要照顧。夏日熱的人發慌，就蹲坐在自己的小板凳上，看著母親把家裡的剩飯剩菜拾掇好，她是打算第二天早起把這些剩菜剩飯還能當頓早飯吃。只是這一天來了個不速之客，一個渾身髒兮兮的流浪漢，或者小編看起來覺著他像乞丐的人。

樣子記不清了，記得大概的輪廓，比如被曬得發紅的皮膚，遮著眼睛的長髮，衣衫襤褸，鞋子都是破破爛爛的，小編生平第一次見到這樣的人嚇得要命。那個“乞丐”手裡連個碗都沒有，口齒不甚清晰的希望母親給點飯食吃。母親看他可憐，進了廚房，看見飯都冷了，給他炒了個雞蛋炒飯。

後來父親回來了，問了問情況，和他聊了兩句。接下來的情景讓小編終身難忘。他吃完飯後，突然開始抹淚。讓我母親和父親坐在家裡堂屋正對著門口的破沙發，他正面對著我們突然跪在院子裡新砌起來的水泥地上，父母看來，連忙拉他起來，他卻非要磕了三個響頭，小編那時年歲小，坐在沙發看了這陣仗有些發愣。

他起來後，父母親便不拉他了，他走時非要再給母親磕三個頭，說了什麼小編年歲小不記得，但是看到他從地上爬起來時，突然摔了一跤，膝蓋磕在水泥地上，發出令人齒寒的聲音，小編摔過幾次，知道有多疼，他卻擺了手，和父母親再三告別，只留下了背影。那時還小啥也不懂，看了他走路蹣跚著心卻有些難受。

對於母親來說，只是舉手之勞的事情，對於這名流浪漢來說卻是天大的恩情。說來好笑，那時候還是孩子的我，想的是，這碗筷被他用了，會被會變的髒了啊？母親的一個舉動，無形之間的影響到了幼時的我。被“救”急者懂得感恩，而被“救”窮者，卻慢慢養成依賴。

在小編的印象中，無論是現代還是古代，家家都有難唸的經。幫你是情分，不幫是本分。有手有腳，窮就多多勤奮，怎麼能靠著他人過日子。而這些“急”可能幫就幫吧，但凡懂得恩情道義的人都會發自內心的感激，這種真正的幫助，會讓彼此都感到開心。做好人可以，卻不能濫好人，今天的“笑貧不笑娼，救急不救窮”就到這裡了，你有什麼看法嗎？

一般

這句話超級有道理。

不然試試去一個超級品牌店逛逛，如果你穿的很窮酸，你去看看營業員的眼神。你就深刻的體會到這句話的真諦。

現在這個社會，本來就是個物慾橫流的社會，你有錢，你就可以趾高氣揚的。你沒錢，你只能低眉順眼。

當光棍節，雙12，各種主播每天誘惑你各種買買買的時候，你褲子口袋布貼布的，我覺得你的心情我能理解，因為我也是窮人，窮的接地氣。

你在大方的買買買的時候，賣家會問你的錢是怎麼來的嗎？

你在直播間給美女打賞的時候，她會關心你的錢是怎麼來的嗎？

你在孝順父母，給家裡買東買西的時候，你會告訴他們你的錢是每天辛苦搬磚來的嗎？

女朋友問你索要禮物的時候，你會小心翼翼的跟她說，我沒錢，我窮，連吃飯都沒錢了。你不害怕她會離你而去嗎？

各位親，窮才是原罪啊。

金錢會讓你瞬間高大上起來，本來矬矮醜的你，開著大奔，你就是大長腿的歐巴。

開著寶馬，你就是白富美。

哪怕你蠢笨如豬，你有錢，追你的人一大把。誰不想有一個少奮鬥N年的對象呢？

“娼”只是一個代名詞，它就是你用一切手段掙錢的手段而已。

所以不管是什麼方式，只要不違法犯罪，盡力搞錢才是最大的目標。

2020年，放棄一切夢想與追求，先搞一點錢！

湘柏久久情感

笑貧不笑娼，是現代人金錢至上，金錢過度崇拜，價值觀扭曲的具體體現，是人民價值觀的錯誤導向，在金錢面前人性在裸奔，與八榮八恥和社會主義核心價值觀背道而馳。這種思想要不得，有餑於倫理道德！

鈑金展開專家

對於農村俗話笑貧不笑娼的說法其實每個人的理解是不同的。今天就談談我的看法: 我是一個從小在鄉下出生，成長的農民，對於我們這的鄉下人土風俗還是比較瞭解，我身邊就有一個特殊而真實的例子和大家分享。

在我們鄉下農村普遍都窮，而且人們的觀念都是以金錢的多少來評論一個家庭或一個人的能力或影響力。家庭條件不好的人，也就是沒錢的人，即使你下苦力掙一點錢，大家都是看不起你，說三到四的，讓你抬不起頭。而我們家門口有一個姑娘從20歲開始就跟著社會上有錢男人做小三，今天這個男人，明天那個男人，也存了幾百萬，回村開著幾十萬的車，但大家對她很讚揚，說人家有本事。她今年51歲，沒有嫁人。在村裡蓋房子花了一百萬，鄉親的覺得人家還是有能力的，比那些掙不下錢的人有本事。其實我覺得笑貧不笑娼應該還有另外一個意思: 在古代應該這樣解釋，貧是笑話一個人沒能力沒想法沒有勤奮的表現，不笑娼呢，則是認同那些思想轉變快，不守現狀的思緒讓自己的生活過的好一點的人們。而不是指真正的娼妓門。每個地方的文化風俗不同。以上觀點僅代表我自己的意見。

秦嶺霞姐

農村俗語，笑貧不笑娼，這種說法有道理嗎？要知道這句話是否有道理，就要先理解這句話的內在意思，並且還要放到以前特定的時代。

“笑貧不笑娼”，這句話最關鍵的要搞清楚這個“娼”字。這個娼可能人們一看就憑主觀臆斷說是娼妓的意思吧。其實不然，這個“娼”，是指古代賣唱賣藝的女子之類的手藝人。這類人有兩種情況，一種是比較高級的，專門給那些達官貴人，文人雅士彈琴說唱，這類女人是很有知識的，手藝也了得。還有一類時民間街邊賣藝的，都是靠自己的演藝得到看管的賞錢。

通過上面這樣一說就很好禮節了，這句話說的是：在古代我們笑話那些貧窮的人，但是不會笑話那些靠自己手藝生活的人。為什麼會出現這種說法呢？其實，在以前的農村，只要你通過勤勞的雙手還是可以養活家庭的，就是怕那些不愛勞動，又沒有錢的農民，整天怨天尤人，沒有出息，而對於那些身份卑微的賣藝人，她們整天拋頭露面被人說笑，但是還是通過自己努力在賺錢生活。

其實這句話“笑貧不笑娼”給人的還是以激將法來告誡人們要自己想辦法擺脫貧窮，要靠自己的雙手，靠自己靈活的大腦，不要看不起一些崗位，不要看不起一些噴，每個崗位每一個都值得尊重。