正前商贸

子牙公分封诸神，特邀山东省寿张县持家有方的张公仪老汉，临界以备咨询，此老有，“百忍“之德。诸神位定，子牙预留上帝之位屈己，不料有人问道：这个位子…？子牙回道有人。张老汉为武则天曾书写百“忍 ”子牙公说的齐国话，张老汉听到了山东音，以为有忍，于是乎欣然上位。此时神位确定，不能更改子牙公茫然，众神只得说道：太公既然是大家的领导，太公所到诸神退位以待，”此后便有姜太公在此，诸神退位！

钱君史话

在封神演义中，姜子牙是没有神位的。申公豹在领取最后一个神位时，还不忘嘲笑一下姜子牙只能在人间做一方诸侯，最终难免黄土一抔。

在演义中，姜子牙只是这场封神大戏的执行者，背后的导演者就是道教三清。姜子牙也算是圆满的完成了封神任务，将365位正神全部送上天庭。关于封神完成后姜子牙的去向，有说是继续辅佐周武王，还有说他拿着打神鞭监督众神。

那么姜子牙为何没有神位？又为何会有“太公在此，诸神退位”的说法？

姜子牙在昆仑山元始天尊处修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而师傅元始天尊早就看出姜子牙与仙班无缘，继续修行也难成正果。至于原因可能就是天资愚钝，慧根太浅之类的了，演义中并未具体说明。

于是，元始天尊对已修行了四十年的姜子牙说明了实情，说姜子牙既然与仙班无缘，那就只能在人间有所作为了。便让姜子牙辅佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任务。姜子牙虽不情愿，但也师命难违，自己只能认命了。

七十二岁的姜子牙下山帮助周武王推翻殷商，建立周朝，同时也替师傅元始天尊完成了封神任务。姜子牙封神完毕后，向师傅奉还打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而没有收回，并特许他可巡视众神部，监督每位正神。

姜子牙拿着打神鞭每去一处，该处的正神暂时让位，就是“太公在此，诸神退位”的说法来历之一，也有人说是“太公在此，诸神回避”之说。所以说，姜子牙没有封神，这是元始天尊定下的。这只是一种说法而已。

姜子牙之所以没有被封神，还有一个有趣的传说。众所周知，玉皇大帝没有得道前的名字叫做张友仁，也就是张百忍。姜子牙本是要把最后一个玉皇大帝的神位留给自己，但有个名叫张友仁的猜出了姜子牙的心思，于是就藏到封神台下。

所有的神位都封完了，唯独剩下玉皇大帝神位没有封，于是有神仙就问，为什么还没有封玉皇大帝？姜子牙带着喜悦的神色不慌不忙的说：“不用急，自然是有人来座。”这时，藏在台下的张友仁一下跳到神位上，说道：“谢谢丞相，友仁在此。”张友仁升入天庭，姜子牙就这样丢掉了神位。

六神无主的姜子牙气的哑口无言，一下子窜到封神台的房梁上诅咒张友仁。所以在民间的房梁之上也会有“太公在此，祝神退位”这么几个字，意思是此处或者这家有姜太公守护，其它鬼神一律就不要过来了。

姜子牙替元始天尊完成封神任务，自己却没有进入封神榜，没有什么神位，这就是所谓的定数。但这并不意味着姜子牙没有法力与权利，他照样能手持打神鞭，云游于众正神之间，负责监督的职责。姜子牙是没有名份的众神管理者。

姜子牙辛辛苦苦完成封神大业，到头来却没有神位，大家对此有什么看法呢？不妨评论一下

教团的狂魔

封神榜上，姜子牙一口气封了365个神。

暴虐无道的纣王封了神，一肚子坏水的申公豹封了神，就连抛弃他的老婆马氏也封了神，可是，姜子牙自己却没有封神。

其实，365座大神的神位中，最有含金量、最有权势、最尊贵的是玉皇大帝神位。

姜子牙打着自己如意算盘，他准备先把不好的神位先封出去，剩下玉皇大帝神位正好留给自己。

就像卖房子似的，一到售楼部，售楼小姐就说，房子都卖完啦，就剩这几套啦，其实哪里还剩几套，房子还多着呢！

售楼小姐推荐的都是户型、地段不好的，不太好卖的，户型最好的房子一定是最后才卖的！

这时候，下面的大小神仙有些着急了，他们急等着封完之后下馆子搓一顿呢，台上的姜子牙磨磨蹭蹭的，他们有些不耐烦了，只听有个神仙大喊：

“我说老姜啊，这个玉皇大帝你还封不封啊，再不封我们就散场了啊！”

姜子牙捋了捋胡须，呵呵一笑，说道：

“别急啊，老弟，这个玉皇大帝自然“有人”来坐了！”

真是踩了狗屎运了啊，这只狗还是哮天犬。

原来这个小伙子叫张有仁，他妈真会起名，堪称宇宙级的捡漏王。

姜子牙脸瞬间气绿了，刚要郑重解释一下，哪知道张有仁早就一屁股坐在神位上了，尘埃落定！

完了！姜子牙瘫坐在地上，内心沮丧，目光呆滞！

当然以上是个段子。

其实姜子牙根本就不能当神仙，他缺少慧根，与神仙无缘，这是元始天尊亲口说的。

那么，姜太公在此，诸神退位怎么回事呢？

原来，姜子牙封完神之后，打神鞭还留在手里，这鞭子可不是普通的鞭子，要是被抽一鞭子，立马魂飞魄散，永世不得超生，神仙非常害怕。

有时候，姜子牙闲来无事，云游四方，到了一处地方，当地神仙会主动巴结讨好，不仅把神位让出来给姜子牙坐，还好吃好喝款待着，唯恐照顾不周，惹姜子牙生气。

姜子牙不是神仙，但胜似神仙啊！

一半秋色

一，姜子牙不是神；“姜太公在此,诸神退位”因为他有打神鞭。

封神榜中到了姜子牙时无神可封，姜子牙还被申公豹结结实实嘲笑了一回。但是原始天尊把打神鞭留给了姜子牙，不得不说是对他的一种爱护。

这就相当姜子牙不是神，但是可以管神，是一个有很大权利的人。所以说“姜太公在此,诸神退位”。

虽然不是神，但是封神的要么是姜子牙的手下败将，要么是战友。

因此“姜太公在此,诸神退位”证明了姜子牙是无冕之王。

偶得之

不过姜子牙是玉虚宫门下三代弟子，在道门中辈分极高。因为他师傅是元始天尊。

姜子牙之所以不能像十二金仙一样得道，理由也很简单，因为按照运数，他正好赶上了仙界几千年以来的大杀劫。

姜子牙本身就是代表元始天尊，加上人间气运旺盛，所以本身地位就高于封神榜上诸神，虽然他并未在榜上有名，但诸神自然都比他矮一截。

漫步史书

姜子牙在历史上确有其人，他是周朝的开国元勋，72岁出山，据说活了139岁。

姜子牙什么神也不是

关于姜子牙封神是演义中的事，在演义中姜子牙自己至始至终也没封上什么神。他本来给自己留了个不错的神位：“泰山东岳大帝”，但最后给黄飞虎了。商纣王残暴荒淫，他祸害了黄飞虎的妻子，使她自杀而亡，黄飞虎的妹妹是纣王的妃子，因对纣王的暴政不满，被纣王摔下摘星楼而死，黄飞虎带着血海深仇投奔周武王，在渑池和商军大战而死，得到武王的高度赞扬。所以姜子牙特把最好的神位让给了他，封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福。

封神结束姜子牙本人无神位，所以最后他仍是人。

为什么姜子牙没有封为神

在封神演义中，姜子牙封了365个神却没有自己，其实是天意也就是他的命数。一是他没修成正果；另外被封的那些都已经死了，只有死后魂魄才能去封神台才能封神，而姜子牙还活着呢。再者女娲娘娘说姜子牙并非凡人，他可以直接成神仙。所以没必要再封神；元始天尊说过，姜子牙命薄只能享人间富贵，没有成神成仙的命，但他认为姜子牙有诸神之力，就将打神鞭赐予他，并特许他在众神中游走，比神仙自由，封完神后神鞭也没有收回。无神位的姜子牙只能继续辅佐周武王，称为一方诸侯，封地为齐。

为什么会有“姜太公在此，诸神退位”这句话

“姜太公在此，诸神退位”，在以前的农村盖房上大梁时，屋主会贴上这句话用来辟邪。

姜子牙给其他人封神后，元始天尊交给他一把打神鞭，此鞭长3尺6寸5分，有21节，每一节有4道符印，共84道符印，既能打人也能打物还能打神，此鞭一出众神要退避三舍，姜子牙带着神鞭有就等于身份的象征，他有奉命管理众神的权利，在他巡查的时候附近的神都要回避，才有了“姜太公在此，诸神退位”这句话，可以说姜子牙扮演的就是驱邪扶正的角色。盖房是大事，古代迷信生怕盖房上梁时有谁捣乱出岔子，也为图个吉利，就贴上“姜太公在此，诸神退位”这句话。由此民间还流传一句话“能打就打、三天不打便要上房揭瓦。”

历史上的姜子牙

历史上的姜子牙，是东海边之人或牧野之人，属于官后代。其先祖做官期间曾辅佐夏禹治水，并立下大功被封在吕地，所以又称吕尚，但等到姜子牙出世时家境已经贫寒。有句话说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”姜子牙便如此，为了生活他当过宰牛卖肉的屠夫，还卖过酒……，但他从未放弃过学习，他用心苦读天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，一直到70多岁终于派上用场。

他成为姬昌的大智囊，历史上杰出的政治家和军事家、经济学家，全知全能的人物，他在军事方面的才能最为厉害。他辅佐姬昌（周武王）消灭商纣建立霸业，建立周朝。周武王死后，他辅佐代理周武王幼子执政的周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。

姜子牙死后一直受历代统治者崇尚，唐宋以前，姜子牙被尊为兵家鼻祖、武圣。唐太宗还宣称自己是姜子牙的化身，要重用像姜子牙这样的能人，他广泛收纳人才，使唐朝出现“贞观之治”的繁荣局面。唐玄宗尊崇姜子牙，为抵御外寇入侵，下令他的军事将领熟读《太公兵法》。

姜子牙已故3000多年了，后人崇拜他，把他彻底神化，编造出他的各种神话传奇故事，并搬上舞台。明朝许仲琳创作了《封神演义》小说后，姜子牙成为老百姓心里的神，民间把他尊为“武祖、天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神、神祖”， 影响深远。

小姐姐讲史

姜子牙是历史上一个真实存在的人物。

据史料记载，姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业，是一个屠户。后来，又在孟津开过酒馆，成了酒老板。最惨的是，姜子牙一直想入仕辅佐诸侯，却一直没人请他。

姜子牙只能改变思路，不走寻常路，来个了“姜太公钓鱼，愿者上钩”。天天蹲在渭水边，用直钩钓鱼。正好让出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一问，才有了姜尚出山，辅佐文王、武王灭殷商，造就了周朝800多年基业的故事。

姜子牙从此在民间也是越传越神，最终有了明朝的神话巨著《封神演义》。

演义中，姜子牙代元始天尊行封神大事，总共敕封了三百六十五位正神，外加飞廉、恶来两个最后被斩首的“奸佞”。也就是说，姜子牙实际上总共封了三百六十七位神。按道理说，姜子牙请求元始天尊封自己一个神，应该也是可以的，神位并没有满。

那为什么主持封神的姜子牙，却没有被封神呢？

在民间传说中，说是姜子牙最开始是想封自己为玉皇大帝。在三百六十五位正神册封完毕之后，有人问姜子牙：“玉皇大帝的神位还没封呢，是谁呀？”姜子牙闻言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”结果，姜子牙话音未落，一道金光闪现，封神台下一名衣衫褴褛之人竟然飞身成神，做了玉皇大帝。原来，此人姓张名有仁，正好悄悄躲在旁边封神台下看热闹，结果被误打误撞封为了玉皇大帝。

姜子牙见状是目瞪口呆，最后只能被武王封为了齐国的国君，在世俗间过完了余生。

这个传说明显是跟《封神演义》冲突的。在神话体系中，仙和神还是有些许差别的。

仙一般是修炼历劫而来，道行很高。而且，仙都是活着的时候修炼而成的。

神呢，修炼的道行不够，没法修炼成仙，甚至是活着时根本就没修炼过。但是，因为在人间做过一些事情，最后死掉了。天界正好缺一些打杂的，就被招去了天界，做一名基层的办事人员。所以，想要成神，必须身死。

《封神演义》中所有被封神的人，都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台，再由姜子牙封神的。震惊吧，原来姜子牙所封的神，全是死人……

演义中，姜子牙下山之前，元始天尊已经告诉了姜子牙，说姜子牙“生来命薄，仙道难成，只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘，因为姜子牙要成神，就必须身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了谁来代元始天尊封神。

现在就可以明白元始天尊所说的话了。

首先，姜子牙修炼道行不够，无法成仙。

其次，周要代商，必然会有一场恶战，造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量，就让姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不会死，也就成不了神。

最后，元始天尊为了给姜子牙一些补偿，就让姜子牙辅佐文王、武王推翻殷纣，成为周朝开国第一功臣，然后被封齐国国君，在人世间享尽荣华富贵。

除了姜子牙之外，还有七人也并未封神，分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子。他们七人都未战死，且均有仙缘，所以，在周武王大封诸侯时，七人均不要封赏，而是选择了隐居昆仑，以肉身修炼成仙了。

姜子牙既不是仙，也不是神，为什么有了“姜太公在此，诸神退位”，这么牛的地位？

原因很简单，还是因为元始天尊。姜子牙下山时，元始天尊给了姜子牙三样宝物，分别是打神鞭、杏黄旗，以及姜子牙的坐骑四不象。姜子牙的打神鞭很厉害，但是有属性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演义》中，未成神之前的四大天王，原本是释家，所以，打神鞭没法打。结果，打神鞭就被多闻天王的混元珠伞给收去了。

姜子牙封神完毕之后，元始天尊并没有收回姜子牙的打神鞭。这意思很明显了，这些神都是你封的，你负责管。姜子牙就成了天界免费雇佣的管理诸神的监察御史。

因此，姜子牙每到一地，只要喊一声：“姜太公在此，诸神退位”，那些神们必须恭恭敬敬的把位子暂时让给姜子牙。不过，仙却是不必理会姜子牙的，姜子牙管不了，实在是打不过呀。

至于以前盖房子时，喜欢在主梁上贴“姜太公在此，诸神退位”的红纸，是因为姜子牙曾经主持过修房子的工作，当过建筑工地的监工。

姜子牙刚下山时，无处可去，就投靠了结义兄弟宋异人。姜子牙虽然未能修炼成仙，却是个半仙，会一些看相、风水之术。有一天，姜子牙跟宋异人一起到宋家后花园散步，看到了一块空地，就跟宋异人说这里应该造一座五间楼。宋异人说造过七八次，都被火烧了。姜子牙就代宋异人监工，再造五间楼。

结果，楼房上梁的时候，狂风大作，走石飞沙，播土扬尘，来了一个五色脸的怪物。当然了，有姜子牙在，一眼就识破了是五个精灵在作怪。姜子牙把五个精灵胖揍一顿，给收服了。从此，宋异人家的五间楼再也没有闹过灾，反而是家道兴旺，日子过得越来越好。

所以，后来的人盖房子，在给房子上梁的时候，就会在梁上张贴“姜太公在此，诸神让位”的红贴。并且准备好鲜果、美酒、牲肉、筷子、铜钱等供品，祭拜一番，将姜太公请来，保房子上梁顺利，人口平安。姜子牙因此也有了“梁上仙”的美誉。

奕天读历史

姜太公，字子牙，吕氏，名尚，号飞熊。不过他叫什么无所谓，反正大家都知道他是姜子牙。姜子牙在《封神演义》当中册封了三百六十五个神，可以说天上的福神凶煞都是姜太公所册封的。但是我们仔细的看书却发现，在《封神演义》的最后，似乎姜太公没有给自己封个什么神位啊，这个姜太公他是什么神呢？这个我们等会儿再说。

相信即便是在先在，还是有很多人都听过这么一句老话，叫做“姜太公在此，诸神退位”或者“姜太公在此，百无禁忌”。那么这句话是怎么来的，又是什么意思呢？我们来看看民间传说当中，这两句话是怎么来的吧，其实还就与姜子牙的神位有关系呢。

姜太公在此，诸神退位

在旧时候，我们建新房或者上梁的时候，都会房梁上贴一张红纸或者黄纸，上书“姜太公在此，诸神退位”，或者在房脊上用青砖立一个小楼，中间放一块砖，上面刻这九个大字。这个习惯大概在周代以来就有了，同时在《史记·封禅书》等文献当中也有记载。刻这九个大字的主要作用就是用于镇宅，避凶煞等等，其作用和泰山石敢当，山海镇，天官赐福匾等东西差不多。在风水卦书《灵驱解法洞明真言秘书》（我国古代木工匠师的职业用书）当中有记载：“凡写姜太公贴者,不宜用白纸,要用黄纸,吉。但一应兴工破图,起造修理皆通用。”

而这个习俗的由来，相传是姜子牙在封完三百六十个神以后，发现忘记给自己留一个神位了，最后没得选了，只能当房顶守护神。于是呢，姜子牙就坐镇在房顶之上，由于天上的福神凶煞都是姜子牙所封，姜子牙一手持封神榜，一手持打神鞭。当福神来你家中，姜子牙可以让他进屋里来，给你带来福气；而如果是凶煞来你家中，姜子牙就会让他们退避，从而起到一个镇宅的作用。此外诸神退位的意思，就是让他们临时退避或者退位，姜子牙代替他们的神位。

姜太公在此，百无禁忌

这句话在旧时候要比上一句话还要流行，特别是在春节的时候，很多人都会在门楣上贴上这句话，算是汉族的传统习俗吧。这个习俗大概也是起源于周朝时期，书中有不少的记载，到了明代时期，已经是很普遍了。

根据民间传说，姜子牙在封完神以后，将打神鞭交还给元始天尊，但是元始天尊让姜子牙自己留着，监管众神的善恶之举。同时呢，姜子牙还是忘记给自己封神了，于是他只能坐在门楣之上，当一个监察神，巡查众神。一方面是姜太公在此，如果其他的神有疏忽的话，姜太公可以代替他们值守，另一方面是有姜太公在此，就算是不小心犯了禁忌（旧时候的禁忌很多），姜太公也能够保佑你，所以说是百无禁忌。此外民间还有“天官赐福，百无禁忌”的说法。

悠然布衣

姜子牙是众神之神，这个封号元始天尊赐给他的，虽然说他不是神仙，但被他封过的神仙都得让着他！

姜子牙之所以道号叫飞熊，是因为他前世是一只上古神兽飞熊（即长着翅膀的老虎），有着几万年的道行，但是不知怎么得罪了另一只更加强大的上古神兽贪狼，所以贪狼追着飞熊想要吃了它，飞熊被逼无奈，逃往西昆仑，想找元始天尊求救！

飞熊来到西昆仑后，跪在元始天尊面前求助，元始天尊心生怜悯，就打跑了贪狼。飞熊感恩带德想拜元始天尊为师，原始天尊说我不收兽类为徒（这也是元始天尊12大弟子没一个是兽类修炼而成的原因）！

飞熊无奈只能转世轮回，投胎成为姜子牙前来西昆仑再拜师，元始天尊被飞熊的诚意感动，收下了没有仙缘的姜子牙，只传授了他一些最基本的奇门遁甲之术，便打发姜子牙下山保文王灭纣兴周。由于姜子牙前世飞熊有几万年道行，在元始天尊12大弟子中道行最深，所以元始天尊让姜子牙掌管封神榜斩将封神！

姜子牙也没让元始天尊失望，一路斩将最终灭纣兴周，打下了周朝八百年江山，当姜子牙来到封神台封神时，由于存有私心就想把玉皇大帝的位置留给自己。在365路正神都封完后，有人问姜子牙：“玉皇大帝的神位还没封呢，是谁呀？”姜子牙闻言答道：“玉皇大帝的位置自然有人来坐！”姜子牙刚说完此话，他手下一名叫张有仁的仆人，赶忙跑到玉皇大帝的位置坐下，成为了玉皇大帝，姜子牙看木已成舟，在众目睽睽之下也不好发作，于是姜子牙再次无缘成仙！

之后，姜子牙非常失落，就去找了师傅元始天尊，元始天尊说:“既然他们的神位都是你封的，我就封你为众神之神，这365路正神位置你想坐哪个就坐哪个”。所以就有了“姜太公在此，诸神退位”的说法！

唐古看今

我是霄林天，我来回答这个问题。既然说到神，那我就不拘泥于正史，结合传统神话来探讨这个问题。

姜子牙不是神

首先，姜子牙并不是神，尽管他曾一手打神鞭、一手封神榜，在封神台上意气风发、代天封神，但是三百六十五位正神之中却没有姜子牙的编制。

早在姜子牙下山之前，元始天尊就已经告诉他将来的归宿了。根据元始天尊的”金口玉言“，姜子牙是天生的命薄，后来封神路上姜子牙所受的“七死三灾”就是佐证。而且他三十二岁上山，蹉跎了四十载，在修炼上几无寸进，无缘仙班，享受人间繁华富贵已经是他四十年苦修能够兑换的最佳福利。

“姜太公在此，百无禁忌”

那为何又会有“姜太公在此，诸神退散”的说法呢，关于这句话实际上有两点疑问：

• 为什么要“诸神退散”？

很多人或许会疑惑，老百姓往往都是祈求神佛保佑，为何却要让“诸神退散”。我们把“诸神退散”换成“百无禁忌”就好解释了，这两句本身就是通用的，而且“百无禁忌”更为常见，这是民间很多人间过年时必贴的横条。

仙佛的护佑不是轻轻松松就能得来的，越是虔诚的信徒，在面对仙佛时规矩越多。三百六十五位正神，还有各种土地、城隍、山神、灶王之类的“基层”神仙，哪一位也不敢得罪。

古人是很累的，不仅有三纲五常的约束，还要时刻提防自己不能冲撞了神仙。这就是人们对于神仙的畏惧和谨慎，他们盼着每位神仙都和腊月里祭灶后的灶王爷一样，“上天言好事，回宫降吉祥”。

更何况漫天仙神里不全是带来福泽和祥瑞的，还有不少“凶神”和“恶神”甚至于“邪神”，听一听过去说书的神怪段子就会发现，那些处理“灵异事件”的大师们嘴边最常念叨的一句话就是，“四方土地，过往神灵，不知我们冲撞了哪一位，还请宽恕则个”。

即使是三百六十五位正神当中，都有“瘟部”、“火部”这样的充满了凶煞和恶意的存在，其他山野毛神更是古灵精怪、难以伺候。

为了不得罪神灵，老百姓一年到头都是谨慎小心地遵循着各种忌讳，好不容易到了新春佳节，期盼着能够轻松几天，这就有了”百无禁忌“和”诸神退散“的需求。

• 为什么姜太公能让诸神退散？

实际上从《封神演义》原文看来，似乎有这么一位神仙是比姜子牙更适合退散诸神的存在。

柏鉴，身为轩辕皇帝麾下大帅，曾大战蚩尤立下赫赫战功，受封为“三界首领八部三百六十五位清福正神之职”。然而这样霸气的称号，除了接引三百六十五位正神的魂魄入封神台外，别无他用。

那为何姜子牙一个修炼无成的凡人却能被老百姓寄予”诸神退散“的神威呢？

从《封神演义》来看，姜子牙虽然资质平庸、无缘仙道，但他毕竟是天定封神之人，也是元始天尊的弟子。仅从身份、地位而言，姜子牙就足以压倒封神榜上的三百六十五位正神，更何况他还持有专打八部正神的打神鞭，自然可以号令诸神，百无禁忌。

再加上姜太公其实早在《封神演义》之前就已经是家喻户晓的兵家始祖，更是在真实历史中完成了封神的创举。史记的封禅书中就记载了姜太公封八神，并在其治下的齐国境内分别建立了八神祠。

所以老百姓对于姜太公的信任是发自肺腑的，再加上明代《封神演义》的神话处理，使得姜太公成为了众神中的“无冕之王”，自然就有了“姜太公在此，诸神退散”的霸道。

以上就是霄林天对此问题的一点见解，一个人眼中的历史总是局限的，分享和交流可以更好地认识历史，真正探寻历史的乐趣，期待您的精彩评论与关注。

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