正在旅遊路上
你說得太對了，這時候如果你去打他你就成了罪犯，他卻成了受害者，這麼一來一去你這一刀算是白捱了，搞不好你可能倒賠醫藥費還得去蹲大牢。冤不冤？而砍你的那位老兄呢又會怎樣？他可能會因為砍你一刀沒有繼續砍你而被認為知錯能改好孩子，能及時停止自己的錯誤行為被認定為認錯態度良好給予免處罰或從輕處罰，當然前題是他沒把你一刀砍趴下或沒有把你砍到缺胳膊少腿。
陝西王浪案為什麼會引起社會的高度關注，也就是因為我們該如何定義“防衛過當與正當防衛”？ 一般人在受到外來攻擊的時候正常反應就是腦充血加還擊，沒有人可以冷靜到像一臺機器那樣先做詳細分析，該選擇什麼時間點還手？該什麼時候收手？該打人家那裡？出手力度多大？也許還沒等你想完你早就已經撲街了。
此案的主角王浪在二審中說的一句讓人深思，他說：“請法官告訴我，以後遇到這種事，我該怎麼做才是對的？”是的，我們該怎麼做才是對的？最好的辦法就是讓法官親自去給人家砍上幾刀然後進行自衛給我們老百姓做個最標準最官方的正當防衛示範。
雪狐財經
在以前是不可以，現在可以了。根據崑山案推斷，別人砍我一刀，即使放下刀或是逃跑還是不夠，他必須雙手抱頭趴在地上聲明不在砍我，否則我在被砍傷後情緒緊張，擔心他再次拿起刀砍我，或者從別處拿出兇器傷害我，因此我必須實施防衛，讓他無力對我再次傷害。
砍我的人放下刀不砍我時，我不知道他下一步是否還會繼續傷害我，即使他是真的不打算繼續下去，但是我不知道，對於我來說危險還在。即使他口頭上說不在傷害我，沒有具體的讓我放心的行動，我感到自己仍然處於危險之中，我還可以實施正當防衛。
是否可以實施防衛，一切參照崑山案和唐雪案採取行動，兩個案子都是不久前的，有非同一般的借鑑意義，原來刑法意義上的正當防衛應該重新做出解釋了，防衛是否具有合法性和合理性應當據被害人心理狀況來判斷。
天亮了212759639
正當防衛，在上世紀八九十年代及以前，都是明確為"在犯罪準備、實施和逃跑過程中，以保護受害人為目的的，對犯罪分子實施的打擊"。但後來某些別有用心的人，故意曲解其含義，將防衛無限窄化成諸如"刀子刺入身體時反擊為正當防衛，未進入或抽出即不能防為"，"罪犯中間休息時不能攻擊"，"罪犯逃跑時攻擊不算防衛"等，混亂人的思維，降低人們對法律及國家的信任，其真實目的不言而喻。
上下Z求索
法潤金沙簡要回答！
所謂“放下屠刀，立地成佛”。當砍你的人放下刀不再動手，說明其已放棄或停止對你合法權益的侵害，若此時你再動手，便屬於故意侵犯他人合法權益了，當然違法。簡略闡釋如下：
作為一名普通公民，針對他人侵犯自己合法權益，自己反過來針對不法侵害人採用強力制止，只有正當防衛行為是合法的，否則便涉嫌違法。而根據《刑法》第20條，正當防衛只能是為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產和其他權利免受正在進行的不法侵害，而採取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，才屬於正當防衛，不負刑事責任。而如果違法行為尚未開始，或違法行為已經結束，這時進行所謂的“防衛”，都是防衛不適時。若已認識到不法侵害行為尚未開始或已經結束，故意對所謂的不法侵害人進行“防衛”的，均屬於違法甚至犯罪。結合本題目，在不法侵害人放下刀停止不法侵害後，仍對其毆打的，當然也屬違法。
當然，對不法侵害人是否真正停止不法侵害，需結合具體案件具體考察。因題目中假設巳明確不法侵害人已放下刀不再行兇，故答者才有上述回答！
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法潤金沙
今天這個問題我可以明確的告訴你，如果有人砍了你一刀，沒在繼續砍你，而是放下了刀，這說明對方一時腦袋衝動，砍了你一刀之後腦袋又清醒了，但兇手也得負一定的法律責任。如果兇手在終止了繼續犯罪，這時候你對兇手反殺，你又成為了兇手，法律責任認定不用再多解釋了吧。。
麼剎
他砍你一刀，放下刀，好像後悔醒悟了，停止了，你看著在流血。你沒有來得及反擊，他又撿起刀砍你一刀，如此反覆多少次才能拿起刀去砍他？我認為當他舉起刀還沒有傷害到我，而我完全有能力和技術，就立即制服或傷害到他，讓他失去行動能力。我沒有能力和技術那就跑啊！
野蘭仙人
別人砍你一刀，然後放下屠刀，說我幫你包紮，幫助你報警。真正有這種情況出現寫？片面認為這種事情是不可能出現的，他對你動刀，就是對你對了殺心，殺你一刀，血流一地。這時候的兇手忽然會放下屠刀，立地成佛，事情逆轉兇手變善人，沒有這個可能。殺人者見血，即是殺紅了眼，只有置你於死地的可能。假如這時他忽然放下刀，幫你包紮，你敢讓他上前來嗎？他說幫你報警，你敢相信嗎？農夫救了凍僵了的蛇，得到了什麼，相信大家都花道。
夏天有雨894
對的 因為你是好人 這就是黑惡勢力的高明之處
慈悲664
這個跟我們沒關係主要看法院怎麼判
i寶貝437
砍你一刀放下了，又砍你一刀放下了，又砍你一萬又放下了，你知道該怎麼辦自然就明白該怎麼辦了
